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書齋范文第1篇

關鍵詞： 夏目漱石作品 知識分子 書齋 他者關系

在夏目漱石作品中，書齋經常被提及。在分析夏目漱石作品的思想和主題時，書齋無疑是個關鍵詞。在他的作品中，書齋不僅作為知識分子提高自身學識和修養的場所，更是他們思考和自省的場所。書齋這一封閉的內部空間結構使知識分子斷絕了與他人、社會的聯系，成了知識分子保存自我和逃避世俗社會的避難所。即便是如此重要的書齋，學者們也鮮有論及。本文就漱石作品中書齋對于知識分子的存在意義進行探討。

一

在漱石作品中，關于書齋的描寫俯拾即是。如在《心》中有以下描述：“書房里有書桌和椅子，有很多書排開漂亮的書脊，擱著玻璃在電燈下泛光。書房位于茶室檐廊盡頭拐角，從房內位置來說，擁有比客廳還充分的安靜。”①在此體現了知識分子相對優越的物質生活。在《路邊草》中，“健三回到家換好衣服，便進入自己的書齋。他始終感覺在六張小的書房里，有著堆積如山的事情要做。但事實上比起工作，有些必需的事情支配著他”②。這一日常習慣性描寫更凸顯出書齋于知識分子的重大意義。寬敞而獨立的書房體現出知識分子經濟生活的優越，安靜而封閉的環境又給他們提供了一個學習和思考的內部空間。在這里，知識分子既可以苦心鉆研學術，又可以任思想自由馳騁，可以說書齋為知識分子保存自我提供了空間。在漱石的作品中，知識分子多圇于封閉的書齋中，盡量遠離世俗的紛擾，保持心靈的那一方凈土。如在《長谷川君與我》中言及作者對政治漠不關心的態度，而進行文學創作時，也定會避開政治家、事業家，并把這歸結為缺乏針砭時弊的膽量。這種對于書齋外之事的漠視，表面使書齋是知識分子遠離塵世喧囂的世外桃源，實質上卻是弱者主動割斷與他者聯系的手段。

書齋作為知識分子學習和思考的場所，于此知識分子們通過閱讀使思想更加豐富。強大的思考力促使他們審時度勢，及時地對外界的變化作出反應，也使他們不斷反省過去。例如《路邊草》中健三關于人生意義的思考過程。最初“健三因鉆研學問即便孤獨，他也決不認為能使鮮活的血液變得干枯”③，但漸漸地他認為“人一味地做學問，即便死了也了無生趣”④，以致后來“他時常考慮錢的問題。有時也會懷疑自己為什么沒把物質的富裕當作目標工作到現在”⑤。追溯其思想變化的根源，那是因為期間他時常迫使自己追憶過往，成為過去的人。這些思考都是在書齋完成的，可以說書齋是知識分子進行自我反省的內部空間。

二

誠然，書齋為知識分子提供了思考的內部空間。但學識的增長、思考力的增強是否能夠減少他們內心的苦悶和孤獨呢？我們從漱石作品描述中得知事實不竟然。《我是貓》中的苦沙彌是個教師，從學校回來后終日躲進書齋，幾乎不露面。在貓看來，主人必定是個勤奮的人，可實際上并非如此。貓曾躡手躡腳地窺探他的書齋，誰料主人正在午睡。有時還把口水滴落在未讀完的書上。主人因為胃腸衰弱，在大量飲食后常需要攝入消化劑，之后翻開書，讀過兩三頁便昏昏欲睡，隨之把口水滴落書上，這便是他每日重復的事。《路邊草》中的健三是位學者，在家時多數時間都在書齋。在靜寂的時間流逝中，他始終感到焦躁不安，他很痛苦。剛留學歸國的“他把從遠處帶來的書籍翻開，在堆積如山的西洋書籍中盤腿而坐，度過了兩個星期。并且順手拿上一本書讀上兩三頁，因此重要的書籍總是不能整理。直到友人不忍看下去，才幫他把書整齊地堆放在書架上。知道此事的人多認為他神經衰弱”⑥。由此可見，書齋并非是知識分子心靈的絕對樂土。盡管他們試圖通過躲進書齋來遠離世俗社會，但他們并不能真正脫離現實社會。《從此以后》的代助拒絕從事與他人聯系的職業，過著高等游民的生活，但最后迫于現實生活的壓力，不得不放棄整天讀書、游蕩的生活，去社會上找工作。《心》中的先生幾乎斷絕了與外界的來往，整天躲在書齋里。盡管在這樣一個封閉的環境里，少了外界傳統道德的譴責，但讀書并沒有緩解他內心的壓力，相反加重了先生對自己的苛責。《行人》中一郎盡管深愛著自己的妻子，但缺乏與妻子面對面的交流，于是他只能在私人領地的書齋冥思苦想，反而加深對妻子的猜疑，加重內心的痛苦。可見書齋這樣一個封閉的空間并沒有減少知識分子的痛苦，只不過是將其苦惱隱藏起來，內化了而已。

誠然，盡管這些知識分子盡量避免社交，避開與他人的交往，但他們內心的煩悶與苦惱并沒有因此消除。一方面他們渴望與他人建立起和諧的人際關系，但現實條件和自身特性令他們只能在書齋內徘徊。《我是貓》中的以苦沙彌為首的知識分子既對現實中的種種丑惡給予嘲笑諷刺，又因脫離實際而苦悶惆悵，于是對生活采取隨波逐流的態度。盡管他們對現實不滿，但又對明治社會的專制統治無能為力。這種矛盾造就了他們的孤獨。于是這種苦悶和孤獨只能在書齋中排遣。在《心》中“我”對先生的學問和思想懷有敬意，但除了“我”，并沒有其他人與先生交往，對此“我”時常表示惋惜，先生則表示像他這樣的人不配到社會上說三道四，絲毫無動于衷。在“我”看來，這一回答因過于謙虛，反而像是對社會的冷嘲熱諷。實際上先生也不時就如今已成名人的某某老同學橫加指責，于是“我”毫不客氣地指出他的這種矛盾。先生渴望進入社會生活，但內心的苛責只能讓他圇于書齋。可見知識分子越是與知識打交道，自己就越陷入孤獨。豐富的思考力往往使知識分子脫離現實去憑空想象與他者關系，這時他者便是自己的假想敵。一郎渴望與妻子精神上的交流，但作為精神優越者的知識分子并不是主動向妻子敞開心扉，而是期望妻子站在與自己同樣的高度思考問題。在雙方僵持不下時，一郎選擇躲進私人禁地的書齋。在那里，他胡亂猜疑著弟弟二郎與妻子的不軌行為，連自己的父母和妹妹都成了他的假想敵。這種關系與《路邊草》中的健三和阿住有著相似之處。健三是位學者，在家時多數時間把自己關在書齋里，在時光流逝中，他愈發孤獨。阿住對丈夫的這種行為裝做視而不見，健三卻把這種行為看做是妻子對自己的冷淡。在阿住的內心也在深深地譴責著健三。健三精神上的優越感使他感到孤獨，而他的非社交行為被親戚看做是怪人。書齋使知識分子思考、內省，但同時也拉大了他們與常人的距離。但當他從孤獨的書齋走出來，迎接他的不是親近的大自然，而是繁雜的日常生活和人際關系。健三被繁瑣的日常所包圍，他的日常是圍繞復雜的家族關系展開的，夫妻關系、與姐姐夫妻關系、與養父母關系，與哥哥夫妻關系、與岳父的關系構成了知識分子高度密集的日常生活。而使健三唯一能夠得到喘息的空間便是書齋。在那他可以任思想自由馳騁，也可以遠離世俗的紛擾，得到內心的平靜。可以說通過書齋，既可以遠離繁雜的家族關系，又可以使疲憊的身心得以放松。這只是內心短暫的平和。書齋猶如橫亙在知識分子與他者、與外界社會之間的一堵墻。書齋作為知識分子的私人圣地，連最親近的妻子也鮮能踏入半步。假想少了書齋的存在，使自己與家人同處在一個空間內，彼此心靈間的距離能否拉近呢？有待進一步考察。

三

既然文中的知識分子如此渴望與他者、與外界建立聯系，何不走出書齋呢？《心》中先生的夫妻生活便是最好的例證。妻子是先生最深愛、最信賴的人，卻不能理解自己，先生感到寂寞，經常覺得自己已切斷同周圍的任何聯系而在這世上顧影自憐。但他為什么不走出書齋接觸社會呢？在與夫人的談話中曾問道：

“先生干嘛老是在家看書思考，不到外面做事呢？”

“他那人不行，討厭出去做事。”

“也就是看破紅塵，認為做事純屬無聊了？”

“看破不看破，我一個女人家倒不明白。不過大概不是那樣子的，恐怕還是想干點什么，但就是不成。所以怪可憐的。”⑦

盡管這是一段妻子對先生出世的理解，但從上面的對話不難看出先生的心境是隨著書齋的位置而變化的。如果說書齋內是封閉的自我空間，那么書齋的外部空間則是外界現實世界。走出書齋后的知識分子又將面臨怎樣的生存環境呢？夏目漱石不同時期的作品對這一問題進行了層進式的解析。較之前期作品，其后期作品趨于內向地發展，因此知識分子更需要書齋這樣一個安靜的環境對人生、對內心進行反思。在早期作品中，主人公多通過大自然等外界開闊的空間結構來調和自己的內心。《旅宿》中畫家通過旅行來遠離塵世的喧囂，達到平和內心的目的。《門》中的宗助和阿米為了逃避世俗的苛責，來到偏遠的地方過著平靜的生活。《行人》中的一郎雖然面臨入教、死亡、發狂三條道路，但最終通過旅行試圖暫時緩解內心的苦悶和壓力。但上述手段只能使他們更遠離現實世界，并不能真正地從孤獨中擺脫。《心》中的先生更是走上了自殺的道路。與后期三部作品不同，《路邊草》的健三從孤獨的書齋走出來，走進日常生活和人際關系之中。

走出書房的健三并沒有一頭扎進日常生活和復雜的人際關系，由于他所受的教育和人生歷練，非但沒有被親屬同化，反而對周圍人的行為給予理解。盡管他對缺乏教養的姐姐阿夏反感，鄙視凡事為自己打算的比田，更憎惡貪婪的養父母，但他卻能站在對方的立場著想。當周遭的人對他整天悶在書齋，避免與外界來往的行為表示不解時，當他被親屬認為是孤傲的怪人時，他解釋為受教育的差異使然。當然健三對家人的理解，是受到義理人情等傳統道德價值觀念的影響，但主要是因空間轉化帶來的對他者視角轉變。即從書齋這一內部空間向現實生活外部空間的過渡，導致對他者絕對化的視點向相對化的轉變。盡管健三返回現實世界依然蔑視周圍的人，但這與在書齋中蔑視他人截然不同。封閉在書齋中，盡管怎樣蔑視他者，但沒有具體的現實對象，就不能產生相應的反應。這種對他者的蔑視是單方面，絕對行得通的，具有絕對性。但回到現實世界面對具體的對象時，就會產生與他者的摩擦與不和。因對方的反抗，知識分子抑或加重對對方的不滿，抑或重新反省自己。這樣就可能與對方站在平等的位置來看待他者。把他者作為相對的鏡子，折射出自己，重新發現自我。如在健三看來“可憐哥哥就是可憐自己”，對姐姐不斷向自己尋求幫助感到厭惡，但看到臥病在床的姐姐時，竟也覺得自己缺乏人情味。當窮困潦倒的岳父低頭求助時，健三開始把自己置于同樣的境遇中想象。盡管作為知識分子的健三把他者放置同一平面思考，盡量體諒他人，但知識分子的自我本位并沒有解體，還是一如既往地按照自己的意志處理與他者的關系。當倫理或思想的優越者與被蔑視的人產生不可調和的矛盾時，盡管礙于義理人情等傳統觀念的桎梏，做出些許行為上的讓步，但內心仍堅持其引以為傲的思想。這種行為與思想的不協調加深了知識分子的苦悶和煩惱。

書齋作為知識分子存在的場所，它是提高學識和修養的場所，更為知識分子思考和自省提供了空間。由于圇于狹小的內部空間，割斷了與他者、外界的聯系。不僅如此，生活在密閉空間的知識分子由于缺少與他人的交流，導致他們往往把現實生活中的對象幻想成假想敵，這樣與他者的關系更加緊張。相反從書齋走出來，就能更加客觀地看待他者。在外部現實世界中，站在對方的立場看待他者，就使得視角更加相對化、客觀化。如此，知識分子的內心苦悶才能得以緩解。

注釋：

①夏目漱石.《心》.新潮社，1997年，第42頁.

②夏目漱石.《路邊草》.巖波文庫，1966年，第295頁.

③同上，第296頁.

④同上，第371頁.

⑤同上，第453頁.

⑥同上，第295、296頁.

⑦夏目漱石.心.新潮社，1997年，第31頁.

參考文獻：

[1]江藤淳.夏目漱石.新潮文庫，1964年.

[2]前田愛.都市空間中的文學.筑摩書房，1988年.

書齋范文第2篇

作者：熊培云

出版社：新星出版社

出版時間：2011年10月1日

一只游泳的鴨子

前不久看到一個笑話：一位蘇聯人移民去美國，行李箱里放了一張大幅的斯大林肖像。過海關時人問他為什么帶這個，他的回答是：“這玩藝是我用來治思鄉病的，一看到它我就不想回蘇聯了。”

生活充滿了笑話，但生活從來不像笑話那么簡單。而“中國就像一只游泳的鴨子，表面上風平浪靜，身體下邊卻是翻江倒海。”而你了解真正的中國嗎？

熊培云花了10年的時間寫作，以自己家鄉的村莊為考察對象，以小見大，通過一個村莊的歷史，映射出現代中國百年歷史的發展脈絡與興衰。其中有作者三十年生活的閱歷與見證，六十年中國農村建設的榮辱與沉浮，還有大時代和小細節的交織。

“我剛剛離開我的搖籃，世界已經面目全非。”歷史總是一直往前走的，那個帶著斯大林肖像的蘇聯人可能是忘記了這一點，但是在中國的那個小村莊里，人們卻記住了這一點。無論曾經的鄰居是多么野蠻，無論曾經的生活是多么不堪，無論曾經的制度是多么讓人無奈，但是中國人骨子里的那股韌勁卻生生地將這一切都變得不重要。

小村莊其實也是大都市，大都市其實也是小村莊。中國人性的明媚和黑暗在中國的土地上總是繁衍不息，一花一世界，無數的世界交織在一起，就是現在中國的樣子。一個村莊里的中國，是靜悄悄的，也是喧鬧的。

《我們的好日子到頭了嗎》

作者：江涌

出版日期：2011年10月1日

出版社：東方出版社

隱形細菌的破壞力

有車有房；家庭和睦，可為什么明明是這樣的好日子，卻開心不起來。工作壓力、城市生活壓力猶如烏云，一直在頭頂盤旋，偶爾的好天氣轉瞬即逝。

沒錯，中國已經走入了一條奇怪的軌道，社會層級分化嚴重，股市低迷，樓市高亢，人們道德淡薄。“好日子”在光鮮的空氣下如撒手的氣球，“緊日子”、“苦日子”才是開始。為什么我們要過這樣的日子，中國到底怎么了？讀完《我們的好日子到頭了嗎》一書，感覺異常沉重，卻也是前所未有的清醒。

《再聯想――聯想國際化十年》

作者：張小平

出版社：機械工業出版社

出版時間：2011年12月1日

揭秘奇跡

離開柳傳志的聯想依舊風生水起。不掩飾、不回避、不藏匿。

一個聯想，引發無數思考，對未來的聯想，我們還可以聯想些什么？《再聯想》，用犀利的細節，將兩代聯想主帥在創業、守業、開疆拓土過程中的喜怒哀樂清楚地展示給我們。既有聯想在企業發展的歷史關鍵節點，對重大決策的理性審慎分析，也有對聯想企業全方位架構、戰略、戰術、營銷渠道的360度掃描；還有“蛇吞象”并購IBM PC部門的艱難。

《去，你的旅行》

作者：阿sam

出版社：遼寧教育出版社

出版時間：2011年9月1日

漫不經心的憂傷

書齋范文第3篇

“唐宋家”之一的蘇軾早年聰慧過人，頗有驕傲之心，自題一聯：“識遍天下字；讀盡世間書。”后一老翁捧書請教，蘇軾滿目生字，不禁冷汗直流，回書房后，修改對聯為“發奮識遍天下字；立志讀盡世間書”。從此，虛心求學，終成一代大家。

宋代詩人陸游最喜讀書，在目睹國家破敗、歷經人世滄桑后，晚年在書齋自擬一聯：“萬卷古今消永日；一窗昏曉送流年。”一“消”一“送”，廢寢忘食，不覺光陰消逝。

明代書畫家徐文長在“青藤書屋”寫聯道：“幾間東倒西歪屋；一個南腔北調人。”僅僅十四個字，讓坦言高談、恃才張揚的“狂士”形象躍然紙上。

明末清初思想家王夫之，學識淵博，高風亮節，絕不與清廷合作，晚年在杭州“湘西草堂”題聯云：“六經責我開生面；七尺從天乞活埋。”上聯寫欲破孔孟經書舊傳統，拓展經學新局面；下聯表露其在亡國破家之際，愿以身殉志。傳說王夫之當時不管晴天雨天，穿木屐，撐雨傘，以示恥見青天、恥踏黃土的“乞活埋”之志。

清代“揚州八怪”之一的鄭板橋書齋聯是：“咬定幾句有用書，可忘飲食；養成數竿新生竹，直似兒孫。”一個“咬”字，把刻苦讀書的精神寫得活靈活現；一個“直”字，寫出了自己的人生態度和不屈品節。

蒲松齡的勵志名聯：“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”

與袁枚、趙翼并稱為“江右三大家”的蔣士銓，他的書齋聯是：“至樂莫如讀書，至要莫于教子；寡智乃能習靜，寡營乃可養生。”把讀書和育人為人生第一樂事要事。

書畫大師劉海粟在畫室內懸掛一聯：“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。”

書齋范文第4篇

雖然是全球第一大經濟體，但美國卻背負著數千億美元的財政赤字和貿易赤字，一度成為全球最大的債務國；雖然人均GDP位居世界前十位，高于日本和英國，但每年卻有上百萬的美國人申請破產。是什么原因造成了如此的反差？人們眼中富足的美國，是否只是在危機之外所包裹的一層財富的幻象呢？

基于在美國和歐洲國家超過20年的金融業工作經驗，本書作者從美國的貨幣政策、經濟現狀、消費觀念、金融政策、信用體系和法律制度等多個方面，生動地詮釋了自己的“美國式錯覺”理論，解析出了一個財富幻象之下的危機四伏的美國。

次級債危機和美元貶值，正在逐步將全球經濟（不僅僅是美國）拖入尷尬的境地，閱讀本書，將使讀者更加全面而深刻地理解這些問題的經濟、社會乃至文化根源，以及這些問題在不久的將來會如何影響我們每個人的生活。

《不可不知的營銷學的100個故事》

美元貶值，次貸危機，誰在掠奪我們的財富！股市震蕩，資產縮水，如何保住手中的財富！揭秘貨幣戰爭，透析資本戰爭，探源次貸危機，厲以寧教授傾情作序！

看似富有的美國，每天卻要向世界舉債十億美元，才能維持運轉，可以說，是世界各國對美元的盲目追逐吹起了美國財富幻象的泡沫，因此，一旦美元貶值加劇，引發經濟衰退，受傷害的也絕不僅僅只是美國。

富有學術精神的生動闡述，邏輯清楚、人人都能讀懂的金融評論。

沒有滯銷的產品，只有落后的營銷方式。

每個人都需要懂營銷學。營銷不是簡單地賣東西而已，而是需要對市場定位、目標策略、消費者心理等作通盤考慮。

《80/20法則》

闡釋和普及80/20法則的經典之作，已被翻譯成25種文字，銷量超過70萬冊。

80%的銷售額由20%的產品創造；80%的收益來自20%的客戶；80%的成就源于20%的工作。這就是通行于商業領域的最基本法則之一――80/20法則。本書是闡釋和普及80/20法則的經典之作，將引領你重新認識80/20法則的價值，并找到以“少”勝“多”的秘訣――專注于重要的20%，即“關鍵少數”。

我們都相信一句中國古話：一分耕耘一分收獲。很遺憾，這本書用嚴謹的邏輯和生動的例子讓我明白，現實生活中并非如此。在付出和收獲之間，往往存在著不平衡的關系：80%的收獲，來自于20%的付出；80%的付出，往往卻只能帶來20%的結果。在企業中，80%的收益來自20%的客戶，80%的創造力來自20%的員工；在生活中，80%的快樂和幫助來自20%的朋友。

《高手身影》

《高手身影》錄入的諸多案例，其深度、高度及厚度已經堪稱MBA案例教學的典范，對于講求沉潛精修的和君咨詢來說，此書的問世，勢必將橫掃環境、競爭已不適用于國內的國外案例的商學課堂和企業實踐！

此書命名為《高手身影》，而不是《高手》，也是有深意的。她正是要向讀者傳輸這一理念：真正的高手，寥若晨星，于本書案例中，隱約可見高手身影！和君咨詢講求三度修煉，認為咨詢師“道行”的高低決定了為企業提供價值的高下，從這一角度來看，我們更有理由期待如和君咨詢類有理想、有境界的機構，能夠呈現出更多精彩紛呈的商學案例，直至中國本土的商學實踐能夠比肩西方的哈佛、劍橋等，改寫中國商學教育！

《云夢仙境》

本書描寫了春秋戰國時代著名隱士――鬼谷子充滿傳奇的人生。他平生胸懷“弭兵”之志，在云夢山隱居期間，招徒引賢，培養了諸多能人志士，如軍事家孫臏、龐涓；縱橫家蘇秦、張儀等人間奇才。鬼谷子這個被民間敬奉了兩千余年的玄學大師，他的玄學理論一直為民間所傳誦，被民間奉為“智圣”。其教育成就當與孔子比肩。鬼谷子在多個學科領域都有非凡建樹和造詣，除了民間信奉的相術，以及軍事和縱橫學說外，他在養生學、養殖和貿易學方面都對后人產生了十分重要的作用。

作者馬連忠，由于從小生長在云夢山附近，后又出任北京云夢仙境旅游開發有限公司總經理。對鬼谷子隱居及其文化精髓，自幼耳熏目染，種種機緣，得以精研鬼谷子其人其事，頗有心得。對鬼谷文化中的韜光養晦，修真養性，寬人寬己的思想情有獨鐘。并習之不輟，收益良多。對鬼谷先生的“若欲取之必先予之”的經商之道倍加推崇。

《熱點定律》

如果你的公司整天處于一種萎靡不振的狀態，員工沒有激情，沒有活力，雖然付出努力卻沒有多少收獲，那么你就應該仔細研究一下熱點定律了。

頂級管理思想大師，在全球掀起熱點風暴。

偉大的企業充滿著活力和革命性。在這本激動人心、思維活躍的書中，琳達?格拉頓教授向我們揭示了活力和革新的重要性。

戰略管理研究大師，倫敦商學院教授，《競爭大未來》、《領導革命》、《管理大未來》著者 加里?哈默

企業煥發活力與創新力的熱點定律：

企業關系網是熱點產生的源泉。

用愿景激發員工的熱點，點燃興奮的火花。

要通過設計架構、實踐與流程來創造熱點產生的環境。

緊張的、有節奏的、具有思考性的工作階段是熱點產生的燃料。

超越最佳方案，形成自己的標志性流程。

企業人際關系網絡的形成是熱點產生的最佳平臺。

邊界跨越者能為企業熱點團體帶來真知灼見。

書齋范文第5篇

作者：搜狐公司理財頻道?編

編輯推薦：本書定位于大通俗讀物，重點解答百姓基金投資操作中遇到的實際問題、操作細節。比如，去哪里買基金既方便又省錢？怎樣操作可以降低成本提高收益？希望本書能幫助投資者跨越投資門檻，摸清基金投資門道，輕松理財。本書既適用于基金新手，從基金投資的ABC開始；也適用于“老基民”，獲得全面的數據資料，分享專家看市的專業經驗。

《創新與企業家精神》

作者：（美）德魯克 著，蔡文燕譯

編輯推薦：人人都知道創新的重要性，激烈的競爭，瞬息萬變的市場和技術已經讓人們對此深信不疑，但關鍵問題是，該如何進行創新呢？

德魯克在經典之作《創新與企業家精神》中，首次將實踐創新與企業家精神視為所有企業和機構有組織、有目的、系統化的工作，并與我們共同探討這些問題的答案。

作者：（美）比格斯 著，張樺 等譯

編輯推薦：《對沖基金風云錄》當屬投資書籍中最富有啟發性和引人入勝的作品之一。巴頓?比格斯，這位與索羅斯、朱利安等齊名的華爾街傳奇投資家與金融大師，以印象派的筆法描繪了一群專業投資者的生涯，展現了這個充滿激烈競爭的投資世界帶給人們的悲喜。

書中的主人公是華爾街上執著專注的投資人士，他們是一群奇特、危險而迷人的家伙，在投資生存戰中弱肉強食。作者講述了一段又一段投資冒險與個人奮斗的經歷，展示了投資家們形形的生活方式和經營手法，在他們身上，華爾街濃厚的商業文化、深邃的生存之道被演繹得出神入化。

第一手經驗是最好的老師，很少有人能像巴頓?比格斯那樣看到華爾街如此多的起落、獲得如此豐富的經驗。如今，比格斯描繪了專業投資世界的大圖景，也講述了個中人物的小故事。作品像作者本人一樣率直、機智、充滿魅力，它揭開一層層神秘的幕布，讓我們走進華爾街的總裁辦公室和晚餐會，借助作者的眼睛看到殘酷而誘人的對沖基金世界的真實景象。

很少有人能與“美國第一投資策略師”巴頓?比格斯交談，聽他講述投資世界和對沖基金幕后的奇聞逸事，而《對沖基金風云錄》就提供了這樣一個機會。

與其他的華爾街人士相比，巴頓?比格斯在描繪市場時更有品位、更清晰，也更富有見地。他的新書《對沖基金風云錄》不僅為我們帶來大量寶貴的投資經驗，也提供了令人興趣盎然的閱讀享受。

――大衛?F?斯文森（耶魯大學首席投資官）

自從科技股泡沫的輝煌時代以來，投資已經變成了一項危險的工作。經營對沖基金更是如此。在《對沖基金風云錄》中，比格斯透視了這些每天決定巨額資金投向的沖基金人士的性格和心理。這是一部出色的作品。它充滿了趣聞逸事，也呈現了一個絕對內部人士的深改見解。建議你們在讀完本書之前，先別把錢交給華爾街上的任何人。

――安迪森?維金（著名金融專欄作家、評論員）

暢銷書《美元之死》的作者，《債務帝國》合著者

像大師般思考和投資

作者：（美）林奇（Lynch,P.）、（美）羅瑟查爾德（Rothchild,J.） 著，劉建位、徐曉杰/譯

編輯推薦：本書是最受普通投資者歡迎與推崇的投資經典之一：自出版后的10年間，銷量超過百萬冊，暢銷全球。

鼓勵普通投資者建立戰勝專業投資者的信心，普通投資者只要動用3％的智力，即使沒有富裕的金錢、良好的專業教育，也一樣可以獲得良好的投資回報，甚至超過華爾街的專家。普通投資者更有機會在生活中早于專業投資者發現上漲10倍的大牛股。系統講述了一套簡單易學的股票投資策略利用自身優勢，在工作場所或消費時就能發現優秀的公司。將股票分為6大類型逐一分析，總結出10倍股的13個特點，提醒避開6種危險股。如何構建投資組合，應持有的合理股票數量，買入、賣出股票的最佳時機。如何從證券公司、公司年報等渠道獲得信息。如何利用市盈率、每股賬面價值等進行投資分析，在財務報表中找到真正值得參考的數據，在看似沒有機會的股票中找到“黑馬”。分析常見的投資心理誤區，幫助投資者避開投資陷阱沒有深奧的理論，讓一竅不通的投資者也能心領神會。

《商海王道》

作者：王振滔、吳甘霖?著

編輯推薦：此書是企業家與管理學家聯袂合作的經管圖書代表作，由奧康集團總裁王振滔、管理學家吳甘霖聯手寫作，首次探究了奧康集團快速崛起之謎，披露了“溫州商神”王振滔的傳奇成長歷程。

本書寫作方式別開生面，開創了企業家與管理學家合作著書的先河。奧康集團總裁以現身說法對經營管理經驗作了總結；管理學家則從管理學的角度對案例進行全方位的深入分析。這種形式為讀者研究和學習經營智慧提供了一種理論與實踐相結合的全新樣本，因此本書不僅被許多著名企業家贊賞并向讀者推薦，也被中歐國際工商學家贊賞并向讀者推薦，也被中歐國際工商學院領導譽為“MBA的活教材”。

《中國新股民必讀全書》

（原書第7版）

作者：陳火金?主編

編輯推薦：本書以中國新股民為讀者對象，從實用性與可操作性人手，全面系統地介紹了炒股的知識與技巧。具體內容包括：中國新股民入市準備、怎樣從交易市場買賣股票、股票投資的基本分析法、股票投資的技術分析方法等等。

《成交高于一切：

大客戶銷售十八招》

作者：孟昭春?著