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文學的名言范文第1篇

［摘　要］語文教學過程是一個培植言語生命，順其自然的過程。課堂教學要喚醒學生內在的生命本能中的言語生命意識和言語潛能，并使他們的言語才能得積極主動的發揮，言語生命得到盡情的綻放。因此，要還原言語生活，敏感言語感受，豐富言語體驗，讓學生言語生命鮮活自由地成長。

［關鍵詞］精致語文　言語生命　培植

［中圖分類號］　G623.2　［文獻標識碼］　A　［文章編號］　1007-9068（2015）04-011

語文教學從本質上來講是一個言語對話的過程，是一個在文本的撮合下，實現學生、教師、作者以及教材編寫者融合的過程。因此，語文教學的過程就是實現學生對言語的切身體驗和認識，產生言語依賴和崇拜，形成審美意識、生發精神創造和文化傳承，從而逐漸具備言語生命意識的過程。這個過程是一個培植生命，順其自然的過程。精致語文教學旨在喚醒學生內在的生命本能中的言語生命意識和言語潛能，并使他們的言語才能得到積極主動的發揮和張揚，言語生命得到盡情地綻放。那該如何給學生一方沃土，使他們的言語生命萌動、生根、生長，綻放出絢爛的花朵呢？

一、還原言語生活，這是學生言語生命扎根的土壤

語文來源于生活。要想讓學生走進語文，有效的方法便是還原言語生活，培植言語生命本真，這是精致語文教學的一個重要出發點。

（一）識字教學追根溯源，播下興趣的種子

漢字是一種古老的文字，是世界上唯一使用至今的表意文字。它不僅音美、形美，而且意蘊豐富。它從生活中來，又拓展我們的生活。因此，我們在進行識字教學時，應該充分利用漢字的這些特點，搭建一條漢字與生活之間的橋梁，讓學生學得既輕松有趣又扎實有效。比如，《送給盲婆婆的蟈蟈》一文出現了兩個生字“領”和“鄰”。這兩個形近字學生特別容易混淆。在教學時，如果能夠通過追根溯源理解造字本義，同時聯系實際還原生活情境，學生就會比較容易區分了。在指導學生正確朗讀“領”后，教師告訴學生：“這是一個形聲字，左邊的‘令’是聲旁；右邊的‘頁’表示指揮首腦。所以‘領’字本來的意思是指發號施令的頭腦，就是指揮首腦，現在一般都用在和頭或者首領有關的詞語中。”此時，教師問學生：“你能給‘領’找找朋友嗎？”學生結合剛才教師的解釋和自己的生活經驗，正確組出“紅領巾”“首領”“領帶”等詞語。此時，教師再問：“‘領’字的‘頁’能幫助我們正確理解‘領’這個字，那么動動你們的腦子，‘鄰’的什么偏旁也能幫助我們正確使用這個字呢？”有了前面的經驗，再聯系自己的生活，學生說：“‘鄰’指的是住在附近的人。人當然是有耳朵的，因此有耳朵旁的都是跟住在附近的人有關。”

可見，通過教師的合理引導，學生結合自己的生活經驗掌握了辨別形近字的方法；同時，也在孩子們心中種下語言學習離不開生活的種子，激發他們學習語言的興趣。

（二）詞語教學豐富想象，激發表達的欲望

詞語教學是低、中年段語文教學的重要內容。但是，我們教師往往僅僅把詞語教學的目標定位在讀寫和理解上，而忽略了通過詞語教學來豐富學生的想象，激發學生表達欲望這一重要的教學任務。殊不知，后者是提高學生言語能力，培養學生語感的重要途徑。請看有位教師對《黃河的主人》中“艄公”一詞的教學。教師先讓學生讀準字音，并說說自己是怎么理解“艄公”這個詞語的。如果僅此而已，那教學目標也僅僅停留在讀寫和理解的層次上。接著，教師提出了一個問題：“請想象一個長年累月在黃河上撐船的人是什么樣子的。”教師的提問觸發了學生想象的開關，喚醒了學生腦海中“艄公”這個抽象的符號，豐富了學生想象的同時激發學生言語表達的欲望。通過想象，學生將一個原本抽象而陌生的“艄公”活生生地呈現到眼前，并給這個人物注入了靈魂，還原了生活中“艄公”這個人物形象。或許這個形象里有小說中人物的影子，有生活中人物的眉眼，甚至是眾多人物的綜合體，但這恰恰是學生調動自己的經驗，展開想象所完成的言語述說。這樣的詞語教學就是培植學生言語生命的有效教學。

（三）閱讀教學情境再現，喚醒言語的潛能

只有學生與文章中的人、物、情、景融為一體，感受到語言的溫度，品味到文字的味道，才能讓他們在情境中潤澤心靈，激越情感，喚醒言語表達的潛能。如，教學《普羅米修斯盜火》一文時，學生對普羅米修斯忍受著巨大的痛苦雖然能理解，但沒有產生共鳴，也就沒有言語表達的觸發點。此時，教師該抓住這個學生容易疏漏的地方提問：“普羅米修斯忍受著哪些巨大的痛苦？”通過課文內容的提示和自己的想象，學生用自己的語言再現普羅米修斯所遭受的痛苦。這樣不僅豐富了課文的內容，激發了想象，更主要的是讓學生的言語能力得到鍛煉。可見，在閱讀教學中創設相應的情境能促進學生的情感共鳴，喚醒學生的言語潛能。

二、敏銳言語感受，這是學生言語生命彰顯的標志

精致語文教學十分重視對學生言語感受能力的培養，通過多種途徑敏銳學生的言語感受。

（一）朗讀為語感培養奠基

朗讀是語文教學中一種常見而有效的方法。“讀書百遍，其義自見。” “熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。”這些耳熟能詳的名言道出了一個亙古不變的語文學習真諦——只有經過反復的朗讀，才能品出其中的味道，體會其中的含義。在讀的過程中，學生對語言的語氣、節奏，形式多樣的句式、格調，內涵豐富的情感、意蘊等有自己親身的感受與體驗，獲得語感的訓練。因此，朗讀是語感培養的起點，是聽、說、讀、寫等言語活動的質量和效率的杠桿，是語感最初形成的基本手段。

朗讀應根據教學進程采用不同的方式，初讀文章應該大聲讀，讀準字音，讀通句子，讀出節奏；再讀文章就要輕聲讀，疏通理解障礙，了解文章大意；最后可以默讀，品味文章語言，觸摸作者情感。當然，在教學過程中，教師也可以采取讓學生齊讀、小組讀、個人讀，輪流讀、指名讀等不同方式來提升語感。無論哪種朗讀，都是閱讀教學的重要手段，是幫助學生理解課文內涵，培養言語感受的重要方式。

（二）想象為語感培養引路

教材中的課文，大都是文學作品。文學作品是通過語言文字來塑造形象，傳遞情感的抽象藝術。它不同于繪畫、電影等能將有聲有色的藝術形象直接地呈現在我們面前。因此，要讓學生具有敏銳、豐富的語感，教師要積極引導學生通過想象引路，把語言文字描繪的情景轉換成生動的“圖像”材料，讓學生在心中產生內心視像，達到“作者胸有境，入境始與親”的境地，感悟課文的意境，獲得豐富的語感。

當然剛開始的時候，因為學生不會想象，我們可以把文中描繪的內容借助圖片、幻燈片、電視等手段直觀地呈現給學生，為學生鋪設一條由語言文字到具象世界的路。由文字到形象的轉化過程，也是學生語感習得的過程。如，蘇教版二年級下冊《歌唱二小放牛郎》一文中的“埋伏圈”，對二年級的學生來說理解有一定的難度。這時，教師如果能夠適時出示埋伏圈的圖片，再讓學生結合自己的理解和想象說一說什么是“埋伏圈”，他們就能具體地理解了。此時，學生就能借助教師提供的圖片資料，并結合自己的理解，調動已有的言語積累，用語言描述出來。這樣不僅讓學生理解了什么是“埋伏圈”，更獲得了語感的訓練。

當學生的理解感知能力到達一定的水平后，教師就可以引導他們直接憑借想象走進作品所描寫的世界，去感受語言文字所蘊含的情感。如，教學《二泉映月》一文中的“他想起了師傅說過的話，想到了自己坎坷的經歷，漸漸地，漸漸地……”這段話時，就可以讓學生結合自己查找的資料和課文的內容提示說說阿炳想起師傅說過的哪些話，想到自己怎樣的生活經歷。閱讀時，學生如果能隨時隨地憑借想象進入文字描述的情景中，必定能夠激發學生內心的情感的共鳴；同時，隱藏在語言文字背后的情感會激發學生表達的欲望。此時，學生的言語才能就會得到展示。

（三）品味為語感培養升華

品味是語感教學的重要步驟，是深入言語內部，感受言語神韻的必由之路。教師的主要任務就是抓住學生言語感知的生長點，為學生提供范例和方法，引導學生自主地尋找、揣摩、研討，培養學生的言語感知能力。比如，《黃山奇松》一文中形容迎客松時用了“郁郁蒼蒼”這個詞語。在朗讀的時候，學生將其讀成了“郁郁蔥蔥”。此時，教師就抓住這一契機進行言語感知能力的訓練：“在這里‘郁郁蒼蒼’和‘郁郁蔥蔥’哪個更合適呢？”表面看起來這是詞語比較的訓練，其實這里既進行了詞語理解、辨析的訓練，同時也結合迎客松雖飽經滄桑卻充滿生機進行理解。在比較、揣摩的過程中，教師引導學生從語言運用的角度，借助語言知識，聯系生活體驗，深入品味語言，使學生語感得到進一步提升。

當然，培養語感的方法是多種多樣的，語感的形成也不是立竿見影的，要經過長期反復的語言實踐。但是，只要我們重視語感的培養，并將所學的理論與實踐活動結合起來，必將不斷地提升學生的言語感知能力。

三、豐富言語體驗，這是學生言語生命激活的動力

精致語文認為：語文學習不但是一種認知活動，更是一種言語體驗活動，是學生將自己已有的知識、經驗和獨特的情感在與文本、教師、同伴等對話的過程中習得語言，具有親歷性、個人性和內在性等特征。實踐證明，精致語文課堂中引入體驗教學，不僅是對學生知識、能力、價值觀的發展，更是對學生言語生命的培植與激活。

（一）聯系經歷習得

在語文學習中，學生常常會遇到“熟悉的陌生”和“陌生的熟悉”之處，這種“熟悉”源于自身已有的經歷，又是未曾深入學習掌握的“陌生”點。這時，教師應充分調動學生的知識、經驗、情感，走進文字，領會意義，通過再現生活情景，回味生活中的經歷來促進理解。

（二）角色替換習得

角色替換，能讓學生因為進入角色而由被動學習變成主動獲取。角色替換的方式有很多，如角色表演、角色朗讀、角色對話等。在這個程中，學生由于處于自己與角色之間，于是已有知識、經驗、情感會和文本角色進行融合、比照，從而讀出自己的“哈姆雷特”，他們的言語能力也在這個過程中不斷獲得螺旋式的提升。

（三）造境還原習得

在語文教學中，創設情境也能讓學生在還原文本特定的情境、意境、心境中習得言語。創設情境讓學生在具體的作品中親身經歷對課文的閱讀與理解，這比脫離作品對人物的情感作抽象的概括更能激活學生的言語生命。因此，通過創設情境還原，學生通過直覺的方式，直接把這些語言材料積淀在主體內部，成為隨時隨地可以取用的材料，他們的言語能力就會在自然而然的運用中得到提升。

文學的名言范文第2篇

文明于心，心心相印，文明舉止點綴和諧風采;文明于口，口口相傳，文明意識灑播萬戶千家;文明于手，手手相牽，文明公益始于你我行動!共同閱讀小學生有關文明的演講，請您閱讀!

有關文明的演講1尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好!

我今天演講的題目是《和諧校園需要你我》。

古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。是校園的臉面，更是城市的臉面，更是國家的臉面。

嶄新的一年，也意味著我們該有一個嶄新的面貌。那么怎樣才能使我們小學生的文明禮儀洋溢在美麗的校園里呢?

首先，我們小學生的著裝要得體，符合學生身份，體現出新世紀學生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態可以讓人一看便知道你的修養。特別在升旗儀式的時候，最為莊嚴。我們一定要穿好校服，佩戴好紅領巾。國旗下的我們一定要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。

其次，對老師和同學講文明，懂禮儀。前幾天，在班主任老師課的課堂上，我和幾個同學在私底下玩游戲，被老師嚴厲批評，并叫了家長。當時我滿不在乎，認為是很小的一件事。后來，在老師和家長的耐心說服下，我反省了自己的行為。是啊，課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現這個班的班風班貌。這些小事中孕著大道理，比如，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛生，服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動說謝謝。

同學之間也離不開禮儀，它就像油，如果同學之間有矛盾，多進行自我反省。如果我們總是埋怨同學的“不拘小節”，而我們自己又往往懶得去理那些“小節”，這就錯了。我們一定要互相理解、寬容待人，培養協作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。

再次，我們離開校園，一定也要把文明禮儀帶到那里。一次，我乘坐公交車的時候，看見兩個大人為了一個座位，大聲爭吵。最后，我把座位讓給了其中的一個人，他們才停止了爭執。所以，當我們乘坐公共汽車的時候，不要為了能搶到座位而沾沾自喜，甚至擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起。我們一定要做到，見了老人和抱小孩的，一定要主動讓座;麻煩了別人一定要說一聲“對不起”。另外，管好自己的嘴，不隨地吐痰、亂吐口香糖;管好自己的手和腿，不在文物上亂寫亂涂，不踩踏草坪。

文明禮儀，離不開你我;和諧社會，離不開你我。中國是50__年文明史的“禮儀之邦”，我們是祖國大家庭的一員，祖國是個大花園，你，我，便是其中的一份子。相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園。

有關文明的演講2各位領導、老師、同學們：

大家好!今天，我演講的題目是“養成良好習慣，做文明小學生”。古人有云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。很久以前，有個小和尚，想學會理發來幫寺廟的和尚剃發。于是他就開始用冬瓜練習，只是每次打水洗冬瓜時總要順手把剃刀插到冬瓜上。沒多久就學會了如何剃發,當他第一次幫人剃發，去打水洗頭時，“順手”把剃刀插了上去。結果可想而知，小和尚成了殺人犯。

為什么呢?答案很簡單。就是因為他用冬瓜作練習時養成了把剃刀插向冬瓜的習慣，盡管為自己的師兄剃發時心里想著這是人不是冬瓜，但手卻不聽使喚，習慣性地把刀插了上去，因此，是那個小小的壞習慣害了他。

雖然這個故事有幾分夸張，但我們應該從自己做起，從我們身邊的點滴小事做起，養成好習慣，改掉壞習慣。，比如：在公共場所不大聲吵鬧、不亂丟垃圾;按秩序做事;在校園里，微笑面對老師和同學，熱情主動地打招呼問好;平時熱心真誠地幫助有困難的人;行走在大街上時，能自覺遵守交通法規，與文明和安全同行;在公共汽車上，能熱心地為身邊的老人、抱著孩子的乘客讓座……“文明”就像空氣一樣，時刻圍繞在我們身邊，我們的一舉一動都可以體現文明。

如果你還沒有做到，就從現在開始。在家，做孝敬父母的好子女;在學校做講文明、懂禮貌的好學生。讓我們愛護校園里的一草一木，讓我們在課堂上認真學習，課下和同學快樂友好地玩耍，讓我們在這里留下童年最美好的回憶。將來當我們長大了，走向社會，我們就一定會成為一名好品德、懂法規的優秀公民。

你生活上的一點一滴，你工作中的一言一行，都是小事，所謂聚小流以成江海，都是以小事成就大事的。把每一件簡單的事做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡。

同學們，良好的習慣是成功的一半，點滴之處見精神，做文明的、高尚的人，就從這些細節開始吧!

謝謝大家!

有關文明的演講3尊敬的各位評委：

下午好!今天我演講的題目是《文明的使者》。

我是一名深圳小學生，我幸運，因為我居住在一個美麗而繁華的城市;我自豪，因為我成長在一個充滿活力和希望的城市;我幸福，因為我生活在一個既文明又充滿關愛的城市;我激動，因為2019年世界大學生運動會的腳步離我們越來越近了。

深圳因大運會而日新月異，一座座高樓拔地而起，一條條道路縱橫交錯，一個個場館不斷建成，作為一個深圳小市民，我感到無比高興。

大運會對每一個深圳人都是一件大喜事，但同時對每一個深圳人的文明行為提出了更高的要求。那么，深圳人到底做得怎么樣呢?隨著大運會的臨近，我發現身邊的文明行為和文明使者越來越多，多得隨處可見，近得觸手可及。

也許你會問我，文明在哪里?文明在幸福的校園里，文明在溫暖的家庭里， 文明在和諧的社區里。

誰是文明使者?有無私奉獻的深圳活雷鋒陳觀玉奶奶，有無償援助大山里的失學兒童的叢飛叔叔，有救助身患白血病的小龍飛的愛心媽媽。其實同學們是文明使者，家人是文明使者，居民也是文明使者。

文明無處不在，文明使者無處不在，只要我們去觀察，去感受，就能發現許許多多的文明行為和文明使者。我們這座城市正是因為有許許多多文明使者的文明行為，才變得越來越美。

我們也會看到一些不文明的行為。比如，有人不守交通規則，結果傷于車禍，甚至死于車禍;有人語言不文明，結果心情不好，甚至心靈受傷;有人不保護環境，結果環境變臟，甚至影響健康，等等。這些都是我們不愿意看到的，為什么這些人有如此不文明的行為?也許這些人還沒有認識到文明所帶來的好處，也許他們還沒有養成文明的習慣，也許他們覺得做一個文明使者很難。

其實做文明使者并不難。他可以做文明使者，我可以做文明使者，你也可以做文明使者。見了同學露出純真的笑臉，相互間真誠的問候，為老師和同學送上美好的祝福，同學遇到挫折時給予的鼓勵;親人見面時的擁抱，出門時父母的叮囑，為父母倒杯茶，為爺爺奶奶捶捶背;對他人的善意提醒，主動為他人讓座，撿起地上的垃圾丟進垃圾桶，排隊時讓老人站在前面，向有需要的人伸出援助之手，得到他人幫助時真誠地道一聲謝謝。

我們中華民族有著五千年的文明，是一個文明禮儀之邦，一代代傳承著文明，相互間傳遞著文明。

文明使者是太陽，燦爛的陽光可以照耀大地;文明使者是鮮花，美麗的花朵可以裝扮世界;文明使者是歌曲，優美的歌聲可以幸福你我。讓我們爭做文明使者，創造美好的深圳吧!

等到大運會開幕那一天，世界各地的朋友匯聚在我們的家園——深圳，他們看到的不僅是深圳美麗的景色，還有深圳文明的行為;他們感受到的不僅是安全，還有無處不在的溫暖;他們收獲的不僅是優異的成績，還有深圳人的友情。

到那時，請讓我這個文明使者自豪而自信地對全世界的朋友說一聲：“WELCOME TO SHENZHEN!”

我的演講完了，謝謝大家!

有關文明的演講4同學們：

你們好!這天我的演講的資料是有關環保的。

提起環保，大家可能會想起我們偉大無私的地球媽媽，因為地球媽媽正因人類的不環保而日益衰老，還得了重病。你們說認為人類是個大孝子嗎?不，不是，因為他們親手讓自我的母親得重病，而且日益衰老，但是人類還不認錯，但是，還有一些人類知錯就改并且到處宣傳，使地球媽媽早點康復。在那里我向大家提幾條環保推薦，也順便也說說對環境的看法：

1、既然是環境保護，當然要先搞綠化了。

期望全世界每個人爭取每年種植一棵樹，多搞一些退耕還林的宣傳活動。

2、減少戰爭，減少核污染，因為核武器有十分強的核輻射，會致人嚴重疾病和造成嚴重的環境污染。

3、力爭2008年底，所有的汽車全部更換成太陽能汽車，以減少汽車的尾氣。

4、把工廠排出的污水進行凈化，再流向莊稼或河流，并且不亂排廢氣，以減少污染。

5、開播一個專門的環保教育頻道，對全世界的地球居民進行環保教育。

6、不要無節制的大肆開采資源，以導致資源枯竭。

(看法)1、環保，人人從自我做起，首先自我要做到不亂扔垃圾，不隨地吐痰等。

2、向自我身邊的人宣傳環保教育。

3、組織一個環保隊，向小弟弟和小妹妹們進行環保教育等。

最后，還是一句老話：保護地球就是保護人類自我。

有關文明的演講5親愛的同學，敬愛的老師：

大家好!這天我演講的主題是：《文明禮儀伴我行》。

我們中國是文明禮儀之邦，每當你們隨手亂扔垃圾，說臟話時，你們想過嗎?這樣做是不對的，是可恥的。這要產是只會辱侮“文明禮儀之邦”這個稱號。我們要時刻牢記：做一個文明人，讓校園開滿禮儀之花。注意自己的一言一行，每一個舉動，每一句話。

孔子曾說過：“不學禮，無以立”。我國是一個有著悠久歷史的古國，具有禮儀之邦的美稱。文明禮儀不只只是一個人的品行，還關系到了國家，民族的文明程度。在我們身邊有許多的日常用言，我們要學以致用，有時一聲你好或您好，會給人送去一絲快樂。一句“謝謝!”會讓人感到幫忙他人后的快樂，有時一聲“對不起”會化解兩個人之間的沖突，矛盾;一句“不要緊”會讓一個忐忑不安的人得到一絲安慰。同學們，讓我們一齊行動起來，讓“你好”，“請”，“對不起”，“謝謝”……這些成為我們的日常用語吧!相信必須會讓校園變得更文明和諧的。讓文明之花在校園里縮放吧!

文明用語這只是一方面。下面我就給大家介紹幾個發生在我和朋友身上的禮儀故事吧!記得有一次，我們一齊去洗碗，一遇到老師，我們便會停下腳步，行隊禮問好。當老師送來一陣微笑時，我們都會很高興。相信大家每一天都會遇到老師吧!那你們停下腳步問好了嗎?這也是禮儀的一方面，大家必須要記住噢!

記得還有一次，我印象十分深刻：我們去檢察衛生，我們都說了“老師，檢察衛生。”但我的伙伴沒說，結果沒想被老師叫到了辦公室批評了。雖然不是我被批評，但我一向記著，我們必須要尊敬師長，郭老師也老是不厭其煩的跟我們說：“你們檢察時，懂文明點，有老師就說聲：“老師我們檢察衛生。”期望你們聽了之后也能做到，行嗎?就應能夠吧?

相信同學們都看到過孔融讓梨吧!他那么小，就懂得尊敬兄長，友愛謙讓的道理。懂得謙讓之禮，謙讓也是禮儀的一種。在吃飯排隊時不要爭搶，要謙讓;在公共場所，乘公交車時要謙讓，在其他地方也要謙讓。其實要謙讓并不難，只要你能做到。

禮儀啊禮儀!實在太重要了，它就好比人的臉，所以必須要做一個注重禮儀的人，禮儀有很多方面，如：尊師禮儀，個人禮儀，在校禮儀等等。但做起來并不是很難，只要從小事做起，從一點一滴學起。

文學的名言范文第3篇

古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要干大事，就必須先學好禮儀。羅曼 羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時代的中學生，正在接受著知識教育，更應該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質、振興民族精神，建設社會主義精神文明，這樣才能學好知識，成為一個有道德修養和綜合素質的合格中學生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎并不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。”

一個有高素質、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經意間發生的事，足以反映一個人的道德品質，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。

“孔融讓梨”—— 一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經文，卻只懂得說，不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養的人，不會自夸自大，相反一個無修養、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材。”

文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學生，我們已經不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當然，我們就更應該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和諧美好。

而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學校，我們應該做到尊敬師長，認真聽講，和同學之間和睦相處。回到家應該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補余之不足。

文學的名言范文第4篇

[關鍵詞] 教學特色；語言特色；有效教學

近年來隨著新課程的大力倡導，一大批優秀的小學語文教師涌現出來，他們依據新課程改革的要求，不斷完善自己的教育方法，形成了屬于自己的獨特教育風格。王菘舟和竇桂梅是兩位資深的教育者，對此都有自己的見解。王菘舟提出語文教師要為學生的語言與精神的協同發展而努力，讓學生詩意棲居語文的課堂。竇桂梅則是熱情的，也是激情的；她的課堂是激情四射的，是人文的課堂；她是詩意的，她的課堂也充溢著詩意；她是執著的，我們看到她不斷嘗試著語文教學的新領域。

一、什么是教學風格

所謂教學風格，大致有以下三種不同的觀點：第一，教師在長期教學實踐中逐步形成的，富有成效的一貫的教學觀點、教學技巧和教學作風的獨特結合和表現，是教學工作個性化的穩定狀態之標志；第二，有經驗的教師經過長期教學實踐的探索，在符合教學目的和教學規范的前提下，充分調動自己教學素養條件的能動性，對教學的諸要素和全過程予以和諧的統攝，從而使教學表現出濃郁的個人特色和藝術傾向性；第三，通常所使用的“教學風格”這個概念，至少有三種不同的內涵和外延，它們大致可以分為三個層次，即高層次的教學風格、中層次的教學風格和最低層次的教學風格。具有高層次的教學風格是教師的教學藝術成熟的標志，一般所研究的只是這種高層次的教學風格。教學風格是教師個性特征在教學上的全面反映，是教師在教學實踐中長期學習、探索和創造的結果。

二、兩位語文名師的教學風格及共性

1、兩位語文名師的教學風格

王菘舟，儒雅語文是王其語文教育思想的核心，他在多年的教學實踐中形成了“精致、和諧、大氣、開放”的教學風格。竇桂梅，她的課堂教學是一朵怒放的玫瑰，她永遠是那么充滿激情，并在文本的解讀過程中把這份對生命的熱愛，對事業的執著滲透到教學中，把這份光與熱傳導給學生，她不斷嘗試著語文教學的新領域，她一次又一次讓我們感嘆：原來語文課還可以這樣教！更有甚者感到望“語文”卻步了。

2、教學風格的共性

（1）給學生一個“情感的課堂”

讓學生覺得語文課堂極富“激情”，通過情感調動感受語文學科的“人文性”，讓學生充滿熱情地學習。通過多種方式在教學過程中激發學生學習興趣，創造“我要學”“我想學”的積極教學氣氛。教學活動中要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”。

（2）給學生一個“開放的課堂”

通過讓孩子去展示自己，多方面實踐感悟語言。同時，教師有意識地引導學生在生活中學習語文，“讓語文走進生活，在生活中學習語文”，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學習。

（3）給學生一個“感悟的課堂”

通過情景再現引導學生把作者的情感變成自己的情感，把人家的語言變成自己的語言。同時，教師要在教學的過程中都會引導學生在學習、感悟他人的美妙篇章時，不忘時時聯系自己，感悟自己，感悟人生。

三、兩位語文名師教學風格的啟示

教學的藝術在很大程度上是語言的藝術，離開教學語言，一切的教育內容和教育形式都失去了它的載體。好的、優秀的教學語言將會大大增強教學的效果。

1、教師教學語言之大忌

忌病語，教師使用不規范的語言，會導致學生用語混亂，思維混亂，遺害無窮；忌冷語，教師對學生的諷刺、挖苦、嘲弄，會使稚嫩的童心受到傷害；忌臟語，教師對學生使用鄙視、侮辱性的語言，會在學生的心里播下自卑的種子，給學生造成相當嚴重的心理負擔；忌咒語，老師會學生使用揭短和盲目定論式的語言，會在學生心里埋下仇恨的種子，有的學生會千方百計報復老師、報復同學、報復社會，有的則會失去做人的信心，自甘沉淪，破罐子破摔；忌浮語，教師對學生喜歡用浮夸、吹噓和不切實際的語言，會使學生愛虛榮、愛吹擂，不能踏踏實實地為人、學習、做事；忌煩語，教師說話講課總是啰嗦重復，嘮嘮叨叨，東山一犁，西溝一耙，廢話連篇，離題太遠，會使學生滋生厭煩情緒、逆反心理。

2、語文教師要擁有自己的教學語言特色

作為一個語文教師，在教學語言上要逐漸形成自己的語言特色，這樣在教學時，才能強有力的吸引學生的注意力，使教學達到事半功倍的效果。也就是說，教師語言特色要擁有相聲演員的幽默，播音員的流暢，哲人的周密，數學家的嚴謹，故事家的激情，形成語文教師自己特有的語言特色。要符合以下要求：

一要形象生動。在語文教學中，要用恰如其分的比喻，詼諧幽默的夸張，具體生動的描繪，激情四溢的情感，去吸引學生。語言要有藝術性、形象性、生動性和直觀性。二要科學嚴謹。在語文教學中，所說的每一句話，要準確規范，言簡意賅，邏輯性強。在教學實踐中，教師的教學語言必須準確無誤地講解，一絲不茍地傳授，切忌隨心所欲，東拉西扯。在知識傳授時，準確概括，形象比喻，層次清楚，富有條理。三要抑揚頓挫。要避免平淡而無謂的滔滔不絕，沒完沒了的絮絮叨叨，要以感情變化為基礎，與課本內容相一致，切忌言語平平淡淡，節奏平平緩緩，讓人昏昏欲睡，聽者索然無味。語調該高時一定高，該低的時候一定要低，錯落有致，起伏不平，縱橫跌宕。四要發人深省。語文教師的教學語言，要富有啟發性，要注意含蓄，耐人尋味，循循善誘，切忌“直、白、露”；要給學生想象的空間，留有思考的余地。教師要善于引導學生思考，通過啟發性的語言，調動學生的學習積極性，主動性，創造性，真正做到“不憤不啟，不悱不發”，把啟發性教學落到實處。五要邏輯嚴密。語文教師的語言要富有邏輯性，要前后一致，不能自相矛盾，對于自己的每一句話，每一個詞都要準確，符合邏輯的要求，經得起邏輯的推理。

總之，作為一個語文教師，語言水平的要求應當比其他教師的語言要求更嚴，因為你是從事語文的教學和研究的，你的語言必須符合準確性、嚴密性、邏輯性、形象性和生動性的要求，形成語文教師自己的語言特色。

3、形成自己的教學特色

教學風格是教師個性特征在教學上的全面反映，是教師在教學實踐中長期學習、探索和創造的結果。一般而言，一種教學風格的形成要經歷以下幾個階段：

（1）模仿

模仿是教學風格形成的起點，包括對他人教學語言、表情、教態和板書等學習運用。沒有模仿就無從創新，但模仿并不等于簡單搬用、照葫蘆畫瓢，必須得其精髓。

（2）獨立

獨立是教學風格形成的關鍵階段。教師基本上擺脫了完全模仿，開始走出別人的影子。通過思考、鍛煉，逐漸能做到別人的經驗為我所用，開始用自己的語言、表達方式和方法來探索性地進行教學，邁出建構自己獨特教學風格的重要一步。

（3）創新

教師開始能夠結合自己的個性特征，進行藝術加工，以自己的某種特長為突破口，定向發展，逐漸形成自己的教學特色，使教學進入個性化階段。這時，教師的教學從內容理解到教的方式、方法，都有自己獨特的東西，對自己和別人的教學，也有所創新和突破。

（4）不拘一格

這是教學風格的最高境界，也標志著教師已成長為一名成熟的教學藝術家。這時，教師的教學已經不拘一格，不限一法，達到爐火純青的地步。這一階段，教學從內容的處理、方案的設計到方法選擇，過程的組織，都表現出多樣性和穩定性、靈活性與獨特性的有機結合與統一。

文學的名言范文第5篇

一、閱讀教學：滲透生命教育的意義

在小學語文課本中，所有的文章篇目都是精挑細選仔細審核過的文質兼美的教育佳作，在進行閱讀教學的過程中，分析透徹小學語文教材中的內容不僅可以讓學生們能夠體會到文章的文字優美以及感情深沉，同時還可以為學生們滲透生命教育的意義，讓學生們能夠明白生命是一切教育活動的邏輯起點和終極目標，在平時生活的過程中，只有珍惜寶貴的生命，樹立生命意識，才能更好的為社會以及為人類做出貢獻。教師在教學的過程中一定要根據適當的教學內容，為學生們滲透生命教育的意義，深刻挖掘課文的思想內涵，使得學生們在學習的過程中能夠深有體會。比如在學習《生命的壯歌》這一課的時候，首先走近《生命的壯歌》，教師要帶領學生們能夠體會到這是一首足以讓讀者感動到滴血流淚的協奏曲，讓學生們體會在殘酷的自然界中，只有弱肉強食才能生存的環境中，兩個同樣脆弱的生命在即將面對生死的時候能夠用合作以及獻身精神完成悲壯的壯歌。教師在讓學生們理解了這樣的思想感情之后，就要引導學生們能夠以這篇課文為基點，探討生命價值，這樣一來，就可以讓學生們在閱讀的過程中，能夠滲透一些生命教育的意義，讓學生們體會到生命的珍貴。

二、自主學習：增加生命教育的內涵

在小學語文課堂中，教師不僅應該長時間的為學生們灌輸知識，同時教師要引導學生們能夠學會自主學習和同學們之間進行合作探究，在學生們自學的基礎上，教師為學生們精細的講解文本的內容，讓學生們能夠在詞語、句子、段落乃至全文的理解上逐步增加生命教育的內涵。比如在學習《生命的壯歌》一課時，教師應該會發現在這篇文章中有許多含義深刻的句子，雖然學生們在自主學習的時候會有一些困難，覺得這些句子段落比較難以理解，但是，如果反復的朗讀，在閱讀之前能夠深入了解文章的背景，在閱讀的過程中能夠做到與作品對話，更加深入的了解文章內容，同時也能夠不斷地自主學習通過查閱資料了解更多文章以外的知識，這樣可以使得學生們能夠更深刻的理解課文的內涵。在學生們自主學習的過程中，教師應該讓學生們不僅能夠認真對待文本內容，深入地和文本作品對話，同時也能夠不斷地擴展課外知識，拓寬自己的視野，在學習的過程中要積極的利用互聯網，課外書等資料，了解更多的關于生命教育的知識，比如觀看校園霸凌的視頻，能夠有自己的一些見解，或者是讀一些其他的文本作品，在品讀的過程中能夠體會生命的偉大，在交流的過程中能夠碰撞生命的激情。

三、寫作教學：融入生命教育的理念