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收錄優美的范文第1篇

【關鍵詞】手機出版；全媒體；優化

隨著數字及通信技術高速發展、移動終端改造升級、受眾多元化需求增多，媒介融合發展迅速，同時也催生了新的媒體形態。手機出版，作為一種新的媒體形態，是媒介融合的“代表作”，它把文字、圖像、音頻、視頻的數字化內容、最新的無線數據傳輸技術以及手機的移動性、便攜性、即時性等諸多特點融為一體，在俘獲越來越多受眾的同時，日益顯現其強勁的發展勢頭。

一、手機出版的優勢凸顯

在我國，雖然手機出版屬新興出版形態，產業鏈條還欠完善，其發展受到出版內容同質化、盈利及利潤分配模式模糊等制約，但手機出版仍以其獨特優勢，分享媒介融合的盛宴。

1．作為載體的手機具有獨特性

手機因具有隨身攜帶、伴隨性閱讀、可收發彩信和登陸網頁以及客戶端軟件等特點，徹底突破了時空限制；因其互動性強，用戶可變被動接收為主動選擇內容供應商及其產品并形成即時反饋；因傳播上具有獨特的針對性，為移動運營商針對不同用戶開發和提供增值服務提供了商機和便利；因手機續費便捷，減少了中斷訂閱的可能，用戶的穩定性大大增強。此外，手機的無線傳輸特質省去了傳統出版的印、儲、運、發環節，數字產品不污染環境，其產業發展前景看好。

2．傳播方式活，盈利渠道多

一般網絡的盈利模式主要是通過向網民免費供應網絡資源，進而獲得受眾注意力，之后將注意力銷售給廣告主，進而獲得廣告收益。手機出版的盈利模式是通過自身多媒體的出版內容，隨時隨地獲取信息的便捷形式，以及良好的針對性和互動性，迅速俘獲受眾注意力，占領受眾在路上、車上的富余時間，培養受眾對手機閱讀、手機瀏覽網頁、電子游戲、彩鈴、音樂的依賴性。所以手機出版有條件采取用戶付費訂閱、運營商和內容供應商分成的盈利模式，其盈利渠道從單純依靠廣告，變為廣告加用戶付費雙重收入渠道。

3．受眾覆蓋廣，市場潛力大

受眾分屬于不同年齡和不同階層，有著不同的媒介接觸習慣和喜好傾向。媒介融合下的手機出版，集合了圖文、音視頻的媒介內容以及網絡游戲、在線數據庫、數字圖書館的服務，把受眾范圍擴大到老、中、青各年齡段以及屬于不同階層的人群，他們可以根據自己的喜好有選擇性地接觸手機出版的手機報、手機圖書館、手機彩鈴等內容，這就使得手機媒介的用戶群進一步融合，受眾范圍進一步擴大，用戶市場占有率進一步拓寬。

二、手機出版實現全媒體化的條件齊備

在媒介融合的背景下，手機媒體以更加豐富的出版內容、更加多樣的出版形態，適應用戶多樣化的讀、視、聽的需求。

1．數字和通信技術使手機出版全媒體化成為可能

全媒體化的特征之一便是不同媒介資源、不同傳媒形態和業態邊界的模糊。當科技革命帶來的數字技術打破不同傳媒形態和業態邊界之后，手機出版便會打破傳統媒體單一信息形態局限，將文字、圖像、語音、視頻、動畫進行數字化處理、轉換和整合，充分發揮數字化兼容、開放特點，實現自身出版內容的全媒體化。而且手機硬件設施不斷建設和更新以及數字接收終端包容性進一步加強，將會為手機報紙、手機廣播、手機電視、手機游戲及手機圖書等手機出版產品提供進一步支持，而手機最終會徹底顛覆了“通訊工具”定義，成為能夠實現網頁瀏覽、在線閱讀及在線視頻的全媒體工具。

除數字技術給手機出版的全媒體化帶來機遇外，宏觀層面上“兩大推手”也催生著手機出版。其一，2010年國務院《推進三網融合的總體方案》把電信網、廣播電視網和互聯網“三網融合”方案提高到國家戰略層面，為手機出版全媒體化帶來了政策、資源、網絡和通信技術的強力支持。其二，2009年1月，國家工業和信息化部為中國移動、中國聯通和中國電信發放了第三代移動通信3G牌照，而正值試點期的4G通信則能以100Mbps速率下載，比撥號連網速度快2000倍，且能基本迎合所有用戶對無線服務的需求，這使得網絡和手機終端真正實現了融合，網絡內容的表達載體進一步由PC機向手機移動設備轉移。

2．手機二維碼技術有力助推手機出版全媒體化

二維碼技術豐富了手機出版的產品形態，通過手機攝像頭對紙媒上的二維碼進行掃描，手機便會自動鏈接到網絡上特定的文字、圖片、音頻、視頻等豐富多彩的多媒體化內容。比如，金陵晚報在今年感恩節曾推出過一份“感恩報紙”，智能手機用戶可以使用“快拍二維碼”工具對報紙上的二維碼圖形進行掃描，掃描過后手機便會自動鏈接到該報特制的感恩節歌曲，從而實現平面媒體 “發聲”。

三、手機出版如何優化發展

由于依托于手機的隨身攜帶、移動性、便利性、廣泛性等特點，手機出版成為媒介融合的呈現平臺，同時，媒介融合帶來的資源、技術上的更新對手機出版的優化發展提出了更高要求。

收錄優美的范文第2篇

關鍵詞：夷陵地區采茶山歌；傳承；發展

中圖分類號：J614 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）29-0174-01

一、夷陵區采茶山歌的傳承現狀分析

采茶山歌是夷陵區山歌中的瑰寶，盡管其歷史悠久，但隨著時代的變遷它的傳承現狀不容樂觀。

（一）茶歌傳承過程中后繼無人

以前，人們生活條件艱苦，娛樂活動很少，老一代的茶農在茶園勞動時經常以歌為樂、以歌會友和對話，茶歌便由此產生并傳承下來，但如今很多山區的年輕一代茶農外出打工，加之受到流行音樂的影響，對傳統的茶歌幾乎沒有傳唱的興趣，而老年一代的歌手也年歲已高，以致于茶歌在傳承過程中后繼無人，很是令人擔憂。

（二）現代生產模式改變了茶歌的傳承環境

社會的進步帶來了先進的勞動生產力，以前的茶園以手工作業為主，每當播種或者采茶季節人們都成群結隊的上茶山集體勞作，茶歌便伴隨著人們最原始的勞動生活產生并傳播，而現代的茶園都采用現代機械化作業，所需人力在逐漸減少，從種茶、制茶和售茶都是一條龍服務，現代生產模式改變了茶歌最原始樸素的生存環境，阻礙了茶歌的傳承和發展。

（三）缺乏專門的茶歌傳播和推廣途徑

夷陵區雖然以山區鄉鎮為主，但因為離宜昌市中心城區不遠，相對來說經濟發展比較快，當地政府往往只注重發展經濟忽略了對地方傳統文化的重視，加之該區分布的少數民族很少，幾乎很少有一些傳統的民族節慶活動，茶歌在當地嚴重缺乏專門的傳播和推廣途徑。

二、新形勢下傳承和發展夷陵區采茶山歌的構想

（一）加強對采茶山歌的采集和收錄工作

采茶歌主要是以口傳心授的方式流傳下來，很多民間藝人沒有受過專業的訓練，不會記譜和收錄，這樣導致一部分采茶歌正在逐漸消亡，所以必須組織專業的民間音樂工作者進行田野工作，找老一代的民歌手，采集和收錄采茶歌。曾經在1986至1988年間，國家文化部、民族事務委員會和中國音樂家協會聯合發起組織全國各地民間音樂研究機構收錄和采集各地民歌，并分省份出版了《中國民間歌曲集成》，在湖北卷集成中收錄了十九首宜昌市夷陵地區的采茶山歌，自此以后再也沒有見到該地區的采茶山歌收錄成冊。所以采茶山歌的收錄和采集工作已經勢在必行，必須收錄成冊才能讓其永久相傳。

（二）成立專業的茶歌培訓班，培養新一代茶歌手

目前，夷陵地區的茶歌手主要是以出生于三、四十年代的老人為主，五、六十年代出生的茶農中偶爾會出現幾個會唱茶歌的，七十年代以后出生的人群中幾乎沒人會唱，這樣茶歌的傳承面臨著青黃不接的局面。為了改變這種現狀，最好的辦法是成立專門的茶歌培訓班，請會唱茶歌的老人口傳心授，培養一批新的茶歌手，一代代傳承下去，這樣才能保證茶歌不至于失傳。

（三）建立合理的宣傳和傳播渠道

要傳承和發展茶歌就必須加大推廣和宣傳力度，讓更多的人了解和知曉茶歌，為其繼承和發展創造良好的社會環境。首先，可以通過電臺、電視等各種媒體宣傳夷陵區茶歌，通過制作茶歌專題節目，播放各類采茶山歌，讓受眾熟悉其曲調和旋律。其次，可以借助學校音樂課堂，推廣采茶山歌。當地教育機構可以自己組織編寫具有本土特色的音樂教材，加入一些宜昌市夷陵區采茶山歌的作品，給當地學生提供一些采茶山歌及采茶文化的學習機會，讓新一代也能了解該地區的采茶山歌文化。最后，組織有地方特色的民間活動推廣采茶山歌。可以組織山歌節等民間活動，組織當地群眾集體傳唱采茶歌，調動其對民間音樂的興趣。還可以借助一些茶葉推銷的商業活動，表演采茶歌，讓各地商家不僅了解了本地區的茶葉也知曉了茶文化。

（四）傳承的同時，不斷的創新

我們不得不承認傳統的采茶山歌雖然旋律優美質樸，但是表現形式顯得單一，如果要讓現代人接受傳承，就必須適應現代社會潮流的發展，融進一些現代元素。一方面可以保留原有的采茶歌基本曲調和框架，加入現代的配器和新詞進行包裝。另一方面，以采茶歌為基本主題素材，加強新民歌創作。宜昌地區的新民歌創作在我國是比較成功的，夷陵地區的茶歌同樣也可以作為新民歌的素材進行二度創作，形成新一代的茶歌四處傳唱，讓該地區的茶歌能真正走向全中國乃至世界。

本文為湖北省教育廳人文社科課題，項目編號：2010b213

參考文獻：

[1]李沁遙，廖婷.茶歌探源[J].農業考古，2004，05：7-8.

[2]黃允箴.論“采茶家族”──一首“采茶歌”的流變[J].中國音樂學，1994，02：10-11.

收錄優美的范文第3篇

1、《我能給的天亮》是王錚亮演唱的一首歌曲，這首歌描述了“給予”的堅決態度，收錄于王錚亮2015年發行的專輯《故事島》中；

2、《童年的月亮》是廖建中詞，王利瑤曲，鄭錚錚編曲，由夢想寶貝小月亮組合演唱，是一首優美抒情的新童歌，該作品是湖南省音樂評論委員會少兒音樂創研中心首屆原創童歌研討會重點研討曲目之一；

3、《她很漂亮》由正能量女神Selina任家萱親自填詞并演唱，暖心的填詞搭配女神甜美的聲線與輕柔婉轉的演唱；

4、《誰愿永亮》是歌手倫永亮演唱的一首歌曲，由周禮茂作詞，由倫永亮作曲；

收錄優美的范文第4篇

一、讀言，感受文字魅力

古人云，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，“書讀百遍，其義自見”，可見誦讀是開啟古詩大門的金鑰匙。對于音韻和諧、形神兼美的古詩來說，要想把握它們的節奏、韻律、意境、內涵之美，第一要領就是反復誦讀。所以，教學中教師要加強學生的讀詩訓練，通過讀順句子、讀準字音、反復吟誦來體會古詩的語言魅力和情感真諦。

一是定好基調，體會情感。這樣才能做到正確、流利、有感情地去讀。一般來說，情感明快的，讀起來語調輕松，語速較快，如《聞官軍收河南河北》；感情悲憤的，讀起來語調低沉，語速較慢，如《示兒》。二是把握節奏，體會韻律。古詩的語言富有節奏韻律，讀起來朗朗上口，聽起來和諧悅耳。讀詩過程中教師要注重讀法指導，引導學生把握好重音、語氣和語調、音長等，讀出節奏，讀出語氣，讀出古詩的韻律美。三是注意變音，把握不同。由于古今語音的差異，一些字的讀音發生了變化，要指導學生按古音去讀，這樣才不至于影響古詩的聲律。例如“斜”這個字，古音讀“xiá”，如“遠上寒山石徑斜”、“烏衣巷口夕陽斜”。還有“見”這個字，有時讀“xiàn”，這是一個通假字，表示“出現”的意思，如“風吹草低見牛羊”、“書讀百遍，其義自見”。四是抓住關鍵，細細揣摩。從古至今詩人都十分注重錘煉語言，古詩中“吟安一個字，捻斷三莖須”之類的煉字佳話屢見不鮮。教學中應當引導學生抓住那些詩人獨具匠心的關鍵字句細細品味。如《泊船瓜洲》“春風又綠江南岸”中的“綠”字，《山行》“白云生處有人家”中的“生”字等等，充分感受語言文字的魅力。

二、解意，讀懂詩文內涵

解意，主要是解釋字意，掃除文字障礙，理解詩句的大意。古詩語言含蓄凝煉，思想雋永，情感細膩，只有正確理解，才能領略流淌在字里行間的情感美、內涵美。首先，是理解字義。除了要準確理解基本的字詞含義外，尤其要注意引導學生理解古詩殊的語法現象，讓學生懂得古今漢語的一些變化，避免望文生義。一是注意一詞多義，如“停車坐愛楓林晚”中的“坐”，“兒童急走追黃蝶”中的“走”，“可憐九月初三夜”中的“可憐”。二是注意單音節詞，有些單音節詞現在已經發展成雙音節詞，如“飛入黃花無處尋”的“尋”，理解字義的時候需要注意。三是注意雙音節詞，有些雙音節詞現在仍然使用但意思有了變化，如“卻看妻子愁何在”中的“妻子”，“妻子”，現在就是指一個人――妻，但在古語中妻是妻，子是子。四是注意通假字，如“死去元知萬事空”中的“元”，“不教胡馬度陰山”中的“教”。五是注意修辭手法的運用，如《春夜喜雨》運用了擬人手法，將春雨比擬得惟妙惟肖，煞是喜人。然后，是理解句意。幫助學生理解詩句，有兩種方法，一種是直譯法，一種是意譯法。到底使用何種方法，也要靈活運用，鼓勵學生運用多種方法翻譯，比較一下哪種方法好，哪種方法合適，就選用哪種方法來理解全詩，以便更準確地理解和領悟。

三、悟境，領略詩意境界

收錄優美的范文第5篇

第一步：我們拍攝的照片尺寸都非常大，如果直接作為分區背景將無法顯示全部畫面，可使用任意一款圖片處理軟件，調整為“800 600”像素大小，可以處理多張圖片并保存到同一個文件夾中，比如“我的文檔”里。

第二步：運行“設置磁盤圖片”程序，從“選擇目錄及圖片”里選中“我的文檔”文件夾，右側空白框中將羅列出其中所有的圖片文件，現在選中剛才調整好的照片，在下方“圖片預覽”中會看到其效果，在“選擇要設置背景的磁盤”列表里左鍵單擊選中一個分區盤符，比如“C：＼”，最后點擊“設置C盤背景”按鈕就能使之生效了。當然，如果指定目錄下有足夠的圖片，只要按下“設置所有磁盤背景”按鈕就會自動為每一個分區添加不同的背景圖片了。

由上圖可以看到，如果想取消設置的分區背景，只要點擊右下方相應的按鈕即可，是不是很方便呢?

我聽歌呢在線聲音莫打擾

劉　勇

相信很多朋友都喜歡邊聽歌邊上網沖浪吧，那份悠閑和愜意的確是一種享受!但是，如果正打開的網站或論壇帖子中包含多媒體文件時，幾個聲音同時出現在耳朵里的感覺真是太難受了。怎么才能避免好心情被闖入的聲音破壞呢?筆者經多次嘗試，發現用千千靜聽就能實現了。

第一步：運行千千靜聽，右擊其主界面并選擇“千千選項”，切換到“音頻設備”頁面，觀察右側界面列表里“設備類型”一欄的“值”中是否存在“內核音頻流”字樣，如果沒有，請從“輸入設備”下拉菜單中啟用其它設備，直到出現該字樣為止，最后點擊“確定”按鈕退出。

第二步：從控制面板中雙擊打開“聲音和音頻設備”，從“音量”標簽頁中點擊“高級”按鈕，在彈出的“主音量”界面中將“波形”設置為“靜音”后退出。

設置完成后，我們再用千千靜聽播放音樂，然后再嘗試打開那些帶有多媒體自動播放的網頁，就會發覺耳朵里只剩下優美的樂曲了。當然，如果要想在線聽歌時，只需取消“波形”中的靜音就行了。

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曹　晶