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夢的堡壘范文第1篇

論文摘要:作者概述了在蕨類孢子萌發研究中所使用的培養基質，包括了以自然土壤為主的培養基質和以營養液為主的液體或瓊脂培養基。并簡略分析了影響蕨類孢子萌發的其它因素。

1前言

蕨類植物是古老的維管植物，也是植物界系統演化中一個獨特的自然類群，在其生活史中明顯地存在可獨立生活的配子體和孢子體。蕨類植物與人類生活有著比較重要的關系，體現在其食用性、藥用性及工業上的某些特殊用途等方面[1](如石松屬的孢子含油達40%，可在冶金工業的模型鑄造中作為優良的分型劑，也可用作照明工業的閃光劑)。經典的蕨類植物研究著重蕨類植物的系統分類及孢子體形態的描述。近年來，也出現了許多關于蕨類植物配子體發育的研究，為蕨類植物的大量繁殖和開發利用提供了理論基礎。

2常見的培養基質

在蕨類孢子繁殖的研究中，常采用以土壤為主的培養基質和以營養配方為主的液體或瓊脂培養基質。

2.1以土壤為主的培養基質

(1)過細篩的草炭土與細沙混合的培養基質，培養烏毛蕨[2](Blechnum orientale)、劍葉鳳毛蕨[3](Pterisensiformis)及三角鱗毛蕨[4](pryoteris subtriangularis)的孢子，保持盆土濕潤，約1周左右萌發。

(2)在蕨類孢子萌發中，也可采用單一基質進行培養，如蛭石、珍珠巖、河沙。但相較于以過篩園土和過篩腐殖土(體積比1:2)的培養基質而言，在對天南星蕨(M i c r o s o r i u mfortunei(Moore)Ching)孢子繁殖的試驗中[5]，以上各種基質對天南星蕨孢子萌發基本無差異。但從原葉體生長發育來看，園土和腐殖土的混合基質相對較好，在河沙上原葉體部分出現了軟腐或黃化現象，以上各種基質播種的孢子均能正常產生孢子體。

(3)在以蕨(Pteridium aquilinum varLatiusculum)孢子為繁殖材料的試驗中[6]，采用自配土(泥炭:粉碎田園土:洗凈河沙體積比1.5:1.5:5)和自然生長土壤分別作培養基質，第一株孢子體出現時間分別是前者90天，后者為80天，配子體發育成孢子體比率為10%。此外，在以高大腎蕨(Nephrolepis exaltata)、粗脈蕨(Phlebodium aureum)及夏威夷樹蕨(Cibotium glaucum)孢子在自然土壤田園土(PH6.8)和火山土(pH6.8)上的萌發來看[7]，說明對自然土壤采取干燥、滅菌、消毒、去雜等處理后，是可以成功進行蕨類孢子的人工繁殖的。

2.2以營養配方為主的液體或瓊脂培養基

(1)在對華南鱗蓋蕨(Microlepia hanceiPrantl)的孢子培養中[8]，以MS為基本培養基，誘導孢子果的萌發。

(2)在對蕨(Pteridium aquilinum varLatinusculum)的孢子萌發試驗中[6]，采用的瓊脂培養基成份為:KNO31g，MgSO40.25g，KH2PO40.25g，FeSO4(1%)0.2ml，以上化合物加水1000ml溶解，加入10g瓊脂制備而成。第一株孢子體出現時間為60天，配子體發育成孢子體的比率為20%。

(3)在對單葉雙蓋蕨(Diplazium subsi-nuatum(Wall ex Hook et Grev)Tagawa)孢子萌發處理的試驗中[9]，采用的是改良knop's液體培養基，接種后2-4天后孢子破壁萌發。

(4)在網藤蕨屬(Lomagramma J.Smith)植物的配子體發育及形態學研究中[10]，利用Parker和Thomson′s營養液配方，加入1%的瓊脂制配而成的培養基，在溫度為22±2℃，光強600英尺燭光(600ft.C)條件下，孢子約15-20天左右萌發。此外，對瀕危的熱帶樹蕨(Dicksonia sellowiana)孢子培養所使用的是添加了0.01%苯菌靈(Benomgl)的Mohr's營養液配方[11]。

3影響孢子萌發的其它環境因素

蕨類孢子的正常萌發除了和培養基有較為直接的關系外，還和光照、溫度、濕度等環境因子有關。

3.1光因子

光的有無和光照強度的大小會影響蕨類孢子的萌發及萌發后的生長狀況。有研究表明，高大腎蕨(Nephrolepis exaltata)、粗脈蕨(Phlebodium aureum)及夏威夷樹蕨(Cibotium glaucum)在有光條件下，孢子均可以在自然土壤上正常萌發，而在無光或黑暗環境中則幾乎沒有孢子的萌發[7]。光照強度會影響萌發后絲狀體細胞的長度。當光照極照時，細胞長度會增加;發育出的絲狀體如果放在黑暗處，則不能進行二維生長[12]。在眾多的配子體發育研究中，常采用2000-3000lx左右的光照強度及每天不低于6 h左右的光照時間。

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3.2溫度與濕度

蕨類配子體生長的最適溫度為20℃-30℃，最適pH為5-6[13]。在用天南星蕨(Microso-rium fortunei(Moore)Ching)孢子繁殖試驗時[5]，分別采用了40%、70%以及90%的盆土濕度，結果表明，90%的盆土濕度效果較好，即盆土濕土處于飽和或過飽和狀態利于孢子的萌發。此外，魯雪華等采用華南鱗蓋蕨(Microlepiahancei Prantl)組培試管苗移栽基質濕度為90%[8]。

3.3其他影響因子

在對土壤營養元素的分析中，有研究表明，土壤中N、P、K、C a等含量的高低會對蕨類孢子繁殖的早期發育產生影響[11]。對于同一種蕨類的孢子，播種期不同，原葉體和幼孢子體的出現所經歷的時間長短不同[14]。

4結語

蕨類植物作為古老的維管植物，越來越多地受到人們的關注。部分蕨類植物被引種馴化后作為鮮切花配材、優美的觀賞盆栽植物或作為食用及藥用植物。在自然條件下，蕨類主要通過孢子進行繁殖或通過營養器官進行無性繁殖。但許多蕨類孢子萌發率的原葉體成苗率低[14]。隨著研究的深入，已經積累了一些促進孢子萌發培養基質的經驗，但對于孢子萌發后的生長及幼孢子體的形成所需培養條件的研究有待進一步深入，為蕨類資源的合理開發利用提供有用的理論依據。

參考文獻

[1]梁家驥，汪勁武.植物的類群[M].北京:人民教育出版社，1985:149-151.

[2]張開梅，石雷，李冬.烏毛蕨配子體發育的研究[J].熱帶亞熱帶植物學報，2005，13(5):419-422.

[3]張開梅，石雷，李冬.劍葉鳳尾蕨配子體發育的研究[J].植物學通報，2005，20(5):566-571.

[4]張開梅，石雷，張憲春.三角鱗毛蕨配子體發育的研究[J].武漢植物研究，2005，23(3):276-279.

[5]魏德生，曾莉莉，王用平等.天南星蕨孢子繁殖試驗[J].中草藥.1999，30(3):224-225.

[6]岳思君，蘇建宇.蕨孢子培養[J].寧夏農學院學報，2002，23(1):72-73.[7]Wen-Hsiung Ko.Germination of FernSpores in Natural Soils[J].American FernJournal.Volume 93 Issue 2(April 2003):70-75.

[8]魯雪華，郭文杰，劉潤東等.華南鱗蓋蕨的組織培養和快速繁殖[J].植物生理學通訊，2005，41(4):495.

[9]戴錫鈴，曾建國，張瑩等.單葉雙蓋蕨配子體發育的研究[J].植物研究，2007，27(2):151-153.

[10]Subhash Chandra，MrittunjaiSrivastava，Ruchi Srivastava.Contri-bution to the Gametophyte Morphol-ogy of the Fern Genus omagrammaJ.Sm in India[J].American Fern

Journal.Volume 93.Issue 1(January2003):25-31.

[11]Cláudia Cristina L.F.Suzuki，Maria Terezinha Paulilo，Aurea M.Randi.Sub-strate and Irradiance Affect the EarlyGrouth of the Endangered TropicalFern Dicksonia sellowiana Hook.(Dicksoniaceae)[J].American FernJournal.Volume 95.Issue 3(July 2005):115-125.

[12]曾漢元，丁炳揚.蕨類植物配子體發育的研究[J].植物研究，2003，23(2):154-158.

夢的堡壘范文第2篇

便是披上夏天落日邊的彩霞

戴著夢幻的瓔珞

朝著遙遠的天上人間

旋轉 跳躍 追尋

我的心中有一個想法

便是踩著放晴的天空

蒙著絕世的輕絲薄紗

朝著向往的天空之城

旋轉 跳躍 追尋

路邊的芳草叢不是我夢中的偉大

田間的小路卻也可能到達天堂

只因為我的一個執著的信念

夢便不再失去方向

只因為我相信我就是太陽

光芒便能夠散發

來吧！

跟著我的節拍

去暢想失敗后成功的堡壘

夢的堡壘范文第3篇

2、歌詞

我一路看過千山和萬水

我的腳踏遍天南和地北

日曬或是風吹 我都無所謂

路邊那朵薔薇 鮮紅的純粹

關掉了手機管他誰是誰

不要去理會是是與非非

天亮走到天黑 從不覺疲憊

黃昏中的堡壘 多頹廢

如果迎著風就飛

俯瞰這世界有多美

讓煩惱都灰飛

別去理會自我藉慰

如果還有夢就追

至少不會遺憾后悔

迎著光勇敢追

遠走高飛 說走就走一回

翻過了山坡又踏過了水

跟心走別管東南和西北

前行或是后退 靠直覺發揮

日落下的余暉 有一點凄美

擁擠的城市布滿了虛偽

何必去辯解誰錯或是對

就讓一切回歸 童真的滋味

那自由的感覺 不會累

如果迎著風就飛

俯瞰這世界有多美

讓煩惱都灰飛

別去理會自我藉慰

如果還有夢就追

至少不會遺憾后悔

迎著光勇敢追

遠走高飛 說走就走一回

如果迎著風就飛

俯瞰這世界有多美

讓煩惱都灰飛

別去理會自我藉慰

如果還有夢就追

至少不會遺憾后悔

迎著光勇敢追

夢的堡壘范文第4篇

關鍵詞：德孝；中國夢；傳承

國是家，勤為本，儉養德，誠立身，孝當先，和為貴，善作福，此乃中國夢。這是山西省臨汾市公交車上的公益廣告之一，我想這21個字體現了傳統文化的精要和大家的共同愿景。德孝文化以運城市鹽湖區為典型城市傳承發揚開來，以舜帝為榜樣膜拜，開展了許多活動及關于倡導德孝的會議。這值得我們稱贊，值得其他城市學習。

一、德孝文化的內涵和現實情況

《孝經》里有言道：“夫孝，德之本也?！盵1]孝乃德之本也，而愛乃孝之本也?？鬃右孕⑼瞥鋈剩幻献拥摹袄衔崂弦约叭酥希孜嵊滓约叭酥??！边@些都體現了孝生發出來的愛。百善孝為先，孝即德，德涵孝，孝德互通互融。

孝非愚孝，孝亦非古孝，古孝有其不合理的傳統，比如祭祀禮之繁冗，守孝禮之時長。不過從古人之孝可看出古人對孝道的遵循和重視。德孝以社會輿論和習俗的方式“約束”于每一人，孝道是從古至今一直傳承發揚下來的，但在和期間對傳統文化的破壞尤為嚴重，如此之大的破壞對后來人們道德養成和道德水平的提升有著很大的消極影響。好在改革開放以后，話語權的開放和多元文化態勢使得傳統文化不那么被打壓。而近年來，人們不再對傳統那么的充滿敵意，全盤否定，開始頓悟，甚至出現了“國學熱”、“國”。發現“老祖宗”不能丟，像德孝這樣具有普遍意義的價值觀是尤其現實意義的，仍有當代生存的價值和土壤。

德孝是現代社會所缺失的一大品質。個性的叛逆，日新月異的文化使年青一代與長輩的鴻溝越寬越深，孝道的發揚越來越受限。而“孝”的缺失是整個社會呈現缺“德”狀態的關鍵性因素，所以德孝相連。試想古今中外，發展繁榮，人民幸福感強的時代和社會是一種什么樣的時代，必是少不了德孝文化的社會和時代。

二、德孝文化與中國夢的關系

國是家，勤為本，儉養德，誠立身，孝當先，和為貴，善作福，此乃中國夢。不難看出德孝是中國夢實現的一部分，德孝文化和中國夢是部分與整體的關系。所以每一部分都發揮著重要的作用，但部分的關鍵性能會影響甚至促使整體的改變。

孝的本質是愛。將愛心傳遞就是在傳承孝道，就是在建造文明的國度，就是在向實現中國夢邁進。有句老話這樣講：孝順父母的人不會差到哪里的。這一條是很多女性在擇偶擇婿時的標準之一并放在重要位置。修身才能成為德孝之人，德孝之人才能很好的齊家，而齊家之人方能治國平天下。德孝文化和中國夢看似都很宏大，實則有很小化，人生來都有“向善”之心，不斷擴充則矣；中國夢，人人兼懷此夢，醒悟行動罷哉！現在小到孩童，大到中年人很多都是目中無人，眼中無長，教養和自我修養及其匱乏。當然也不乏有極個別老年人的“碰瓷”想象使得德孝的發揚受到阻滯，導致整個社會精神文明建設面臨前所未有的困境，舉步維艱。

文化就是一種精神力量，在我們認識世界、改造世界的時候會轉換為物質力量。德孝文化就是這樣一股新時代所需要的精神力量，讓人們內化于身，體現于行的正文化能量。德孝文化是需要我們將其先進的、具有普遍意義的部分傳承下來的。優秀的文化不僅會影響到個人，更會影響到民族、整個國家甚至全世界。德孝文化是我們當今時代所需要的，對它的需要比任何時代都更為迫切。德孝文化的傳承會促進經濟和政治的發展，是實現中國夢的一個重要環節。德孝文化的傳播發揚會增強民族的凝聚力和向心力，能促進全國人民整體素質的提升。

之前德孝行為在壓抑傳統文化之后變成了隱性的形式潛存，而現在更多人對傳統優秀文化的呼吁使德孝文化日漸明存，以公益廣告宣傳、感染于公交車、公園等公眾平臺和公眾場所，來對抗潛伏的道德敗壞危險因素。一種文化的“消匿”要想再度形成新的文化氛圍使需要一段較長的時間，然后固化為約定俗成的文化行為。當優秀的傳統文化接受了新時代的洗禮后重新回歸人們生活并成為常態，那我們的社會就多了一股清流，注入了新鮮的血液，德孝文化就是清流，就是新鮮血液。只有德孝文化之光普照人間，我們中國夢的實現才會有希望。

三、實現中國夢的文化路徑――傳承德孝文化

德孝是一個超越時代的永恒的倫理課題，無“過時”一說，也無“沒用”一說。人類的存在就不可避免要有倫常的規范，傳統的有悖于人性的、單向度的絕對聽從之孝需要進行現代轉化，使之與現代社會兼容。重塑“禮儀之邦”的新形象，傳承德孝文化，每個人都能感受有愛有溫情的“大家庭”。這是我們的夢想，也是我們夢想實現的文化路徑。

如何使德孝文化內化于每一個國人心中，外化于行呢？從我做起，從身邊的小事做起?，F在國家和政府正在努力構建一個和諧融洽的社會，對于傳統文化的傳承也很重視，加了傳統文化公益廣告的宣傳和提倡呼吁。政黨、學校、社區和政府部門也在有意識的進行先進政黨、傳統經典進學校、社區文化建設以及政府的服務型政府建設和慈善事業的推進?，F在關鍵的就在于每一個人，要敢于打破常規，固定的思維模式，不要被世俗所限，要有自己的獨立的思考。孰對孰錯，孰該堅持孰該摒棄，是非對錯需要我們判斷。只要是對的、先進的文化，我們特立獨行也無畏的堅持。不論我們被貼上什么樣的標簽，堅持做自己該做的，不隨波逐流，尤其是作為大學生，更應有這樣的意識，只有自己才能決定你是什么樣的人，只有我們共同努力，才能達到一種理想的有德有孝的社會，不斷的消釋社會中不好的成分。

我們要有文化自覺意識，自己的文化不能是自己不喜歡，自己不發揚，而只是提供給別國借鑒發揚推動他國的經濟文化發展，讓他國繼承發揚我國的優秀傳統文化，繼而索性把我國的優秀傳統文化說成是他們國家的，這總是不合適的，也是我們不愿看到的。我們要繼往開來，好的要堅持，壞的要摒棄，切不可忘記。有了文化自覺性就不愁德孝文化不能傳承開來了。

可以呼吁城市、學校開展德孝文化節，以具體的形式和流程表現出來?？梢栽诟鱾€領域和文化層面滲透德孝文化。旅游勝地、娛樂界、餐飲業等都與德孝緊密聯系，時時提醒人們“德孝”在心間。像“互聯網+”一樣，將德孝文化與其他各領域各事物“捆綁”在一起，促進德孝文化堡壘的快速形成。

德孝的傳承是需要每一個人奉獻自己的愛，不光是對自己的父母，還有其他長輩，現代社會中有多少孤寡老人、空巢老人，他們無論情感依托還是物質需求都不能滿足，他們內心的苦楚和傷痛是每一位中華兒女都應該細心體諒的。越來越多的人連自己的父母都不想孝順服侍，更別說其他人的父母，更是與己無關。殊不知，社會的愛是有傳遞性的，社會的德孝也是有感染性的。當自己的父母得到陌生人的幫助和愛心，自己也會自覺起來，那種被愛、被溫暖的感覺會引領我們主動的獻出愛心，傳遞溫暖，這是人間溫情存在的前提之一。要讓世間多一點愛，就要傳承德孝文化，多做慈善之事。也許一個人的行動不會改變什么，但至少可以影響些什么，要先有這樣的意識，才能引導你的行為。我們美好的中國夢是需要每一位炎黃子孫去努力共同實現。

參考文獻：

夢的堡壘范文第5篇

一、攻破一個難點

交通運輸工作戰線長，覆蓋面廣，各項工作任務異常艱巨，各股室，各成員皆擔負重任，輕輕松松應付不了，隨隨便便完成不好，馬馬虎虎攻克不下。鑄夢中國，暢圓交通，迫切需要每個股室，每個交通人，勃發精氣神，狠咬緊牙根，凝成一股繩，千方百計找準一個難點，負重爬坡攻破一個難點。

二、改正一個缺點

金無足赤人無完人，告訴我們，缺點自然而正常的存在，不必遮掩，不必逃避。圓夢的征程，就是不斷攻克困難，戰勝自我弱處，達到自我完善，實現價值的過程。改正一個缺點，征戰交通，就是告訴我們要直視軟肋，修正不足，逐漸突破自我，深化自身綜合素質，提高自身能力水平。

三、打造一個亮點

一潭沒有漣漪的湖面，是孤獨的，是寂寞的，是毫無生氣和活力的。墨守成規，機械行事，毫無生氣的干事局面，在今天奮勇爭先，千帆競發的創業大潮中，注定平庸，注定落后。集聚廣大交通人的聰明才智，每人、每崗打造一個亮點，聚攏一處，暢通新的夢想，就定能華麗鑄就。

四、筑牢一個據點

公生廉，廉生威，廉潔自律是干事創業之根基。交通系統一直都是腐敗多發、易發的高危領域。作為國家機器，權力的行使者，若搞權力尋租，以原則換友情，以紀律換利益，就勢必腐蝕個人，敗壞事業，夢斷廊橋。每個交通人，在爭做最美交通人和交通尖兵的征途中，務必筑牢一個自律據點，嚴守一道廉政防線。