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鷓鴣天蘇軾范文第1篇

端午節的詩詞佳句

1、輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。——蘇軾《浣溪沙·端午》

2、便當裹米粣，爛醉作端午。——陸游《春晚嘆》

3、年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。——趙蕃《端午三首》

4、好酒沈醉酬佳節，十分酒，一分歌。——蘇軾《少年游》

5、粽團桃柳，盈門共飲，把菖蒲、旋刻個人人。——秦觀《端午》

6、舊俗傳荊楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。——許及之《賀新郎》

7、彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬣。佳人相見一千年。——蘇軾《浣溪沙》

8、綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。——歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》

9、正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。——歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》

10、高詠楚詞酬午日，天涯節序匆匆。——陳與義《臨江仙·高詠楚詞酬午日》

11、入袂輕風不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。——蘇軾《浣溪沙·端午》

12、小雨濕黃昏。重午佳辰獨掩門。——李之儀《南鄉子·端午》

13、誰家兒共女，慶端陽。——舒頔《小重山·端午》

14、兒女紛紛夸結束，新樣釵符艾虎。——劉克莊《賀新郎·端午》

15、空惆悵，誰復吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》

16、沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。——盧肇《競渡詩/及第后江寧觀競渡寄袁州剌史成應元》

17、玉臺金盞對炎光，全似去年香。——朱翌《朝中措》

18、入袂輕風不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。——蘇軾《浣溪沙端午》

19、但夸端午節，誰薦屈原祠。——褚朝陽《五絲》

20、莫唱江南古調，怨抑難招，楚江沉魄。——《澡蘭香·林鐘羽淮安重午》

21、四時花競巧，九子粽爭新。——李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》

22、不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。——殷堯藩《端午日》

23、端午臨中夏，時清人復長。——李隆基《端午武成殿宴群官》

24、屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。——邊貢《午日觀競渡》

25、風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。——貝瓊《已酉端午》

26、入袂輕風不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。——蘇軾《浣溪沙》

27、碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。——舒頔《小重山·端午》

28、獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。——湯顯祖《午日處州禁競渡》

29、五日長蛟虛問祭，九關雕虎枉招魂。——宋祁《屈原祠》

30、阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。——張可久《賣花聲·懷古》

31、端午臨中夏，時清日復長。——李隆基《端午》

32、仙宮長命縷，端午降殊私。——竇叔向《端午日恩賜百索》

33、文字間金釵，消盡晚天微暑。無雨。無雨。不比尋常端午。——陳三聘《如夢令》

34、鶴發垂肩尺許長，離家三十五端陽。——殷堯藩《同州端午》

35、粽包分兩髻，艾束著危冠。——陸游《乙卯重五詩》

36、彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。——蘇軾《浣溪沙·端午》

37、國亡身殞今何有，只留離騷在世間。——張耒《和端午》

38、榴花三日迎端午，蕉葉千春紀誕辰。——范成大《鷓鴣天》

39、宮衣亦有名，端午被恩榮。——杜甫《端午日賜衣》

40、石溪久住思端午，館驛樓前看發機。——盧肇《競渡詩/及第后江寧觀競渡寄袁州剌史成應元》

41、阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。——張可久《賣花聲·懷古》

42、石溪久住思端午，館驛樓前看發機。——盧肇《競渡詩/及第后江寧觀競渡寄袁州剌史成應元》

43、榴花三日迎端午，蕉葉千春紀誕辰。——范成大《鷓鴣天》

鷓鴣天蘇軾范文第2篇

2、俯視洛陽川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼盡冠纓。——李白《古風》

3、愿得此身長報國，何須生入玉門關——戴叔倫《塞上曲二首》

4、出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。——屈原《國殤》

5、操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。——屈原《國殤》

6、昨夜上皇新授箓，太真含笑入簾來。——張祜《集靈臺·其一》

7、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。——杜甫《聞官軍收河南河北》

8、繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹。——戚繼光《望闕臺》

9、霸基弊不振，晉楚更張皇。——柳宗元《詠三良》

10、烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》

11、遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。——陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》

12、白骨露于野，千里無雞鳴。——曹操《蒿里行》

13、寸寸山河寸寸金。——黃遵憲《贈梁任父母同年》

14、下國臥龍空寤主，中原逐鹿不由人。——溫庭筠《過五丈原》

15、故國三千里，深宮二十年。——張祜《宮詞·故國三千里》

16、銀臺金闕如夢中，秦皇漢武空相待。——李白《登高丘而望遠》

17、寧為百夫長，勝作一書生。——楊炯《從軍行》

18、臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。——岳飛《滿江紅·寫懷》

19、歸鳳求皇意，寥寥不復聞。——杜甫《琴臺》

20、紛披乍依迥，掣曳或隨風。——李世民《詠興國寺佛殿前幡》

21、但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。——于謙《詠煤炭》

22、春來未有不陰時。——辛棄疾《鷓鴣天·送歐陽國瑞入吳中》

23、中原事業如江左，芳草何須怨六朝。——納蘭性德《秣陵懷古·山色江聲共寂寥》

24、如何亡國恨，盡在大江東！——屈大均《秣陵》

25、梅似雪，柳如絲。——辛棄疾《鷓鴣天·送歐陽國瑞入吳中》

26、更催飛將追驕虜，莫遣沙場匹馬還。——嚴武《軍城早秋》

27、故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。——蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

28、但將千歲葉，常奉萬年杯。——趙彥昭《奉和元日賜群臣柏葉應制》

29、國破山河落照紅。——朱敦儒《減字木蘭花·劉郎已老》

30、九日龍山飲，黃花笑逐臣。——李白《九日龍山飲》

31、國事如今誰倚仗，衣帶一江而已。——文及翁《賀新郎·西湖》

32、投軀報明主，身死為國殤。——鮑照《代出自薊北門行》

33、故國神游，多情應笑我，早生華發。——蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

34、云物不殊鄉國異，教兒且覆掌中杯。——杜甫《小至》

35、春風舉國裁宮錦，半作障泥半作帆。——李商隱《隋宮》

36、時危見臣節，世亂識忠良。——鮑照《代出自薊北門行》

37、十年驅馳海色寒，孤臣于此望宸鑾。——戚繼光《望闕臺》

38、荊山長號泣血人，忠臣死為刖足鬼。——李白《鞠歌行》

39、漢家君臣歡宴終，高議云臺論戰功。——王維《少年行四首》

40、醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。——聶夷中《詠田家》

41、皇靈大動變，震雷風且寒。——曹植《怨歌行》

42、象床錦帳無言語，從此譙周是老臣。——溫庭筠《過五丈原》

43、歌鐘旋可望，衽席豈難行。——張九齡《奉和圣制送尚書燕國公赴朔方》

44、六朝何事，只成門戶私計。——陳亮《念奴嬌·登多景樓》

鷓鴣天蘇軾范文第3篇

蘇 軾

林斷山明竹隱墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香。

村舍外，古城旁，杖藜徐步轉斜陽。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。

【賞析】

這首《鷓鴣天》作于北宋元豐六年（1083年），當時蘇軾被貶謫黃州。這首詞是作者當時鄉間幽居生活的生動寫照，表現了作者雨后游賞時歡快、閑適的心情。

詞的上片寫景，描寫了夏末秋初的季節里雨后村舍周圍的景色。開頭兩句，由遠而近，描繪自己身處的具體環境：遠處，郁郁蔥蔥的樹林盡頭，有高山聳入云端，清晰可見。近處，叢生的翠竹，像綠色的屏障，圍護在一所墻院周圍。這所墻院，正是作者的居所。靠近院落，有一個不大的池塘，池邊長滿枯萎的衰草。蟬聲四起，叫聲亂成一團。在這兩句詞中，作者連用林、山、竹、墻、蟬、草、池塘七種典型意象描寫了夏日雨后的景物，給人以密不透風之感。其中，既有遠景又有近景，既有動景又有靜景，意象開闊，層次分明。作者運用擬人、擬物手法，傳神地運用“斷”“隱”“明”這三個主觀色彩極強的形容詞，把村舍周圍的景色寫得活靈活現，栩栩如生。

三四兩句，含意更深邃。在宏廓的天空，不時地能看到白鳥在空中翻飛，自由翱翔。滿池荷花，映照綠水，散發出柔和的芳香。意境如此清新淡雅，頗有詩情畫意。芙蕖是荷花的別名。“細細香”，描寫得頗為細膩，是說荷花散出的香味，不是撲鼻的濃烈香氣，而是宜人的淡淡芳香。這兩句中“翻空白鳥”與“照水紅蕖”相對，“時時現”訴諸視覺，“細細香”訴諸嗅覺，寫景有色有香，有動有靜，空中與地上兩組景象相得益彰，組成一幅相映成趣的美麗圖卷。

鷓鴣天蘇軾范文第4篇

語文專題教學的概念，我糾結了很久。到底什么是專題教學？教什么、怎么教才是專題教學？專題教學能產生什么樣的教學效果？為了解決這些疑問，我查閱了大量的文獻資料，看了很多教師的專題教學案例，體會專題教學的思想和方式。但我還是迷茫，因為專題教學是一種語文閱讀教學的新嘗試，不同的教師在教學內容的處理上各不相同，沒有固定的模式可尋，只能自己探索。

《中國古代詩歌散文欣賞（選修）》教材選取了姜夔的代表作《揚州慢》，我要以姜夔作為“關聯點”，把多篇文本整合為《走進姜夔》專題。之所以選擇姜夔做專題，出于兩點考慮：一方面，宋詞是一座文學高峰，學生真的應該好好讀讀宋詞。可惜的是，大部分學生只知道蘇軾、辛棄疾、柳永、李清照，多一個也沒有了，難道宋朝的詞人隊伍這么單薄嗎？所以，我選擇“一代詞宗”姜夔做專題，希望開拓學生的視野，增加閱讀的深度和廣度。而且，學生對姜夔一無所知，他們對新奇的事物容易產生獵奇心理，這一專題比較容易激發他們的學習興趣和熱情。另一方面，我真的被姜夔的《揚州慢》打動了，每每朗讀，都激動得落淚，我希望把這種感受帶給學生。我相信，用心細讀，自出佳境。

一、古典詩詞專題教學不在云端

第一次備課，我把教學目標定在“姜夔的詞風是什么，詞風是如何形成的”。我選擇了《揚州慢》、兩首愛情詞、兩首傷己詞。設置了兩個問題：①有人評價說，姜夔營造了幽冷意境，你認同嗎？②都說詞如其人，姜夔刻意營造一種冷的意境，是否因為他是個無情之人呢？之后，出示“清空騷雅”的定義，提問③姜夔的詞風繼承了前人，你認為姜夔的“清空”與“騷雅”分別與哪兩位詞人的風格相似？學生閱讀蘇軾、辛棄疾、李清照、柳永的詞各一首。這節課上完，效果不理想，課堂氣氛沉悶，我反思問題的癥結：

1.教學內容超出了學生的實際

一節課閱讀九首詞，對于學生來說閱讀量太大、難度太大。我只想著用大量的文本給學生提供感性認識的基礎，卻忽略了學生的實際情況和閱讀能力，結果學生無法完成鑒賞，甚至連讀都讀不完。

2.問題設置超出了學生的最近發展區

以往活躍的課堂氣氛哪去了？問題設置得空而大，造成學生理解困難，沒有充分的時間吃透文本，學生處于“云里霧里”的狀態，不能完成與文本的對話，無從明白文本的內涵，也不明白老師的意圖。

3.結論先行，剝奪了學生的閱讀體驗

我在教學開始時，就把“姜夔詞的意境幽冷”這個結論灌輸給學生，無形中暗示學生拿這個結論去套作品，而且“清空騷雅”的含義是我提供的，學生沒有直觀感受，這剝奪了學生閱讀作品的權力。

歸根到底，第一次備課的失敗在于：我沒有準確定位語文專題教學的教學目標，脫離了學生的實際，一味地把它拔高，拔到學生沒了熱情、沒了信心，拔到教學內容模糊的云端。這次失敗讓我明白：中學語文專題教學不是大學的學術討論課，拿一個理論去驗證作品，討論之后也無定論;不能讓學生機械地用概念，而應該讓學生真正成為閱讀的主人。

原來，古典詩詞專題教學不在云端，而在地上。

二、古典詩詞專題教學貴在“專”

第二次備課，我把教學目標定在“通過姜夔的詞風看詞人”。選擇了《揚州慢》《鷓鴣天》《暗香》《疏影》四首詞。《揚州慢》的教學以“黍離之悲”領起，問①從哪里能感受到姜夔的家國之悲？學生賞析。勾連上一節課的內容，問②同處于南宋，姜夔在《揚州慢》里表達的黍離之悲與辛棄疾一樣嗎？學生用“知人論世”的方法回答。圍繞《鷓鴣天》設置了兩個問題：③作者為什么會在正月十五有所夢？④你從詞中感受到姜夔對這個女子有怎樣的情感？學生賞析。《暗香》和《疏影》設置⑤你從《暗香》和《疏影》中讀出梅花了嗎？⑥比較辛棄疾的詠梅詞《瑞鶴仙?賦梅》，二者有什么異同？最后總結作品與人生經歷的關系。

這節課的效果好于上一節，課堂氣氛比較活躍，學生能夠結合作品賞析，但是浮在表面。本來是姜夔的專題，學生卻對辛棄疾印象深刻，并認為姜夔的詞不如辛棄疾的詞。我再次反思問題癥結：

1.五首詞的閱讀量略多，造成學生沒有時間和精力深入閱讀。學生具備一定的鑒賞能力，因此，詩詞表面的內容無須多講，學生可以自主學習，但是缺乏文本細讀的能力，我應該引領學生的思維走向深處。

2.學生已經學習過《走進辛棄疾》專題，本想讓學生用已有的知識進行對比閱讀，增強對姜夔詞的感受。可是，教學的切入點沒有找好：對比了辛棄疾和姜夔的人生經歷，一個是將軍，一個是布衣;同是詠梅，一個激越，一個含蓄。兩人好像有了高低之分，學生更加欣賞辛棄疾，姜夔卻成了陪襯。由此看來，我沒有引導學生感受出姜夔的人格魅力和可貴之處。

原來，古典詩詞專題教學貴在“專”，不生旁枝。

三、聚焦姜夔，上出“高深厚”的專題課

第三次備課。一定要高度聚焦“關聯點”――姜夔，不生枝蔓。正所謂“人如其詞”，詞人的人格、思想、情感等必然會體現在作品中;“詞如其人”，作品的風格必然與詞人的人格特點相似，必然會反映詞人的思想、情感等。可見，“人”和“詞”是相互映照的關系：由“人”可以觀“詞”;由“詞”可以反觀“人”。因此，我將教學內容集中在兩個方面：姜夔其人和姜夔詞風，二者相互勾連。

1.姜夔其人（野云孤飛）：在南宋詞人當中，姜夔是一個以清客身份而蹈隱士行徑的雅士。性格清高孤傲、飄逸灑落;一生困頓;不曾為官，以布衣終老江湖;多才多藝，尤其精通音律。

2.姜夔的詞風（清空騷雅）：姜夔詞清新峻拔、立意幽遠、煉字琢句、倚聲協律、追求高雅，張炎在《詞源》中將其詞風冠以“清空騷雅”。姜夔是南宋詞壇“婉約派”的一代宗主，他的詞風自成一派，對后世影響較大。姜夔詞的主題主要有三類――家國、愛情、詠物，以此精選三首詞作為課上精讀內容。

我以“野云孤飛，清空騷雅”為主題整合了姜夔的三首詞《揚州慢》（重點）、《暗香》（次之）、《鷓鴣天》（再次之）。《揚州慢》作為教學的起點和重點，引導學生運用“知人論世”“緣景明情”“品字賞詞”等讀詩方法，讓學生充分體會詞人的“黍離之悲”，感受“清空騷雅”詞風。這首詞的教學旨在為學生創設情境，給學生一個遷移知識的“抓手”，激發學生的探究熱情。

《暗香》是一首著名的詠梅詞。名義上詠梅，卻別有寄托，詞人把家國之悲、情愛之恨、身世之苦都點染在詞中。這首詞具有很大的模糊性、多義性和主觀性，引導學生深入體會詞人豐富的情感，進一步感受“清空騷雅”的詞風，鼓勵學生讀出自己的獨特感受和不同見解。學生對這首詞的探究過程，便是遷移知識、強化感受、生發興趣、提升審美鑒賞能力的過程。

《鷓鴣天》是一首愛情詞，懷念年輕時遺憾的愛情。從表達上看，這首詞比前兩首顯豁一些，作為擴展內容以補充和強化《暗香》中情愛之恨的感受。

學生在課前通過閱讀相關資料了解了姜夔其人，課上集中閱讀三首作品感受情感內蘊和詞風特點。這節課的教學目標：

1.了解姜夔其人及時代背景。

2.學會綜合運用“知人論世”“緣景明情”等詩詞鑒賞的方法。

3.體會姜夔“清空騷雅”的詞風。

4.感悟姜夔于南宋末世抒發的家國之悲、情愛之恨、身世之苦等豐富情感。

教學的重點在于：引導學生結合多篇作品，通過分析意象、意境、用詞，深入體會姜夔“清空騷雅”的詞風。而教學的難點在于：引導學生體會出每篇文本的個性，領會豐富的情感內蘊，感受作者獨特的魅力和人格精神。

圍繞《揚州慢》設置問題：《揚州慢》的小序中說，這首詞有“黍離之悲”，什么是“黍離之悲”？②你從哪里能感受到姜夔的“黍離之悲”？學生賞析。根據學生的回答，適當追問：現在的揚州城是“青青”的顏色，請結合“過春風十里”一句，想象一下，過往的揚州城是什么樣的顏色？從“漸”字，你讀出了怎樣的深意？基本上學生的思路到哪里，我就把學生的思路再引向深入。緊緊圍繞姜夔詞意象清寒、意境清冷、用詞清雅的特點設問。

圍繞《暗香》設置問題：①《暗香》是姜夔自創的詞牌，“暗香”二字帶給你怎樣的感受？②從這首詞中，你感受到姜夔寄寓了哪些情感？學生賞析。引導學生體會身世之苦、家國之悲、情愛之恨的豐富內涵，鼓勵個性解讀。當學生感受出思念過往美好愛情時，補充《鷓鴣天》，設置問題：①你讀出了怎樣的深情？

學生精讀三首詞，充分體會姜夔詞“清空騷雅”的詞風，充分感受“野云孤飛，去留無跡”之美。課堂氣氛活躍、和諧圓融，學生爭先發言，很多學生在發言時很激動，發表了很多獨到的見解，令我十分驚訝。我以這樣的總結結束了《走進姜夔》的專題教學：人，終究是時代背景下的人。身處南宋亂世，姜夔只是一介懷才不遇的布衣，凄涼幽怨的心情只能表現在作品里。但，就是這個“小人物”在“大時代”中抒發的復雜情感，讓我們感受到了南宋末世平凡人的真實情感。從姜夔的“末世悲音”里，我們看到了走向末路的南宋，看到了南宋詞壇的別樣風貌。

學生真的在閱讀、思考、參與，這是屬于他們的古詩詞，是他們真切的感受：一個有血有肉的姜夔;一個宛在眼前、真實動人的姜夔;一個南宋詞壇獨特的“這一個”。這節課給學生留下了深刻的印象。學生常常拿《揚州慢》與別的詩詞類比，“這句就像‘盡薺麥青青’一樣”，“重簾這個意象就像‘卷上珠簾總不如’的珠簾一樣”……我發現，學生好像學會了我一直希望卻不能奢望的事――知識遷移。

原來，古典詩詞專題教學必須追求“高深厚”。高，是教學目標的定位高。專題教學的主題要能給學生以高屋建瓴的引領;厚，專題教學要讓學生從語言文字中起步、感受、體驗、生成乃至獲得，要常常追問一個“為什么”，引導學生充分浸潤在語言文字里。廣，語文是每一個學生的語文，要讓大多數學生習得、獲得、悟得。

鷓鴣天蘇軾范文第5篇

 

關鍵詞:黃庭堅 詩人 陳師道 中國詩史 蘇軾 藝術個性 北宋 文學家 

北宋著名文學家黃庭堅,以詩與蘇軾齊名,時稱"蘇,黃".作為一代詩人,黃庭堅在中國詩史上產生了頗為深遠的影響,也留下了顯赫的聲名.他的詞名亦自不小.與黃同時的詩人陳師道曾說過:"今代詞手,唯秦七,黃九爾,唐諸人不逮也."①晁補之則又說:"黃魯直間作小詞,固高妙,然不是當行家語,自是著腔子唱好詩也".②山谷之詞,雖歷代都有評說,但較諸宋代其他名家,未免有門前冷落鞍馬稀之嘆.然而黃庭堅的詞頗值得我們注意.黃庭堅歷來主張藝術上的開拓創新,倡導"自成一家始逼真",③在詞的創作上,他同樣是卓然自立,不肯隨人后的.他的詞作顯示出與眾不同的藝術個性.

一,迥然相異的前后期詞風

黃庭堅自號山谷道人,今傳《山谷詞》,又名《山谷琴趣外篇》,完整的存詞180余首.《四庫全書總目提要》論山谷詞既有"褻諢不可名狀"的俚詞句,亦有"妙脫蹊徑,迥出慧心"的佳篇雅制.詞風之異反映出作者不同時期的創作實踐.造成這種雅俗并存,美惡共卷情況的原因是"當時以其名重,片紙只字,皆一概收,美惡雜陳,故至于是",所以"宜分別觀之矣".④

在宋代詞人中,前后期詞風迥異則莫如黃山谷.前期詞如《歸田樂引》:"對景還消瘦.被個人,把個人調戲,我也心兒有.憶我又喚我,見我嗔我,天甚教人怎生受. 看承幸廝勾,又是尊前眉峰皺.是人驚怪,冤我忒扌閏就.拚了又舍了,定是這回休了,及至相逢又依舊."《少年心 添字》:"心里人人,暫不見,霎時難過.天生你要憔悴我.把心頭從前鬼,著手摩挲.抖擻了,百病銷磨.見說那廝脾鱉熱.大不成我便與拆破.待來時,鬲上與廝口歆則個,溫存著,且教推磨."可謂俚俗褻諢之至.故清人朱彝尊編《詞綜》對山谷詞去取特嚴.而后期詞如《醉蓬萊》:"對朝云云愛云逮,暮雨霏微,亂峰相倚,巫峽高唐,鎖楚宮朱翠.畫戟移春,靚妝迎馬,向一川都會.萬里投荒,一身吊影,成何歡意.

盡道黔南,去天尺五,望極神州,萬里煙水.尊酒公堂,有中朝佳士,荔頰紅深,麝臍香滿,醉舞衤因歌袂.杜宇聲聲,催人到曉,不如歸是."則又清雅超拔如是,與傳統小詞的軟婉輕媚自有輕重,剛柔之別,而更接近于蘇軾豪放詞的作用.致王灼評山谷詞"學東坡,韻制得七,八"⑤黃庭堅的詞風之所以如此相異,首先是因為這兩類詞的創作,相距時間較長.山谷的歌詞創作旺盛期,集中在青少年與晚年,因為時間跨度大,其間生活屢遭變故,致使山谷詞風迥然相異,而后人以其名重,無論雅俗,兼收并蓄,故今人讀山谷詞,風格有極不協調的感覺.

山谷詞中那些風流狎昵的作品,大都作于青少年時期.山谷年輕時有過宴游嬉戲,醇酒美人的快活經歷.其性格氣質,大概亦屬于"疏雋少檢"一類.他有一首《惜余歡茶詞》正是他早年風流生活的寫照:

四時美景,正年少賞心,頻啟東閣.芳酒載盈車,喜朋侶簪合.杯觴交飛勸酬獻,正酣飲,醉主人陳榻.坐來爭奈,玉山未頹,興與巫峽. 歌闌旋熱絳蠟.況漏轉銅壺,煙斷香鴨.猶整醉中花,借纖手重插.相將扶上,金鞍馬要 ,碾春焙,愿少處歡洽.未須歸去,重尋艷歌,更留時霎.

從這些鋪陳中,正可看到作者少時盡歡極樂的生活情形.正由于作者早年的這種生活經歷,黃山谷就必然地把本來就被當時人視作"艷科""末技"的詞,作為娛賓遣興的工具,狎妓宿的談助,將其玩世不恭,游戲人生的紈绔之氣,大膽地寄寓于詞.

山谷自宋英宗治平四年(1076)二十三歲時及第后,即調汝州葉縣尉,后經學官考試,任國子監教授,三十六歲時知吉州太和縣.元礻右時期(1086—1093)在京師秘書省充任史官修《神宗實錄》,在此十七年中,山谷作詞甚少.宋哲宗紹圣元年(1094),山谷五十歲,哲宗親政,斥逐元礻右舊黨,黃庭堅被控所修《神宗實錄》中有不滿新法的言論,遂以修史失誣之罪被貶官涪州別駕,黔州安置.據龍榆生先生《豫章黃先生詞》編年,山谷共有六十首左右的詞可確定作于謫黔之后.約占整個黃詞的三分之一.其中如《虞美人 宜州見梅作》,《念奴嬌 斷虹霽雨》,《千秋歲苑邊花外》等名篇均作于此時.由此可見,山谷歌詞創作的旺盛期集中在青少年(及第之前)與被謫黔之后.因為時間跨度大,造成歲月相隔,老少異趣,固是一個原因,但促成山谷詞風變遷迥異的根本原因乃是他屢遭貶謫,每況愈下的生活境遇.他在黔州的生活甚為艱苦,他這樣形容:"萬里黔中不漏天,屋居終日似乘船."(《定風波》)山谷晚年更被貶至宜州(今屬廣西),境遇更為不堪,作者常常發出深深的嘆息:"老來亦失少年歡"(《鷓鴣天》),"心情那似當年日"(《醉落魄》).他失去了產生俚詞艷句的生活基礎,要尋找新的思想精神的寄托,于是詞也就必然地告別醇酒美人,宴游嬉戲,成為作者抒情狀物,發泄胸中不平的文學樣式.所謂窮而后工,正可從山谷詞見之.山谷前后詞風之變異,首先取決生活,然亦有其它種種因緣,特別是他的學佛好禪尤對他的詞風轉變有影響.黃庭堅中年以后所服膺的禪宗,是一種中國化的佛教,探求隨緣適性,自我覺悟,實現一種蟬蛻污穢,越塵拔俗的自然人格.加之原來佛學清心寡欲,禪定持戒的說教,必使山谷感到今是昨非,這樣,他不僅失去了產生艷歌小詞的生活基礎,亦失去了創作之聲的思想基礎,他的詞風也就必然發生變化.

二,疏宕而沉郁的表情方式

婉約諸家作詞,大都以含蓄宛轉,細密典麗見長.山谷詞則不然,他不循此徑,別開一路,以疏宕明快見稱.山谷不是以細針密線縫制那些雅麗精美的詞章,而是以疏宕超逸之筆,表現胸中積郁的情感.所謂疏宕明快,大致是真率自然,不假雕飾.不以細密為結構原則,往往較為自由疏松.婉約派表情達意的方式,往往是以景物烘染開端,首先描寫環境,然后一層層地展示人物動態,心理,而心理活動又多是滲透于景物之中,隱含不露.大小晏,秦觀等詞人,都用這種章法作詞.山谷不去步趨婉約派章法,而是"我筆寫我心",把自己的感受,心情為結構線索.如《鷓鴣天》一詞:

萬事令人心骨寒,故人墳上土新干.場酒肆狂居士,李下何防也正冠.金作鼎,玉為餐,老來亦失少年歡.茶萸菊蕊年年事,十日還將九日看.