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手里緊握那沉重的鉛球,那鉛球上凝集了你的希望,
你的理想,匯集全身的力量,推出理想,
推出希望,鉛球在空中閃亮,理想在空中發光
—致鉛球運動員
一道優美的弧線劃過眼前,我不禁浮想連篇,這精彩的弧線啊,凝結著多少辛勤的汗水,
關鍵詞:中藥飲片;質量標準;控制要求
前言:“君臣佐使,各司其職”是中醫用藥的精髓,強調中醫用藥的系統性與整體性。藥材及飲片傳統的質量控制是憑經驗從質地、顏色、氣味等外觀方面進行檢查,無法對其質量進行全面的判定,同時也缺少科學依據。另外單味的藥材及飲片本身就是一個非常復雜的系統,所含化學成分很多,其發揮藥效的并非一種或幾種組分,而是整體活性成分的共同作用。
1中藥飲片質量標準的研究內容:
中藥飲片質量標準是對飲片的真實性、純凈度、有效性和安全性進行技術性規定。真實性可以通過藥物的性狀、顯微、理化鑒別、薄層色譜來體現;純凈度一般是經過水分、灰分和雜質等方面進行驗證;有效性通過指標成分的含量、浸出物、揮發油來判定;安全性是對毒性成分、重金屬、農藥殘留、色素、二氧化硫殘留等方面進行控制。
中藥飲片質量標準的研究方法可以統一概括為形態性狀檢測法、物理化學檢測法、生物效價檢測法。形態性狀檢測法是指檢測飲片的形狀、顏色、氣味和表面特征等方面,必要的時候可以通過火燒、水試和酒浸方法來檢測。物理化學檢測法是指采用飲片含有的化學成分中的物理成分進行定性和定量分析。生物效價檢測法是指通過生物體,比如整體動物、離體組織和器官等對藥物的質量進行評估。
2中藥飲片質量的影響因素
影響中藥飲片質量的因素有很多種,主要分成兩類:自然因素及人為因素。
2.1自然因素
中藥飲片由中藥材加工而來,藥材的質量從根本上決定了中藥飲片的質量。因此,涉及中藥材生長環境方面,包括溫度,水土,氣候,采光等的影響,這些因素均會對中藥材生長過程方面造成較大的影響,所以在不同環境中所生長的同種藥材的質量會存在差異性[2]。另外,有些中藥材的品種很講究藥材道地性[3],通常只有在某種特定環境下所生長的同種藥材才可以保證它們的藥效為最佳,所以,對于“易地而種”做法的這種轉移栽培的情況就有可能不適合于某些對于環境要求極高的藥材。通常我們常見的一些道地性藥材主要有四川的“川八味”、浙江的“浙八味”、河南的“四大懷藥”及寧夏枸杞等,但道地性并不僅指對產地有嚴格的限制,更重要的是其整個生長的環境對藥材生長有所影響,因為不同地域差異和溫度差異等因素均會對藥材的生長過程產生影響。隨著科學技術不斷發展以及醫學研究不斷深入,若通過科學管理藥材栽培和生長,一些人工栽培的藥材的質量和藥效也可達到與原產地藥材相當的品質。
2.2人為因素
每種藥材都有其特定的成熟和采收時間,藥材中所含的化學成分會隨藥材生長的過程而變化,因此,不同生長年限或不同采收季節的藥材的藥效會存在一定差異[4]。除了采收期外,藥材不同加工炮制的過程也會對飲片質量造成很大的影響[5],其質量優劣將會對患者用藥的安全與藥物的療效產生直接的影響。目前,我國中藥飲片炮制并沒有全國統一,各個省市都有其地方的炮制規范不同的炮制方法及不正確的炮制手段,可能會使藥材原有某些成分流失,也可能會產生新的化學成分,從而對中藥的質量產生影響。
近年來,有些商販為牟取暴利,便人為對中藥造假[6]:包括拿次品充當上品、拿偽品充當真品、或是在真品和上品中摻雜些許次品偽品、本不屬于藥用部位的充當藥用部位、使用色素對藥材進行非法加工使得藥材外觀好看,更有甚者,將藥材提取過有效成分的廢棄物或廢料作為原藥材或飲片進行銷售。
此外,在藥材栽培的過程中,有些藥農為了能夠減少病蟲的災害,過度使用農藥或使用違規農藥,若農藥殘留超過了規定標準,那么會對藥材的藥效產生很大的影響甚至造成服用者體內中毒等危害;為了產量過度使用化肥照成藥材原植物畸形生長;為了防霉、便于保存、色澤好看,使用硫磺熏蒸。還有其他一些人為因素,如藥材及飲片在包裝,貯存和運輸等的過程中受材料及周圍環境如濕度、溫度等的影響也有可能會導致其變質。
3制定完善的中藥飲片質量體系勢在必行
1)我國現執行批準文號的中藥有人工牛黃、青黛、冰片、膽南星、阿膠、鹿角膠、龜甲膠、滑石粉、水牛角濃縮粉、龍血竭、珍珠粉、熊膽粉、蟾酥、鮮竹瀝、西瓜霜、芒硝等極少數品種,在龐大的臨床配方中藥飲片的使用中僅僅是鳳毛麟角,國家需加大該項工作的推進力度,將中藥飲片質量分級、執行批準文號管理。
2)大力發展中藥材基地化種植、推廣GAP模式管理,確保種植藥材質量中藥材的種植與氣候、土壤、采收時間等,保證中藥飲片有效成份的含量。現我國藥材種植地域混亂,造成藥材不地道、變種、有效成份等不合格中藥材的大量出現,因此中藥材推廣GAP管理就顯得尤為重要。中藥材GAP是一項旨在推動藥材規范化種植、保證藥材質量的非強制性行業標準,要求地道藥材從種質資源選擇、種植地選擇一直到中藥材的播種、田間管理、采購、產地初加工、包裝運輸以及入庫整個過程的規范化管理。只有從中藥材種植的源頭抓起,才能保證中藥飲片質量的穩定。
3)嚴格中藥飲片生產企業準入門檻,認真實施GMP,確保中藥飲片炮制質量。現多數中藥飲片廠生產規模小、人員素質低、技術力量弱,個別廠家甚至受利益驅使人為生產偽劣藥品,導致中藥飲片質量下降。盡管近幾年國家強化了中藥飲片廠GMP管理,但醫院在驗收過程還是會經常遇到劣質中藥飲片而要求退貨。因此藥監部門把好企業關,生產企業認真管理、規范炮制、嚴格檢驗,只有這樣才能保證飲片的質量。
4)嚴把經營中藥飲片公司的入口關,杜絕無資質的企業銷售中藥飲片,以確保中藥飲片的質量。藥品零售企業是藥品流通的重要環節,中藥飲片經營企業應嚴格遵守國家法律、法規,從合法渠道購進藥品,對購進的中藥飲片加強檢查驗收(采取眼看、手摸、口嘗、鼻嗅、耳聽,特定品種可用水試、火試等方法),合格后方可入庫銷售,對于質量有疑問品種應送檢,或報告藥監部門,減少銷售方回收退回的中藥飲片(有效性指標不合格的品種)重新整理出售的機會。這樣減少在流通領域中出現偽劣中藥飲片的可能性。
5)加強規范化中藥房建設醫院中藥飲片的質量管理應從采購、入庫、驗收、儲存、養護、調劑等各個環節實施全過程質量監控,應建立一套完善的中藥藥事管理制度,有業務精湛的中藥質量管理工作小組來嚴把中藥飲片質量。為嚴格控制中藥飲片管理,需對中藥飲片的經營企業配送能力、經濟實力、信譽度、誠信度、配送中藥飲片的質量、及時性等進行評估,對生產配送假藥劣藥的企業列入黑名單,終生禁入。不斷地推廣現代化管理模式和方法,保證采購的飲品質量穩定可靠。
6)食品藥品監督管理總局對中藥材、中藥飲片的監管應建立一套完善的監管體系,應從藥材的種植采收、藥材的市場流通、飲片的炮制生產、飲片的銷售配方等各個環節狠抓,對于違規生產、不誠信經營的企業應重罰,情節嚴重者追究其相關法律責任,為中醫藥產業提供一個公平、公正的競爭環境,有利于飲片生產企業的優勝劣汰、保證中藥材和飲片的質量。
結語:只有質量上乘,藥材地道的中藥飲片,才能發揮應有的作用。而質量是一個復雜和多環節的工作,必須從道地藥材的種植、藥材的采收、飲片的炮制、飲片的管理和人員素質等方面采取嚴格的管理措施,才能保證中藥飲片及藥材市場的有序發展;同時中藥飲片也只有建立了國家級質量等級標準和實施批準文號管理,其質量才能得到保證,而中藥飲片的質量和價格成正比關系,也只有國家多個部門參與質量監管和價格管理,才能實現中藥飲片的產業化、科學化、現代化,才能增加民族醫藥競爭力,才能繼承和發展中醫藥傳統文化。
參考文獻;
[1] 羅國安.梁瓊麟.王義明.中藥指紋圖譜-質量評價、質量控制與新藥研發.北京:化學工業出版社,2009 [2] Tong L, Wang Y Z, Xiong J F, et al. Selection and fingerprints of the control substances for plant drug Eucommia ulmodies Oliver by HPLC and LC-MS. Talanta, 2008, 76: 80-84 [3] 云立新. 道地藥材原產地名稱保護的價值追求. 醫學與社會,2011,24(3):77-79
[4] 張善玉,樸惠順,宋成巖. 不同生長年限黃茂中總皂苷、黃芪甲苷、總黃酮及多糖含量比較. 延邊大學醫學學報,2005,28(2):87-89
【關鍵詞】王維;李白;空靈之美;差異;禪與道
關于對空靈意境的塑造,從道家的角度看,李白最能體現空靈的美感。但從禪宗的角度看,王維最能體現。“空”與“靈”是相輔相成,渾然一體的。我國禪宗的思想核心講究一切皆空、色即是空。王維由“空”而生“靈”,空而悟禪。李白的道家思想則更親近于自然,由自然的“靈”而回歸于“空”。
一、王維之所以被后人稱為詩佛,是因為他的詩作中蘊含著可以凈化人心的禪意
且看這一首《辛夷塢》“木末芙蓉花,山中發紅萼。澗戶寂無人,紛紛開且落。”詩人描繪了芙蓉花開又落的瞬間,給人一種動態的畫面美感,但僅僅擁有畫面的美感還不足以讓詩人成為“佛”,其中更多的是那種發人深思的禪意。在人煙絕跡的地方,芙蓉花默默地開放,又默默地凋謝,一切是那么的自然而和諧,沒有人因其花開而欣喜,也沒有人因其凋落而傷悲。因自然的厚賜而生,最后又終歸泥土。“紛紛開且落”的芙蓉花,是何等的灑脫。詩人創造的這種如鏡花水月般不可奏泊的純美畫面,便是詩人內心生活真實的寫照。“心生則種種法生,心滅則種種法滅”但當看破一切,任運隨緣的時候,便會如芙蓉花開般自然,芙蓉花落般灑脫。與《辛夷塢》有異曲同工之妙的還有這首《萍池》“春池深且廣,會待輕舟回。靡靡綠萍合,垂楊掃復開。”春池中的綠萍開而復合、合而復開,無牽無掛,無薄無礙。詩人由春池中的綠萍感受到了生生不息的生之樂趣,精神升華到了空明而無滯礙的“禪”的境界,從而創作出這種空靈而寧靜的藝術結晶。
與坐禪的體驗相關聯,王維多喜歡寫禪定時的感悟,將禪的靜默觀照與山水的審美體驗合而為一,在塑造山水空靈之美的同時,折射出清幽的禪趣。“空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復照青苔上。”詩人靜坐澄心,最大限度地平靜情緒與思維,讓自己進入虛空的境界之中,空曠的深山中人煙罕至,看似“破寂”的人語,卻愈見空山之寂。深林的幽暗使得只能留下照在青苔上的一絲落日的余暉。在常人看來,這樣的景色只能引出人們內心深處的孤獨寂寞,然而對于詩人,他的禪趣就在于此,他享受孤獨而沒有孤獨,也沒有惆悵,只有一片空靈的寂靜。由禪意而塑造的空靈意境,并無冷漠孤寂的情調,在空明的心境和清幽境界中洋溢著生命的光輝。“不雨花猶落,無風絮自飛。”王維筆下的一草一木、一花一石都是動的,但動靜相生,它所傳達的靜的意蘊卻是自然的,永恒的。這種塑造的空明境界無一不滲露出寂靜的美感,一切都是那么隨意而自然,詩中美的意蘊就產生于對自然永恒的空靜之美的感悟之中。
二、李白詩作的空靈之美主要來源于他道家的思鄉情懷
道家道法自然的審美意趣以及自由超越的審美追求深深地影響了他。王維禪宗式的空靈,主要由“空”的境界容納自然之美。李白詩歌的空靈,往往因其接近大自然而獲得“靈”。在大自然鬼斧神工創造的一山一川,一花一石中感受著這先天的靈氣,憑借這融于心田的靈氣,詩人在此基礎上,以實為虛,將大自然的“厚賜”化為心中空靈而俊秀的情。
李白對道家思想情有獨鐘,他本人也有著卓爾不群的高士姿態與仙風道骨,從他詩歌創作的意象便可以看出詩人內心對道家文化的追求與向往,“白龍、白雪、白發、白云、白日”等等以白色為主色調的意象,更是反映出詩人超凡脫俗,潔身自好的思想情操。“仙人優待乘黃鶴,海客無心隨白鷗”。天上的神仙離開了黃鶴,便無法在空中翱翔。怎及這坦蕩君子,長能與海鷗同游。即便不是仙,卻依舊可以拂袖任桑田。這種美麗而空靈的忘我境地,使他的存在超越了神仙。大自然的大美、至美令詩人流連忘返,但其詩歌創作所塑造的空靈意境卻超越了自然本身的規律,達到了道家物我合一,自由超越的審美追求。“扶搖直上九萬里”的大鵬鳥,“奔流到海不復回”的黃河水,“難于上青天”的四川蜀道。“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的廬山瀑布。這種超越了自然規律所創立的意象世界,空靈而飛動,其中自有使人陶醉的韻味。
道家以道為本,以自然為本。李白的詩作在接近自然之中,完成了對自身心境的超越。詩人在與自然渾然一體中體驗“道”,通過自然的“靈”而進入空之境界,達到物我兩忘,自由統一。李白無疑是屬于大自然的,他的天性與大自然有著一種內在的契合。他那狂放不羈,自由奔放的性格,與大自然的變幻莫測,壯麗雄偉是那樣的契合。詩人以飄忽之思,運空靈之筆,使他的詩作給人清新空靈的審美感受。“花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。”唯有識得生活真味,樂以忘憂,才能塑造這種空靈明秀,靜謐安適的意境。以月為友,對酒當歌,權貴世俗如同兒戲,虛靜而瀟灑。“千巖萬轉路不定,迷花倚石忽已暝”“世間行樂亦如此,古來萬事東流水。”“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏。”詩人以實寫虛,化景為情,情思在山水夢境中顯得空靈而飛動。在這神奇無常,飄飄欲仙的山水畫卷中,彰顯了詩人對道家的感悟,對自然的超越。
空靈美是清新而飄渺的,如天上白云舒滅現,無有定行。王維悟禪意而心境澄明,詩篇清空而安寧。李白近自然并超越,天人合一,詩篇空靈而飛動。詩佛與詩仙將這種“空之境界”以禪宗和道家的思想進行微妙的把握,留下了前無古人,后無來者的絕美詩篇。
【參考文獻】
[1]袁行霈.中國文學史[M].高等教育出版社,2005:196-199.
有一天,小白兔它想離開家,它對媽媽說:“媽媽,我要逃跑了。”媽媽說:“你要是逃跑的話,我就把你緊緊地抱在懷里。”小白兔說:“你要是把我緊緊地抱在懷里的話,我就變成魚兒游走。”媽媽說:“你要是變成魚兒游走,我就變成釣魚人,把你釣上來。”小白兔:“你要是釣魚人,我就變成高山上的巖石。”媽媽說:“你要是變成高山上的巖石,我就變成登山人,把你給找出來。”小白兔說:“你要是變成登山人,我就變成園子里的花兒。”媽媽說:“你要是變成園子里的花兒,我就變成花匠,把你給找出來。”小白兔說:“你要是變成花匠,我就變成小船開走。”媽媽說:“你要是變成小船,我就變成風,把你吹到媽媽喜歡的地方去。”小白兔說:“你要是變成風兒,我就到馬戲團的空中秋千上去。”媽媽說:“你要是到馬戲團的空中秋千上去,我就踩著鋼絲來到你身邊。”小白兔說:“你要是踩著鋼絲來到我身邊,我就變成小孩,逃回家去。”媽媽說:“你要是變成小孩,我就變成媽媽,把你緊緊地把在懷里。”
小朋友,你們想:“小白兔會不會逃跑呀?”
“不會逃跑了。”
媽媽說:“小白兔,快來吃胡蘿卜吧!”
杭州市蕭山區勁松小學一年級:張佳怡
2、喜上眉梢(字一):聲
3、琴盒(成語一):樂在其中
4、大禹稱王(節氣名一):立夏
5、婦女節前夕(中藥名一):三七
6、童話(文學名詞一):小說
7、臨終遺言(文學名詞一):絕句
8、文(紅樓夢人名一):晴雯
9、正月初一(紅樓夢人名一):元春
10、黑棋已輸(水滸人名一):白勝
11、翼德之婿(古代人名一):岳飛
12、愛面子(復姓一):慕容
13、第一槍(人體部位一):頭發
14、醒藥(國名一):蘇丹
15、太后(神話人物一):王母
16、斷代史(電影名詞一)故事片
17、偷竹子(成語一):做賊心虛
18、相聲表演(物品帶數量謎):一聽可樂
19、齊歡笑(秋千格)(中國縣名一):樂都
20、清明前夕(節日名一):元宵
21、老來還鄉(中藥名二):當歸、熟地
22、依法離婚(藍球術,全國公務員共同天地語一):兩分有效
23、證件不許借別人(成語一)
24、梨花片片隨風舞(書法名詞一):飛白
25、燕子空中上下飛(字一):北
26、點橫撇捺(文學名詞一):散文
27、膽結石(唐詩一句):粒粒皆辛苦
28、飛行員之歌(唐詩一句):此曲只應天上有
29、傍晚有零星小雨(宋詞一句):到黃昏點點滴滴
30、上不問下不查(圍棋術語一):中盤
31、周圍白茫茫(中、西成藥名一):四環素
32、木偶(字一):林
33、純潔的愛情(字一)爰
34、嚴禁喧嘩(成語一)默守成規
35、一騎紅塵妃子笑(縣名四)樂至,長安,玉環,聞喜
36、出口品(詞牌名一)
37、道是無晴卻有晴(縣名四)密云,沈陽,蒙陰,日照
38、刻意求新(《三國》人名二)杜襲,陳式
39、元首(體育術語一)并列第一
40、引導消費(卷簾格)(服飾名詞一):花領帶
41、緣何中秋灑鵝毛(唐詩一句)
42、唧唧復唧唧(橋牌術語,全國公務員共同天地二):再叫、加倍
43、一人(秋千格)(中國地名一):大連
44、我(徐妃格)(樹名一):梧桐
45、旅行寫生(白頭格)(美術名詞一):油畫
46、閑話中山(文學名詞一):議論文