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圖案標志設計范文第1篇

1.外形美與內涵美的統一

現代標志設計的要求不僅包括了對其外形的表達更要表述出標志的內涵。一件成功的作品僅靠外形也很難打動人心。外形與內涵是現代標志設計的基本要求。標志是一個非常具象的視覺藝術，對標志的欣賞也是對藝術的審美。中國傳統圖案以其自身所散發的藝術美和深厚的文化價值，為標志的信息傳播提供了內涵意義。在現代標志的設計中許多人忽視了內涵的應用，只注重了外形的模仿，造成設計的空洞感。必須堅持外形與內涵的統一，才能設計出成功的作品。

2.創新美

利用中國傳統圖案進行標志設計，難免陷入了一味“仿古”的誤區。然而面對現代標志設計的成熟套路，突破原有思維模式，打開設計的新局面才能創造出耳目一新的作品。傳統圖案在應用中結合現代美學思維進行優化和提煉，為設計注入傳統文化的靈魂，傳統圖案的融入，使之更加具有創新美。

3.符合傳統圖案的特質

在漫長的歷史發展中，不同的傳統文化圖案都有著不同的內涵。例如“，牛”是勤勞、忠厚和拼搏的象征“，牡丹花”有富貴、吉祥的寓意。“龍”在我國是祥瑞、權威的體現。對于傳統圖案的應用應當對其背景、發展和內涵進行詳細考證，明確所設計的主題與所選擇的圖案是否符合，避免出現文化習俗的認識偏差。

二、現代標志設計中對中國傳統圖案的造型審美體現

造型美是現代標志設計中的重要審美原則。造型美注重的是設計的對稱、統一和平衡感。中國傳統圖案恰恰以獨特的太極思想和中國漢字獨特的方塊結構滿足了標志設計的審美要求。例如，中國網通標志設計就是以中國傳統太極圖為原型，進行了抽象化的設計而成。太極的融貫八方恰好符合中國網通的宣傳需要，也以其圓潤飽滿的設計造型帶給人們更加穩重和可靠的感覺。中國傳統文化中對于圖形的思維模式是求其陰陽相合和圓滿完整。民生銀行的標志中將中國古代太極圖形進行抽離解構，將本身的原型設置為“S”型，保持了太極中的兩點不變，這種造型設計既以流暢的線條吸引人們目光，又符合了陰陽對接的理念，兩個“S”首尾相連，道出了陰陽相連、互動互生的概念，寓動于靜，給人以“一生二，二生三，三生萬物”的審美感受，體現了民生銀行生生不息的企業精神。

三、現代標志設計中對中國傳統圖案的形象運用體現

中國傳統圖案的形象美是與生俱來的，經過了悠久歷史積淀的外部形態美，是通過顏色、明暗、線型、位置等其他表現方式展現的審美意象。現代標志設計中的形象美是通過作品的表現手法展示的深層次的審美面貌，在表達內涵美的同時，還能使得整個圖案和諧、比例柔和，符合人們的審美觀。例如，老牌國貨化妝品“謝馥春”，將一個古代盤發少女的頭像作為其品牌標志。古代少女略微低頭淺笑，流暢的線型一瀉而下，盡展其溫柔、嬌美。整體設計中少女圖案只展示了其側臉，更給人一種“大家閨秀”的神秘美感，這里的少女頭像不單單是一個傳統圖案，而是中國古代女性追求美的文化映射，體現了“謝馥春”品牌的悠久歷史和神秘的化妝品制作工藝，其形象的設計就是一件藝術作品。

四、現代標志設計中對中國傳統圖案的意境審美體現

圖案標志設計范文第2篇

在沒有文字的原始年代，起源于遠古時代的圖形藝術語言充當著最原始的交流符號，圖形展示了它在人際交流中極其重要的一面，向人們傳達著自己的意圖、表達著自己的情感。幾何圖案是彝族傳統圖案紋樣的重要組成部分，它主要是由點、線、面以及其他平面圖形按照特定的比例進行夸張變形的方式進行組合排列，并創造出符合形式美法則的典型紋樣。彝族人民將幾何圖案廣泛的運用在器皿、服飾以及家庭裝潢上，凸顯了彝族獨特美感與價值。在服飾幾個圖案紋樣的運用中，以十字花、八角紋、盤絳紋、回形紋、人形舞蹈紋、太陽紋最突出，都非常具有彝族的民族特色。例如，中國非物質文化遺產標志，采用彝族的太陽回紋與中文筆意“非”相結合，形成主體呈圓形結構，使本標志在核心視覺元素上具有一定的審美力，同時也賦予了本標志濃郁的中華文化氣息和特有的民族文化底蘊。運用這些彝族特有的元素內涵，不僅僅要對元素進行加工處理，提出企業、活動、組織等內涵與號召力并運用于標志設計中去，然而在現代標志設計中企業想要更好的繼承與發展產業，也會在標志上繼承與發展創新。例如，微軟最為著名和暢銷的產品為MicrosoftWindows操作系統，最為熟悉的Windowsxp、Windows7、windows8系統的logo，每個logo都是在繼承中發展的，如最新出來windows8系統的logo，設計師運用四個四邊形，配以鮮明的藍色。采用大膽平整的色塊、簡潔的線條與形狀，使得該logo更現代化、更經典。Metro原則講求“AuthenticallyDigital（真正數字化）”，新Logo實踐這一原則。換而言之，新的logo沒有模仿主流的產業設計特色，如物質性（像玻璃、木材、塑料等），而是具有動感，與Windows8中快速、流線的風格相合。為了突出“謙遜”“自信”風格，新logo采用稍微傾斜的角度來與大家見面，當我們隨自己的個性改變顏色時，Logo顏色也“個人化”隨之而改變。微軟這個標志堪稱一個非常經典的幾何圖案元素的標志設計。在外國最典型的標志設計中，設計者們巧妙地將各種幾何圖案融合在作品中，再配以適合的顏色，提煉出具有識別性、領導性審美性的紋樣加以組合，從而突出了簡潔、大方而又不失鮮明的特點。但是隨著社會的不斷發，標志設計也是在原有基礎上繼承與發展，是我們現在每一個設計師應該注意的問題。

2動物圖類在現在標志設計中的運用

在中國的傳統文化發展史中，動物圖案的象征性表現得異常突出，它們往往象征著力量、權利、生命等抽象的意義。在彝族大多數銀器、服飾圖案紋樣中都印諸如飛鳥、蟲蛇之類的自然紋樣。現代標志設計過程中，借鑒彝族的動物圖類紋樣，如雞、蝴蝶、龍、鳳凰、魚、鳥、虎、羊等。這些動物都是與當地彝族人們的生活、宗教文化息息相關、密不可分的，并且很多彝族圖騰依舊保留著動物圖案的痕跡，在裝飾彝族服飾，美化生活的同時，包含著特殊的宗教含義和文化內涵。彝族人民將虎看作是自己民族的祖先，所以，他們非常信奉虎圖案將它作為本氏族的標志。例如，2008年中國姚安彝族梅葛文化節的標志，采用了彝族最具魂的虎圖案作為主要的元素，并結合太陽與月亮四季變化融合在該標志設計中，體現動物圖類的象征意義的同時，突出標志設計的創新與新穎的特點，繼承和發揚彝族特殊的文化內涵。在日常生活中，我們不難發現目前很多企業或產品的LOGO都是從動物的形象演變過來的，每一種動物都代表著不通的理念和企業、組織活動內涵。

3植物花卉圖案在現代標志設計中的運用

彝族村寨大多依山傍水、風景如畫。優美的風景造就了彝族豐富的花卉資源，與此同時，人們自然而然地與花卉結下了不解的情緣，如在彝族山區中最常見的馬纓花和山茶花，留下了極其豐富的物質和精神文化產品，人們將這些豐富的物質和精神文化產品運用在日常的裝飾中。大、四瓣花、燈籠花、吊子花、藤條紋、蔗葉紋等十余種植物圖案紋樣在日常裝飾中最常見。通過植物和花卉表現為風格特異的造型和色彩搭配，廣泛運用在器皿、家具、服飾以及建筑方面。早在秦漢時期，人們就以簡潔的植物花卉紋樣來裝飾美學，隨著時間的推移，植物花卉紋樣的運用越來越普及，經過數千年的演變發展，傳承與發揚，如今更加強調突出其意境，重視其生命和動感表現。設計現代標志的同時，引入彝族植物花卉圖案，不僅呈現出標志的藝術美感，更能突出標志中民族文化的內涵。將楚雄彝族的生存環境表現得淋漓盡致，同時也展現彝族人民對美的追求。彝族地區野生植被眾多，然而最具有彝族精神的植物恐怕要算蕨笈了，蕨笈歷史悠久，再艱苦的條件仍然頑強的生長，無論在荒灘上、巖縫間，還是酷暑嚴寒，它同樣生機盎然。因其自身的獨特，在日常生活中常用來修飾或者標識一些工藝品。在現代標志設計過程中，設計者可以運用彝族植物花卉圖案的獨特特點，加以其他的元素，將它們以最佳的形式搭配，使作品在富有極強識別力的同時擁有較強的文化底蘊。

4結語

圖案標志設計范文第3篇

【關鍵詞】圖案基礎 標志設計 一致性

一、圖案基礎和標志設計的概述

圖案是實用和裝飾相結合的一種美術形式，它把生活中的自然形象進行整理、加工、變化，使它更完美，更適合實際應用。圖案基礎課程通過授課形式使學生系統地了解和掌握以形式美法則為核心的圖案的基礎知識和技能，不僅能提高學生對美的欣賞能力，而且還能使學生在實際應用中發現美、創造美。標志是表明事物特征的記號。它以單純、顯著、易識別的物象、圖形或文字符號為直觀語言，進行特定信息的有效傳達，具有表達意義、情感和指令行動等作用。標志設計過程是通過對相關信息進行調研、歸納、對比、總結、提煉后依據形式美法則進行圖形化設計，也是一種圖形藝術的設計。

二、圖案基礎和標志設計的關聯性研究

（一）從作品形式角度來看，圖案基礎和標志設計同屬于造型藝術，圖案基礎的作品形式是紋樣的形式，這種形式包括單獨紋樣、適合紋樣和連續紋樣，其中單獨紋樣和適合紋樣是具有獨立性的造型圖案，具有造型簡潔、形式飽滿、美觀，顏色協調等特點。標志設計的作品形式同樣是經過提煉加工的一種造型，同樣擁有造型簡潔、形式飽滿、美觀，顏色協調的特點，其中的國家、單位、和社會團體的徽標，甚至從外觀角度來看和圖案幾乎沒什么區別，所以圖案和標志在作品形式的角度來看具有很高的一致性。

（二）從圖案和標志設計的風格角度來看，圖案注重裝飾性，圖案是一門裝飾性、規律性極強的藝術，注重外在形式的美和裝飾效果。標志則是富含信息的創意圖形，強調識別性、信息傳遞準確性、宣傳性、和使用適應性，其中宣傳性包含了標志在不同場合、不同載體要具有裝飾效果，從這一點來看，圖案和標志在應用角度上也有相同之處。

（三）從設計準則來看，圖案和標志都屬于視覺設計的產物，說以必須符合大眾的審美原則既形式美法則，形式美法則是人類在創造美的形式、美的過程中對美的形式規律的經驗總結和抽象概括。主要包括：對稱均衡、條理與反復、調和對比、比例、節奏韻律及變化和統一。研究、探索形式美的法則，能夠培養人們對形式美的敏感，指導人們更好地去創造美的事物。掌握形式美的法則，能夠使人們更自覺地運用形式美的法則表現美的內容，達到美的形式與美的內容高度統一。圖案作為一種裝飾性、規律性極強的藝術形式，而且有應用廣泛的特點，注定和人們的生活密不可分，所以圖案是形式美法則的完美體現者和應用者，人們也是多數通過圖案來學習和使用形式美法則。標志設計是將具體的事物、事件、場景和抽象的精神、理念、方向通過特殊的圖形固定下來，使人們在看到標志的同時，自然的產生聯想，從而對企業產生認同。[1]標志設計要符合人們的審美需求，必須符合形式美法則，不僅如此，為了適應消費者不斷更新的審美觀念，企業標志還要有鮮明的時代性和前沿性，于是在一定的程度來講標志設計不但要做傳統形式美法則的繼承者和實踐者同時還要做形式美法則的開拓者和創新者。綜上所述，從設計準則來看，圖案設計和標志設計均依據形式美法則來進行。

（四）圖案基礎課程中圖案設計與標志設計的過程也很相似。圖案基礎課程要培養學生觀察研究、變化、歸納、提煉的能力，所以課程開始要求學生從物象寫生開始，對研究對象進行觀察分析，通過寫生掌握物象的基本特征，進行簡化、夸張、抽象、變形、添加等藝術手段，依據形式美法則進行加工整理，最終創作出形式美觀、工藝精湛的圖案紋樣作品。標志設計和圖案設計相同的是首先也要進行調研工作，就是對企業或產品進行調查研究，掌握企業或產品的基本信息，然后對采集的信息進行分析提煉，把信息精華進行視覺化表現，在通過變化、組合等方式進行創意，得出系列設計方案，最終依據形式美法則，通過簡化、夸張、抽象、變形、添加等藝術手段得出具有高度精神內涵、豐富準確信息傳達、造型簡潔美觀、運用范圍廣闊、制作成本低廉的標志設計作品。以此看來，圖案與標志在設計過程中也有相似之處。

（五）在作品的表現手段上，圖案和標志也很相似。圖案的表現手段多數使用點、線、面等視覺元素，通過點的密集、關聯；線的排列組合、面的對比使圖案作品具有黑、白灰的層次感，另外在空間表現上要求飽滿、圖底關系均衡，造型風格嚴謹統一。標志設計在表現手段上也基本使用點、線、面等視覺元素，同樣要求空間表現上要求飽滿、圖底關系均衡，造型風格嚴謹統一，只不過標志要求在視覺上更加簡潔，所以往往點、線、面綜合運用的比較少。基本都是點、線、面的單獨造型。

（六）圖案設計和標志設計在民族文化傳承的方面有著共同的任務。圖案在我國歷史悠久，其中代表中華民族傳統文化的吉祥紋樣、福花瑞獸，具有鮮明的民族特色，表現了中國古代勞動人民追求平安幸福的樸素愿望。隨著我國經濟的發展，國立日益增強，尤其是改革開放以來，世界進入“中國制造”的時代，中國企業、產品在國際的知名度不斷提高，這就要求民族品牌、產品的標志設計要充分體現民族性。

通過以上分析可以看出，作為設計基礎課的圖案基礎，在我國有悠久的開設歷史，是近代設計專業的必修基礎課，對現代設計如標志設計有很強的關聯性和影響力，同時它也是中華民族視覺文化傳承的載體之一，我們要看到傳統圖案基礎課的作用而不能輕易的拋棄，應認真研究，積極改進，使之為我國設計教育發揮更好的作用。

參考文獻：

圖案標志設計范文第4篇

    【論文摘要】本文通過研究中國傳統吉祥圖案如何運用于現代標志設計中,闡述吉祥圖案的象征和社會意義,探索現代標志設計對傳統圖案的“形式”、“寓意”、“神韻”三方面的借鑒與運用。

    中國傳統吉祥圖案作為我國的傳統藝術形式發展到今天已經有幾千年的歷史.它與人們的生活息息相關.是古代先民希冀生活美滿幸福,專門為營造吉祥而創造的藝術造型設計,凝聚了中華民族幾千年的智慧;同時也體現出了華夏民族特有的藝術精神。中國傳統吉祥圖形資源極為豐富.它們在自己的發展和演變中,以其多樣而又統一的格調.顯示出獨特、深厚并富有魅力的民族傳統和民族精神。這些圖形隨著時間的推移、不斷地沉淀、衍變,從而形成中國特有的傳統藝術造型,許多傳統吉祥圖案至今都在沿用,保持了旺盛的生命力。將傳統吉祥圖案應用于現代標志設計,是對傳統圖案藝術的延伸和再創造。在現代許多優秀的標志作品中,我們能看到中國傳統吉祥圖案融人標志設計所體現出的民族特色和時代感,使古老的民族文化煥發出新生命的同時.也使現代標志設計有了更深層次的內涵和意義。傳統吉祥圖形在標志設計中的應用可以從以下三個方面來進行分析。

    1形式的創新

    “形”一般指圖形所表現出來的物象外形與結構。“形”的提取和創新,以傳統吉祥圖案作為現代標志設計的核心元素,運用抽象、截取、變異等方法,將這些提取的形式元素再進行新的設計重組或者創新。例如中國人自古將鳳凰視為吉祥如意,和平安康的象征。香港鳳凰衛視的臺標成功地運用現代設計的造型手段對中國傳統的鳳凰吉祥紋樣進行提取和創新,并采用中國特有的“喜相逢”的結構形式,設計上采用兩鳥共用一冠,一鳳一凰振翅高飛,鏗鏘和鳴,將媒體的特點,以及品牌立意高遠,領唱同濟的王者精神表達得淋漓盡至;借鳳與凰的陰陽交匯,體現了融匯東西、薈萃南北的文化觀念,使標志既有民族特色,又體現了時代風貌。傳統吉祥圖案與現代標志設計相結合,關鍵是要從傳統吉祥圖案中尋找現代標志設計的可能性。其創意是在傳統吉祥圖案造型元素的基礎上.運用創意性思維及圖形構成的形式規律變化,重新整合形成一種吉祥圖案與現代生活相互融合的方式。這種對形式的提取和創新是追求視覺語言的聯想性、象征性。以現代的審美觀念對傳統吉祥圖案的形式進行提煉和運用,能夠充分地體現出標志所蘊涵的理念與個性:同時也體現出時代特征。

    2寓意的延伸

    中國傳統吉祥圖案是人們對自然和宗教的崇拜,經過時間的衍變.進而延伸出期盼“生命繁衍昌盛,生活富貴康樂”等許多美好的象征意義來,其蘊藏著更多更深的意義。現代標志設計利用中國人對幸福、吉祥的追求,將在人民心中己經形成共識的吉祥圖案應用到事物固有的內涵之中,從而創造出更深層次的理念精神。寓意的延伸是將吉祥圖形“從觀察自然界中的生物或器物的屬性、特點出發,將其提煉、延伸、比照并聯系到更普遍、廣泛的吉祥觀念上,賦予形象更典型更深刻的含義”。將這種創作手法運用到現代的設計創作中,使設計作品內涵更豐滿、更能引起欣賞者的共鳴。例如盤長是佛教傳說的寶物八吉祥之一,它的形狀與腸子相似,象征著連綿不斷。中國聯通的標志采用中國古代吉祥圖形“盤長”紋樣作為基本設計元素。沿用了盤長連綿的特點.象征現代立體空間網絡,寓意著信息社會中聯通公司的通信事業井然有序而又迅達暢通,同時也象征著聯通公司的事業無以窮盡.日久天長,為電信企業賦予了穩定、長久、安全等吉祥寓意。所以將傳統圖形的吉祥寓意適宜地運用到現代標志的設計之中,創造了積極的審美價值和社會意義。

    3神韻的傳承

圖案標志設計范文第5篇

[關鍵詞] 吉祥圖案 文化遺產 現代標志

我們中華民族有著五千年的文化積淀，有著深厚的文化底蘊。積累了許許多多寄托了人們美好愿望的吉祥圖案，諸如民間流傳至今的“連年有魚”、“龜鶴長壽”、“吉祥如意”、“連生貴子”、“雙喜”、“福”等等，不勝枚舉，與之相關的圖形則呈現出良好的喜慶氛圍，線形及平面化的形式美則體現了東方人的審美情趣，并形成了極富民族特色的吉祥文化，具有獨特的東方文化魅力，是中華民族歷史文化寶庫中一筆珍貴的文化遺產。我們應珍惜先人的文化遺產，繼承傳統文化中的精髓，極力將其與現代藝術融為一體，這種回歸意識，尋根意識和民族意識相結合，體現了民族心理的延續與發展。

現代標志，憑著各具個性的恒態形象，連接著人與人、人與社會、人與企業的關系，承載著政事、商事、社會文化的信息。而傳統圖形因素，注入了現代標志設計之中，本身就體現了設計師們的回歸意識及民族意識。將吉祥圖案中的精神元素融入現代設計中，將會使之更具文化性與社會性；把東方的美學原理融入到現代設計里，也將使之具有獨特的、內涵豐富的象征意義。下面就一些具體案例進行剖析。

中國奧運會申辦標志，經過國內幾位著名的設計師不舍晝夜的勞作，無數次的推敲，極具東方神韻的唯美圖象終于閃亮登場，強烈地震撼了我們的視覺神經。標志形象集中體現了濃郁的中國傳統文化。瀟灑不羈的筆觸飛白，表現了現代中國人的激情與飛揚。整個標志形象又酷似一位太極拳師，栩栩如生。形象里注入了吉祥圖案――中國結，用五色組成，隱含了奧運的五環精神，而一個中國結，又凝聚了多少國人期盼奧運申辦成功的美好愿望。古老的圖形注入新的意念，凝煉而飛逸的標志形象扣動了億萬中國人的心弦，使全世界的人民為之注目。

作為企業形象，一個標志負載著太多企業的文化內涵，以中國銀行為例，其標志以古錢和“中”字構成，古錢是古代的鑄幣，為“八”寶之一，象征富貴，常鑄有“長命富貴”的字樣。寄托了人們的美好期盼。中國銀行以“古錢”作為企業形象的創意點，首先隱含了企業的金融業特征，揭示中行致力追求樸素而莊重的目標。標志體現了濃郁的中國文化，而又極富時代感。整個機構形象將故有的中國文化與現代化、專業化銀行合二為一。

傳統的吉祥圖案在現代設計里被推崇，它表達了業主的良好愿望，體現了濃郁的東方情懷。傳統吉祥圖形―如意有著非常流暢而優美的造型，它是一種象征的器物，表示做什么事或要什么東西都能如愿以償。

廈門怡佳詠服飾，因其主要致力于傳統的新娘裝，要體現濃烈的傳統特色，充分釋放東方女性的柔美，所以在標志設計上采用了傳統的如意圖形，既體現了怡佳詠服飾的特征，又巧妙地融入中國的文化底蘊，標志中的幾個色塊也體現了該品牌的行業特征，更表達了一種時尚理念，整個標志視覺語言表達到位，圖形極富張力，充分體現了業主欲將該品牌推向世界的決心與氣魄。

香港向來被認為是文化沙漠，其實不然，因香特的地理位置及歷史原因，成為東西方文化交匯之地，造就了大批有著深厚文化積淀的專家、學者及設計師。著名設計師靳埭強與陳幼堅就是他們中的一分子，他們對中國文化情有獨鐘，對其準確的把握，再配合現代的西方視覺語言，設計了大量深受業主及同行稱道的現代標志。陳幼堅設計公司的標志形象，采用了中國傳統圖形―“四喜人”。象征公司及客戶緊密合作，表達了一種互動關系。整個標志形象神秘而唯美，極富視覺沖擊力。

現代標志是一種獨特的視覺語言，于方寸之間凝煉太多的信息，要準確地把握這種視覺形式，得有深厚的文化根基，對中國文化傳統有著深刻的領悟，進而加以運用，這是傳承，“傳承進而超越”才是順勢而合之道。如果傳承是本源，那么“超越”才是其走向。

可我們并不能簡單地直接拿來老祖宗的東西，不加選擇地運用。中國吉祥紋樣起源于人類造期，成長和發展于漫長的封建社會，它必定會會帶有封建文化的印記。我們應該保持清醒的頭腦，某些傳統吉祥紋樣存在有迷信、落后的糟粕成分。所以我們要本著科學求實的態度，去偽存真，讓其具有民族性、現實性的一面得以弘揚光大，發揮其優秀、積極向上的特性，使其發揮更大的社會效應。

拿銀行標志設計來說，自從中國銀行標志推出以來，外圓內方的古錢幣形象似乎就成了中國金融機構形象的指定象征物，只有在圖形細節，表現形態、色彩上做些文章，諸如建行、工行、農行等。這樣一大堆“孔方兄”。使諸多銀行失去了自身的個性。可喜的是，深圳商業銀行、上海銀行等金融機構推出了全新的銀行形象標志。它突破了程式化的模式，多了一些人情味而少了一點銅臭，創造出一種溫馨和親和力的形象，改善了銀行古板的面孔，體現銀行為民服務的宗旨。要敢于突破陳規，設計出人性化的現代標志形象。所以，我們在使用經典的吉祥符號時也切莫依樣畫葫蘆，要把握好其精神實質，以免落入俗套，要將內涵化為修養，然后在設計中自然流露。

傳統吉祥圖案的應用，還有注意其國際性的問題。中國的產品要與國際接軌，融入世界大家庭，我們要在創作中了解世界民族大文化區域和文化禁忌：如龍的圖案是中國老百姓吉祥與尊崇的象征，但在某些西方人的眼里，龍則象征著邪惡與兇暴，只有跨民族文化的人類共通的符號表達，才能塑造國際性品牌。而中國地域性產品則應強調本土性與民族性，比如地方土特產、文化旅游，中國工藝品等，要表達民族特色出生地，挖掘文化符號中不可替代的文化附加值。如何充分運用足夠傳統文化的精粹，以國際化語言來表達，是歷史與現實交給我們的責任與使命。

要探索和追求現代化的設計語言，體現中國傳統的審美理念，就要把西方的設計表現融入東方哲理和美學思維之中，賦予設計全新的東方文化精神的理念，最后做到“簡潔有力，東方韻味，西方形態，東情西韻”。這才是有中國文化特色的現代標志設計所

應體現的形式。使中國標志形象真正走向世界。

參考文獻：

[1]左漢.中國吉祥圖像大觀.湖南美術出版社，1998.