歷史學專業
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歷史學專業范文第1篇
[中圖分類號] G648.4 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2016）11-0035-03
專業考察是歷史學實踐教學的重要組成部分，如何做好專業考察，關乎著考察的成效，但史學界在這方面的專門研究幾乎沒有。筆者結合近十年來組織專業考察的親身實踐，寫下此文，以期同專家學者共同探討，尋求歷史學專業考察更為高效和更趨合理的方式與方法。
一、專業考察在普通本科院校歷史學實踐教學中的地位與作用
陸游在《冬夜讀書示子聿》中寫道“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，強調了實踐的重要性。專業考察是歷史學實踐教學的重要組成部分。地方院校不同于重點大學，在師資力量，生源上差別太大，培養目標也不一樣。筆者通過對武漢大學、北京大學、四川大學、江漢大學等幾所院校現今使用的實踐教學模式的比較分析發現，湖北大學的“一體三翼”實踐教學模式是各類高校普遍使用的模式。“‘一體’指以創新型歷史學人才培養為中心，‘三翼’則是分別從課程實踐、科研實踐、社會實踐三個方面來展開歷史學實踐教學活動”。其中，課程實踐環節采取的是課堂討論的方式，即設置“中國史Seminar”課程;科研實踐環節通過實行“本科生學術導師制和學年論文制”培養學生的科研創新能力;社會實踐環節則讓學生直接到歷史檔案館查閱、整理、編輯館藏檔案。“一體三翼”的實踐教學模式固然好，但這種模式不適合地方院校，地方院校教師科研能力弱，師資力量隊伍不強，教師數量少，課業壓力大，學生基礎差，實現“一體三翼”難度比較大。因學生基礎知識薄弱，基本的歷史事件都很難掌握，閱讀量少，所以在教師組織課堂討論時學生普遍不說話;科研方面因指導教師的匱乏和水平的限制，也難以開展;檔案館實習我們也組織過，除幾個基礎好的學生外，其余大部分學生看不懂文獻，對此興趣也不大。結合培養目標和地方院校的生源實際，根據學生普遍對歷史學興趣不高和基礎知識薄弱的現實狀況，商洛學院人文社會科學學院歷史系將實踐教學重點放在了專業考察上。專業考察在激發學生學習興趣和培養學生觀察、思考、分析問題的能力上有著課堂教學不可替代的作用，愈來愈受我校歷史學專業學生的歡迎。從這些年學生書寫的實踐報告中，可以看出，學生對專業考察這種方式的滿意度最高。
二、專業考察目標一定要明確
目標是個人、部門或整個組織所期望的成果。在制訂專業考察目標時一定要明確，即要明確考察時，學生在每一個考察點要獲得哪些基礎知識，掌握什么能力，獲得什么感受等。如考察半坡遺址及其博物館，西安半坡遺址是黃河流域一座比較完整，比較典型的母系氏族公社和村落遺址，距今6000年左右，是我國珍貴的文化遺產，是進行歷史研究和愛國主義教育的生動教材和最好課堂。遺址大廳保留了發掘時的原貌，是一處典型的聚落遺址。在出發前，教師在課堂告訴學生在半坡遺址大廳重點看構成聚落的四要素，通過房屋地址了解半坡人的房屋形狀，通過觀察墓地的分布、墓葬的形式、埋葬方式、隨葬品等掌握原始先民社會生活、精神生活和等。在博物館重點考察半坡人所使用的生產工具、生活用具，陶器的形狀，器壁上的紋飾等，掌握原始先民的生產、生活及審美情趣。這些活生生的教材，比教師在講臺上描述要具體、形象得多。這些年，我們的學生仔細觀察后，無須教師用語言引導，都能流利回答教師的提問。如房屋的形狀，學生在考察后得出從房屋地址可以明顯看出：房屋有圓形、圓角方形、方形等，房屋為半地穴式，房屋內有灶。墓葬，有單人墓、合葬墓，葬式有仰身直肢葬、仰身屈肢葬、側身屈肢葬。隨葬品一般為尖底瓶、陶罐、陶盆。防衛設施有環壕，經濟設施有陶窯、窖穴等。只是學生對陶盆底部中間的圓孔不理解，經教師解說后明白那不是生活用品，而是原始先民甕棺葬上覆蓋的器物，古人謂靈魂出入的孔道，說明半坡人亦有靈魂不滅的觀念。
洛南盆地舊石器遺址群是一系列沿洛河流域分布的大量舊石器曠野地點群，考察該遺址，要求學生觀察每一處遺址的地望，了解古人類生存環境，理解原始先民選擇居住地的因素。學生在實際考察后，都能正確分析出原始先民選擇居住地，首先考慮的是水;其次是安全，一般選在河流沿岸的二級臺基上;再次，考慮的是食物來源要方便、充足。通過對非洲石器和洛南石器的比較，學生也能發現它們同屬阿舍利文化，但洛南石斧與非洲石斧有明顯的不同。
三、專業考察地點的選擇一定要具有典型性
陜西有著悠久的歷史和燦爛的文化，其中省會城市西安是十三朝古都，延安又是革命圣地。商洛學院地處秦嶺腹地，與鄂、豫兩省毗連，學院所在地商洛市及周邊兩省既有廣泛的原始人活動的遺址，也是不同時期的人們活動的主要場地，遺留下來豐富的遺跡、遺物，同時還是革命老區，這些便利寶貴的資源對我們歷史學專業的考察極為有利。我們在考察點的選擇上遵循的原則是典型性和就近性，典型性是主導。據考古發現，早在一百多萬年前的舊石器時期，商洛就有先民活動。全市有古遺址古建筑等文物保護點1200多處，其中省級以上文保單位20多處。在舊石器時代遺址考察選擇中，首選洛南盆地舊石器遺址群。新石器時代直至春秋戰國遺址考察則選擇鞏家灣、紫荊、東龍山，這三處遺址文化疊壓重重，反映了商洛從新石器時代直至春秋戰國時期的歷史發展，及與周邊文化的淵源、交流情況，是商洛歷史的見證。
考察戰國、秦漢遺址選擇的是武關、丹鳳縣古城商鞅封邑遺址。武關是秦楚相爭時的主要關隘，殘存的武關東城墻斷面夯土層次明顯，是考古學專業學生識別生土和熟土的實物教材。丹鳳商鞅封邑在今丹鳳縣城西2.5公里處的古城村，建于秦孝公十一年（公元前351年），為商於古道之中心。
考察聚落遺址首選西安半坡遺址和臨潼姜寨遺址。這兩處遺址都是黃河流域一座比較完整，比較典型的母系氏族公社和村落遺址，距今6000年左右，遺址保存完好，是我國珍貴的文化遺產。
王陵以秦始皇陵、漢陽陵、茂陵、乾陵分別代表了秦、漢和唐代的帝王陵建制。秦始皇兵馬俑坑是研究秦朝軍事和雕塑藝術及秦朝陵墓建制的不可或缺的珍貴的實物資料。茂陵是漢代雕塑藝術的代表，群雕獸像、相搏的藝術造型是十分珍貴的重大文化遺產，是空前啟后的“國之瑰寶”。漢陽陵保存了墓里挖掘時的原貌，陵園平面呈不規則葫蘆形，對漢代宮廷制度、帝王生活、陪葬習俗的研究都具有重大價值。乾陵是中國乃至世界上獨一無二的一座兩朝帝王、一對夫妻皇帝合葬陵，是全國重點文物保護單位。
考察城墻我們選擇西安市現存的明代城墻，它是我國現存的保存最完整的一座古城墻。考察博物館選擇半坡博物館、陜西歷史博物館、商洛市博物館。陜西歷史博物館位于古都西安大雁塔西北側，被譽為“華夏珍寶庫”和“中華文明的瑰麗殿堂”。
寺廟選擇大慈恩寺和法門寺。大慈恩寺是唐貞觀二十二年（648）太子李治為了追念他的母親文德皇后而建，是唐長安城內最著名、最宏麗的佛寺。大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內外的重視，對研究唐代歷史、佛教、佛寺建筑、玄奘事跡極為重要。法門寺是佛教在中國流傳和唐代佛教興盛的見證，寺內珍藏的有佛教世界千百年來夢寐以求的佛祖釋迦牟尼真身指骨舍利，李唐王朝最后完成的大唐佛教密宗佛舍利供養曼荼羅，世界以及數千件李唐皇室供佛絕代珍寶。
考察衙署文化選擇的是毗鄰商洛的河南內鄉縣衙。內鄉縣衙始建于元，完善于清，占地4萬余平方米，現存建筑280余間，其大門、儀門、大堂、二堂、三堂、縣丞衙、主簿衙、典史衙、吏戶禮兵刑工六房、東西花廳、監獄等主體建筑保存完好，被海內外譽為“神州大地絕無僅有的歷史標本”。
四、專業考察路線的設計和時間的安排一定要合理
十多年來，我們在反復摸索、對比和實踐的基礎上，已設計了以下兩條路線。
第一條路線：關中線，因其參觀點基本上沿隴海線分布，以西安為界分東線、城區和西線，這條路線的設計優點在于不走重復線路，節約時間，節約經費。時間一周。東線點自東向西是秦始皇帝陵博物院――秦始皇陵―華清池。
第一天，從東往西，從商洛市出發，我們首先考察秦始皇帝陵博物院，時間早上8點至12點。下午1點從兵馬俑向西三公里，便是華清池，在這里考察1個小時。下午3點從華清池乘車半小時西行至半坡，參觀2個小時。晚六點結束第一天行程，休息。
第二天：城區點自東向西有：半坡博物館―大慈恩寺、大雁塔―陜西歷史博物館―碑林博物館――明城墻―鐘鼓樓。早上8點至11點半，首先參觀陜西歷史博物館。參觀完畢后，吃飯、休息一個小時，然后步行至據陜西博物館有0.5公里的大慈恩寺大雁塔，參觀時間2個小時。下午3點至4點，參觀城墻。碑林位于南門和文昌門之間，緊挨城墻。從城墻下來，直接走進碑林，參觀2個小時。晚6點結束第二天行程。
第三―六天：西線點自西向東依次為法門寺――乾陵――永泰公主墓、懿德太子墓――漢陽陵博物館――茂陵。時間四天，其中法門寺一天，其他幾個地點距離較近，行程三天。
第二條路線：商洛線。因所參觀地皆在學校附近，本著節約經費的原則，我們每天參觀一個縣，分六天完成。順序：洛南盆地舊石器遺址群――洛南縣博物館―丹鳳縣四皓墓―丹鳳船幫會館―丹鳳縣博物館――丹鳳縣武關遺址――商南闖王寨――商南縣富水鎮崖墓群――商南縣趙川鎮東岳坡村古寨――河南內線縣衙――商洛市商州區東郊區巴人洞――鎮安明清古山寨――柞水縣鳳凰鎮桃園村高塬遺址――柞水縣清代陣亡官兵集體墓。
五、專業考察的組織領管理要嚴密
為了保證專業考察的質量和效率，學院歷史系制訂了詳細具體的專業考察實施方案，從考察的目的和意義、具體安排、經費預算、考察路線、考察教學方法的基本要求、專業考察的考核與成績評定、見習的組織領導七個方面，既有對帶隊教師的選拔和考察期間的要求，也有對學生在參觀前的準備、參觀期間應遵守的紀律和參觀后的考察要求，還有院系領導應承擔的責任和要做的工作。正是由于我們有詳細具體、責任明確的考察方案，使我們十幾年來的考察活動得以圓滿完成，取得了可喜的成果。
六、專業考察的評價機制要完善
為了使專業考察不流于形式，變成專業旅游，使學生通過對遺跡、遺物這些歷史的活化石的觀察更好地掌握專業知識，商洛學院堅持縱向評價和自評相結合的原則，構建了立體化的評價模式。學生自評，教師對學生評價及對自己組織活動進行的評價，教研室對任課教師的評價和教研室自身的評價，還有學院對任課教師和教研室的評價，教務處對任課教師、教研室的評價相結合。我們從1997年至今，歷史學教研室每年三次，分別在公歷四月下旬、六月上旬、十一月中旬組織了30次專業考察教學。在每次考察中，我們除配備專業老師全程對遺址、遺物、遺跡進行講解、答疑解惑外，在每一處考察地還聘請研究人員深入講解，使我們的學生獲得了比校內更為豐富、生動、深入的知識。在每次專業考察歸來后，我們都要求學生書寫見習報告，打分后納入考試成績中。從學生的報告中可以看出，通過考察，增加了學生對歷史問題的認知，激發了學生學習興趣，增強了學生愛國熱情。
地方院校歷史學專業考察是激發學生學習興趣，促使課本內容向學生的知識和能力轉化的有效途徑，是適合地方院校的一種實踐教學方法，只要各方面做好協調，一定會取得意想不到的收獲。
[ 參 考 文 獻 ]
[1] 楊果，劉安志.構建“一體三翼”體系，探索歷史學專業本科生實踐教學新模式[J].歷史教學，2013（24）.
[2] 張侃.走進歷史現場：論“田野工作”與大學歷史本科教學[J].歷史教學（中學版），2007（14）.
歷史學專業范文第2篇
進入21世紀以來，新一輪高強度的基礎教育課程改革在我國全面展開。教師專業化已經成為教育發展的必要條件之一，而教學設計能力和教學實施能力是教師專業能力的重頭戲。由此，師范生教育教學能力的培養也成為高等院校培養計劃的重要任務。
歷史學專業的實踐教學形式，已經有不少的研究成果。如鄭宏偉、許銘基提出的“自主、合作、實踐”教學模式[1]。暨愛民先生提出了實踐教學可以從“文本”轉到“田野”[2]。楊果、劉安志提出歷史學專業本科生實踐教學新模式的“一體三翼”體系[3]。這些研究成果都很有借鑒意義。本文立足于民族院校歷史學專業的實際，分析以見習、研習和踐習為主的“三習”實踐教學模式的可行性，以期推動高校師范生培養模式的不斷改進與發展。
一、“知行合一”與實踐教學
知行問題在中國先秦時期早已有之。《尚書》就說過“知之非難，行之為難”的知行命題。春秋時期孔子對這個問題，也有過相關的表述：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”孔子指出追求真知不能光空想，而應該去實踐。
明武宗正德三年（1508），心學集大成者王守仁在貴陽文明書院講學，首次提出“知行合一”。從道德教育上看，他極力反對道德教育上的知行脫節，反對知而不行。他認為：“知是行的主意，行是知的工夫;知是行之始，行是知之成。”“知行合一之說，專為近世學者分知行為兩事，必欲先用知之功而后行，遂致終身不行，故而又牽制纏繞于言語之間，愈失而愈遠矣。行之明覺精察處即是知，知之真切篤實處即是行。”[4]在他看來，道德修養（知）要與道德行為或實踐（行）兩者互為一體，才可以稱之為善。有良好的道德修養，還需要與道德實踐相結合，方為至善。
王守仁談“知行合一”，初旨是談道德修養、道德實踐的問題，從教育的角度來看，又何嘗不是如此？教育也是求真知的過程，只能通過實踐方可以達真知的境界。中國近代著名的教育家陶行知先生在上大學期間研習王陽明的《傳習錄》，極為欣賞“知行合一”理論，后赴美留學，師從教育家杜威，杜威強調“從做中學”，對“知行合一”理論又做了發揮。陶行知一生致力于推行生活教育，對王陽明的“知行合一”理論進行了修正，提出了“行是知之始，知是行之成”的觀點。陶先生強調教、學、做三者合一，要在做上教，在做上學。陶先生的生活教育理論對后來的教育理論發展是一筆寶貴的精神財富。
作為學校教學工作的重要組成部分，實踐教學是深化課堂教學的重要環節，是學生獲取、掌握知識的重要途徑，實際上這也是回歸到傳統的“知行合一”理念。2012年教育部下發了《教育部等部門關于進一步加強高校實踐育人工作的若干意見》，明確要求切實改變重理論輕實踐、重知識傳授輕能力培養的觀念，注重學思結合，注重知行統一，注重因材施教，強化實踐教學[5]。文件明確指出實踐教學依然是高校人才培養中的薄弱環節，要切實改變重理論輕實踐、重知識傳授輕能力培養的觀念，把實踐教學方法改革定位為推動實踐教學改革和人才培養模式改革的關鍵，要求各高校要把加強實踐教學方法改革作為專業建設的重要內容，重點推行基于問題、基于項目、基于案例的教學方法和學習方法，加強綜合性實踐科目的設計和應用。如何將教育部的這個實踐育人工作意見落到實處，需要多方合力。就教育培養機構來說，高校必須要在這方面有所作為。
二、“三習”實踐教學模式
教育的發展，需要優秀的教育工作者。作為未來的教育工作者，高等院校的師范生實踐教學備受關注。在當前的師范生人才培養過程當中，實踐教學依然是高校人才培養的薄弱環節，與培養拔尖創新人才的要求還有一定的差距。因種種因素制約，師范生的實踐教學絕大部分是以課程學習和畢業實習為主。多數師范生在畢業教育實習時，常有這樣的感慨，“書到用時方恨少，站到講臺方恨練得少”。問題的癥結在于平時的實踐教學并沒有真正落到實處。
因此，我們認為，要實現實踐育人的目標，應以基礎理論知識傳授為基礎，以創新精神和研究能力培養為中心，積極創新課程教學方法，在推行探究式學習之上，重點開展問題式教學、項目式教學和案例教學，加強實踐教學環節。通過開展形式多樣的見習、研習、踐習活動，增強學生學以致用的專業能力，形成節奏明快、張弛有度、突出能力的教學模式。
1.見習是實踐教學的前提
常言道，百聞不如一見。坐而論道，不如起而行之。教育見習是本科教師教育專業觀摩實踐教學的重要環節，通過觀摩學習中學教師的說課、備課、教學過程和對其教學的評價，使學生了解中學教學的基礎流程。我們認為，教育見習應作為一門實踐課在師范生的專業課程當中單獨列出，貫穿大學四年各個學期的相關教育類課程當中，內化為學生日常的專業能力學習過程，這樣才能讓學生在做中學，在學中受益。師范生入校后，即根據相關學科基礎課和教育技能課先安排相應的見習活動，進入中學課堂聽課，體驗教學過程。見習可以讓師范生站在教師的角度，重新了解教師工作的內容、性質與作用，切身體會基礎教育工作的目的所在，還能親身觀察現階段中學教育課改的最新進展，了解中學生學習特點。見習還有利于師范生了解當前的中學教育情況，對培養職業認同感有很好的幫助。總之，見習能讓學生切實地鍛煉自己，提升在教師教育方面的思想水平，強化專業知識和專業技能。這些都將為學生畢業前的教育實習打下良好的基礎。
2.研習是實踐教學的基石
通過見習活動，學生們可以初步感悟歷史課堂教學的流程與理念，但是要上升為一種歷史課程意識，光有見習不行，還需要研習。學生們在見習中遇到的問題，需要在教師的引導下進行研究學習。
研習的主要內容應該包括以下兩方面：研習相關學科教學的新理念、新思想、新方法、新技術以及新課程的實施要求，以期形成正確的課程觀;對見習過程中的教育教學行為加以分析、探究與評價，研習教師職業能力培養的途徑。研習的最終目標是為了養成正確的課程意識，提高教師的職業能力，養成良好的專業素養。研習的形式可以多種多樣，或是以微格教學實訓的方式開展相應研習活動，或是專業教師指導專業理論學習，或是聘請中學優秀教師對其進行師范技能的指導和研習，以此來及時消化吸收所學知識與技能。研習活動還可以滲透到專業課程教學中，如將專業課程的理論知識以小組研究性課題的方式讓學生自講，讓學生感悟教學規律;組織各類師范生技能比賽等，以賽促教促學。研習活動還應該緊跟現代多媒體技術的發展，研究新型的多媒體教學方式與傳統歷史課堂教學的結合途徑。通過形式多樣的研習活動，讓師范生學會從教育研究者的高度出發，正確審視新一輪基礎課程改革的內涵，樹立一種正確的學科課程意識。
3.踐習是實踐教學的核心
踐習是指畢業教育實習，它是學生理論聯系實際、學以致用，把知識、技能轉化為實際工作能力的重要環節。我們一直秉承集中實習、配備專業老師擔任導師、全程參與指導的做法。通過為期兩個月的教育實習，實習生基本掌握中學歷史課程教學和班主任工作的能力和方法，提升了實踐能力。踐習同時也是將學科教學的科學性和思想性原則貫穿于實踐教學過程中來，是實現教學理論和教學實踐相結合的重要途徑。將見習和研習的收獲和積累熟練應用于踐習的過程當中，是高校致力于培養綜合素質高、應用能力強的師范生的必經之路。踐習的重要意義還在于將教學方法和教學方式、教學手段和策略進行實際操作，進一步幫助師范生在掌握基礎技能的基礎之上形成自身獨特的教學風格，實現促進個人成長和發展的目標。
需要指出的是，“三習”模式并非單線發展，而是互為循環。如踐習過程本身也要求實習生在教育實習時先進行一定時間的見習，在見習中了解所在學校、班級、課程教學的狀況，有針對性地開展課程教學以及班級管理的研習活動，并通過實踐行動，完成踐習環節。在踐習結束后，還應該對整個教育實習活動進行研習，開展教育反思，以拾遺補闕，揚長避短。
歷史學專業范文第3篇
關鍵詞: 高校歷史學專業圖書館 古籍保護工作 開發 利用
高校歷史學專業圖書館是高校內由掌握專業歷史知識的專門人才系統地、有針對性地采集、整理、加工、收藏專業文獻,為教學和科研單位學科建設、科學研究和專業發展提供文獻利用及信息咨詢服務,最大限度地發揮專業文獻效益的機構。它收藏歷史學科(主題、領域)文獻信息的圖書,具有一定的系統性,是學校圖書情報信息系統的終端部分,與學校圖書館在館藏建設、信息收集及服務對象等方面既有共同之處,又各自有所側重。
為了適應教學科研的需求,高校歷史學專業圖書館加大了對文獻信息資源的建設,以提高專業圖書館的信息服務水平。而古籍作為中華民族的寶貴遺產也是高校專業圖書館尤其是歷史學專業圖書館的重要館藏文獻,旨在為教學和科研提供完備與多樣性的圖書資料、多途徑和多方位的信息服務,是研究、繼承和發展前人思想成果的寶貴財富。隨著我國文化教育事業的迅速發展,高校越來越多的專家學者看重古籍的學術參考價值。客觀形勢要求歷史學專業圖書館必須做好古籍圖書保護工作,使館藏古籍盡可能以其完備的形態呈現于讀者面前。
古籍一般是指1911年以前歷朝的刻本、寫本、稿本、拓本等,實際工作中也把民國時期影印排印的線裝書籍如《四部備要》、《四部叢刊》等列為古籍。古籍材料從甲骨、石頭、竹木、綿帛到后來的紙張,其裝訂形式也從卷軸裝、旋風裝、梵夾裝、蝴蝶裝、包背裝而至后來普遍流行的線裝。古籍是我國歷史文化的記錄者和見證者,某些善本還具有文物價值。作為我國歷史文化遺產不可分割的一部分,其在現代圖書館藏書中占有特殊地位。但由于長期以來的主客觀原因,大多數館藏古籍文獻沒有得到應有的保護和利用。
古籍的主要成分是植物纖維素,在陽光照射或高溫潮濕的情況下,纖維素易發生氧化反應和水解反應,這樣古籍就容易發黃、發脆、易碎。另外,霉菌、蠹蟲、水火災害等也是影響古籍保護的因素。
長期以來,各高校專業圖書館都著力健全完善各項管理規章制度,但對古籍的管理卻處于空白階段。而且由于在人力、物力、財力等方面受一定主客觀條件的限制,因此對古籍的保護需要權衡利弊,并采用切實可行的“性價比”較高的方法。
一、采取嚴密的防火安全措施
安全防火對圖書館來說是至關重要的頭等大事,必須采取一系列嚴密的防護措施,具體如下:修建和維修書庫時,首先要考慮到電路的合理安裝和利用,以及負荷量的成倍增加。存放古籍的書架,宜用不燃材料制做,若使用木質書柜,應對其進行防火處理,珍貴的古籍善本庫,最好能用防火墻隔絕開;圖書館內除安裝防火報警系統,書庫內還必須備有簡易手提式滅火工具,以便隨時使用。
二、加強防光措施
如不能把書庫建成無窗書庫或地下書庫,則應當減少窗戶的數量和窗口的面積,以減少進入庫內的光通量。書庫東西向墻不宜開窗,南北向的窗戶應小而少,古籍閱覽室應防陽光直射。此外,還應設法阻止光線尤其是紫外線直接射入書庫。可采取在書庫窗戶上加設窗簾、不透光遮簾、百頁窗等,在書庫窗戶上設置永久性外遮陽設施(如遮陽板、搭涼棚等),用毛玻璃、花玻璃等安裝窗戶,減少光的透過量,使用彩色玻璃或在玻璃上涂布紫外線吸收劑等措施。
三、嚴格溫濕控制
適宜古籍保存的溫度為16℃至22℃,相對濕度45%至60%。古代由于科學技術落后,溫度濕度控制只能采取很簡單的方法,如開窗通風、定期曬書、藏書不放底層、用石灰石撒地、建立厚墻體保持恒溫恒濕。現代高校專業圖書館除建立符合密閉、隔熱、防潮要求的庫房外,還需投入一定經費,購置空調設備、除濕機等控制溫濕設備,力求創造恒溫恒濕的室內環境。不過由于古代通風和曬書的辦法,對于維持空氣流通,去除潮氣都很重要,而且經濟簡便,也特別適合高校專業圖書館日常采用。
四、做好古籍防蟲工作
現今較通行的殺蟲方法包括物理殺蟲法、微波殺蟲法、化學熏蒸法等。而其中微波殺蟲法最環保,符合綠色理念。γ射線輻照殺蟲法是利用放射性元素鈷60產生的γ射線來照射介質殺菌。波長極短的γ射線能穿透固體物品,通過破壞細胞壁來殺死微生物,達到古籍除蟲除菌的目的。這是一種“冷處理”,即處理過程中古籍并無明顯升溫現象。γ射線輻照消毒具有滅菌徹底、無污染、操作簡單迅速、可以連續作業等優點,是值得在高校專業圖書館推廣的一種古籍保護方法。
五、植入科技理念,加強現代化技術在古籍保護中的應用
用電子掃描等方法生產出電子版古籍文獻,可以防止原始文獻的被毀。所謂電子掃描就是用掃描儀將文獻掃描進計算機從而進行數字處理的一種現代技術,對古籍文獻的保護很有現實意義。掃描后,古籍原件的數字圖像可在計算機內進行多種修復處理,彌補古籍原件的缺陷。譬如,古籍原件的字跡模糊、褪色,可以通過改變數字圖像的亮度,調整畫面反差,增強圖像效果,從而加深那些淡化的字跡,最終使之恢復原貌。掃描后的古籍圖像還要進行存儲,并刻制光盤。有了光盤版,讀者不會舍易求難,再去翻檢那些古籍。因此高校歷史學專業圖書館應加強這些現代化技術在古籍保護中的應用和推廣。
此外,作為高校專業圖書館的管理者,也應在保護古籍的行動中,充分發揮“人”的主觀能動作用,提高自身業務素質,進行科學管理。管理人員要定期檢查書籍的蟲蛀破損情況并維護好室內環境衛生,保持室內的空氣流通,避免日曬,室內最好配置吸塵器,對古籍定期除塵、消毒。與此同時,從在校學生抓起,通過舉辦講座和實物展示等活動,讓廣大師生明白古籍保護的重要性和正確保護古籍的方法,使之成為古籍保護的宣傳員和實踐者,為古籍保護工作打下堅實的基礎。高校歷史學專業圖書館同樣不能忽視提高管理人員業務素質,適當投入一定的資金,培養和穩定一支古籍修復隊伍,強化他們的敬業精神,用專業化的理念、知識和技能來補救、完善這項工作。
古籍是民族文化的寶貴遺產,是中華民族智慧的結晶。對高校歷史學專業圖書館館藏古籍進行多方位保護,無疑是一項極為重要的工作。因為,只有在保護古籍的基礎上,才能談及對古籍進行最大程度的開發與利用。
參考文獻:
[1]曾潔瑩.淺談圖書館古籍保護工作[J].圖書與檔案管理,2006.3:157.
[2]陳紅彥.國外古籍修復人才的科學培養對我們的啟示[J].國家圖書館學刊,2009.4:75-80.
[3]陳永耘.試論館藏古籍保護管理工作[J].基層圖書館,2003.5:96-97.
歷史學專業范文第4篇
關鍵詞：心理學；歷史地理學；研究方法；借鑒意義
中圖分類號：G641文獻標識碼：A
文章編號：1009-0118（2012）04-0207-01
經過半個多世紀的發展，當代中國的歷史地理學研究已經取得了很大的成就。隨著現代科學技術的發展，歷史地理學的研究要想取得更大的成就，就必須注重吸收和借鑒相關學科特別是心理學學科的研究方法和研究手段，以期更好的促進學科本身的發展。
一、歷史地理學研究方法的重要性
葛劍雄先生曾經指出：“在可以預見的未來，中國的史料不可能有多少新的發現。依靠現有的信息檢索手段，不久就能將所有的史料收羅無遺，傳統的歷史學和地理學研究方法也已被歷史地理學者推到了極致，要提高研究精度只能寄希望于現代科學技術的進步，只能進行多學科的、交叉的、綜合性的努力。”［1］在當前的歷史地理研究方面，理論的總結與探索應該說已經落后于學科的現實發展需要。歷史地理學作為一個獨立的綜合學科應該對研究方法的探索與應用給予足夠的重視，逐漸形成一個具有完備哲學理論和方法體系的學科，以此給后來的歷史地理工作者以理論和方法體系上的指引。
關于史學研究方法的重要性，杜維運先生曾經有這樣的論述：“歷史上有些史學原理與技術，不只被人類創獲一次，較古的史學家，利用經驗創獲一項史學原理或技術，終身用之，受益無窮。可是時間一久，漸漸被遺忘了，后代的史學家，往往再利用同樣經驗以創獲同樣史學原理或技術，且可能重復到無數次。這是人類精力與時間的浪費。唯有史學方法成為專門的學問以后，才能充分保留此類史學原理與技術于久遠，以避免重復。積昔哲的遺產，啟后學的智慧，史學方法的功用，殆莫與京。”［2］歷史地理的研究方法，道理也如是說，只有我們創獲的研究方法成為一門專門的學問，后來者才會避免走回頭路。
二、心理學對歷史地理專業教學研究的借鑒意義
歷史地理學是歷史學的二級分支學科，因而與歷史學有著天然且不可分割的緊密聯系。由于歷史地理學的研究對象是歷史時期的地理環境，歷史地理學的研究資料與研究方法多又與歷史學相同，因而歷史學科的研究方法一般都可作為歷史地理學領域的研究方法。所以要從心理學的角度來談對歷史地理研究方法的借鑒，首先必須了解心理學與歷史學研究方法的相關綜合研究取得的進展及對歷史學研究相關的借鑒意義。歷史學研究中對心理學方面的重視，這本身不是什么新創造。修昔底德很早就指出“歷史解釋的最終關鍵在于人的本性”。作為修昔底德的門徒，歷史學家長期以來已經習慣于以當仁不讓的心理學家自居。
已發生變化的是心理學在歷史研究中占有的地位。［3］胡波先生也在他的書里說：“歷史是人的活動，研究和解釋歷史也同樣是人的活動。人的活動離不開人的主觀情感、精神和意志，而這是自然科學無法把握的東西，是不能憑著對理知、有意識的表達層次之檢討而獲得徹底的解決，要解決這些問題必須借助新心理學的工具。”因此，把心理學的有關理論和方法引進到歷史研究中來，是最自然不過和最必不可少的事了。心理學與歷史學的結合在歷史上曾經形成一些新的學科及學術流派，如心理歷史學、歷史心理學、心態史學等等。心理歷史學是現當代西方史學領域的新興學科，是綜合運用心理學和歷史學的方法來研究歷史的科學。依據其源流發展，理論方法及其傳播地域，又可分為兩大主要流派——心理史學與心態史學。心理史學以弗洛伊德的精神分析學說為理論基礎，以美國為中心的心態史學則由法國年鑒學派開創并倡導，以集體精神狀態為對象。胡波先生對歷史心理學的定義是這樣的：歷史心理學是運用心理學的知識研究歷史上的個體和群體的心里活動，及其對于創造歷史和認識歷史的作用和影響的一門邊緣學科。這些相關學科之間既有細微的區別，又有緊密的聯系。因此，我們認為：心理學的研究方法不僅可以運用于歷史學研究，亦當可以運用于歷史地理學的研究之中，利用心理學的研究角度，借鑒心理學的研究方法，來拓展歷史地理研究方法，促進歷史地理相關學科的發展。本文擬初步探討心理學研究在歷史地理研究的兩個分支學科中的借鑒意義。下面來談談具體的運用。
三、結論
總之，在歷史地理學專業的教學和研究中，心理學的研究方法大可借鑒，但也要區別情況而定。我們在研究中借鑒心理歷史的方法，并不意味著我們對歷史唯物主義的抹殺與拋棄，如同物質與意識是相輔相成的一個事物的兩面，心理歷史學采用的心理分析的方法同樣可以作為傳統歷史研究的有益的補充。具體到心理學方法的應用實踐，一方面需要我們盡量具備心理學與歷史學的相關研究的知識背景，另一方面，也需要我們敢于嘗試心理歷史學的革新的先進的研究手段，比如定量分析的方法。
長期以來，在歷史研究及歷史地理學研究中，心理學方法的考量一直沒能引起學者們的足夠重視，嚴重影響了歷史地理學專業教學與研究水平的進步與提高。從目前的心理學研究的階段和成果上看，心理學能對歷史地理學專業教學和研究所提供的貢獻并不為多，學者們更多的是借用心理學的研究方法，拓寬歷史地理學的研究視野，重新審視歷史地理學以及歷史地理研究背后的歷史人文環境，這也許是心理學和心理歷史學等學科留給歷史地理研究者的寶貴財富。希望歷史地理學的教學和研究，更多地借鑒心理學研究的諸多方法，從心理學的視角去看待歷史時期地理空間發生的諸多變化，從而使其成為歷史地理專業教學和研究中的一個有效手段，使其逐漸形成一個具有完備哲學理論和研究方法體系的學科。
參考文獻：
\[1\]葛劍雄.中國歷史地理學的發展基礎和前景\[J\].東南學術,2002,(4):39.
歷史學專業范文第5篇
關鍵詞：高校歷史專業；主干課程，教學內容；教學方法
近年來，我校對歷史學專業主干課程教學內容與教學方法進行了不斷探索和實踐，取得了明顯成效。
一、教學中存在的問題和改革的方向
中國古代史、中國近現代史、世界古代史、世界近現代史是高校歷史學專業的基礎課程，也是歷史學專業的主干課程。長期以來，由于受傳統教育思想的影響，我國高校歷史專業主干課程在教學內容和教學方法上存在不少問題，主要表現為：（1）課程教學內容與中學歷史教學內容大量重復，不僅課程的“基本線索和主要內容”在“初中、高中課程中都已多次講過”，“學生得到的新知識并不多”，而且“從深度而言，也大致不出初、高中歷史教材的理論框架”。（2）由于教材的出版周期相對較長，導致教材內容陳舊，缺乏對史學界新成果的及時吸收，不利于學生開展探究性學習。（3）課堂教學習慣于以教材體例為線索，用“滿堂灌”和注入式的方式將教學內容傳授給學生，師生之間缺乏交流和互動，學生們的學習空間和學習途徑封閉、單一。高校歷史專業主干課程在教學內容與教學方法的弊端，無疑忽視了學生的主體地位，妨礙了學生創新思維能力的發展，在很大程度上影響了學生綜合素質的提高。
有鑒于此，我們從“以學生為本”的教育理念出發，按照創新型人才培養目標，對高校歷史專業主干課程教學內容和教學方法進行了研究，以期從理論和實踐上探索出有利于提升學生綜合素質的教學新思路，最大限度地培養學生的問題意識、探究意識、創新意識，誘導和開發學生學習的自主性，促進學生學習能力、創新能力和綜合素質的提高。具體言之，要通過對高校歷史專業主干課程教學內容與方法的改革，解決以下問題：（1）如何打破傳統的以“教師、教材、課堂”為中心的教學模式，而代之以“學生、素質、能力”為中心的教學結構。（2）如何突出學生學習過程的自主性、探究性、體驗性和實踐性，以期促進學生由傳統接受性學習向創新性學習轉變。（3）如何營建一種自由、開放、多元的學習環境，促進學生智能、潛能和創新性的提升和發展。
二、改革的研究與實踐
按照上述指導思想和實施目標，我們主要從以下幾個方面對歷史專業主干課程教學內容和教學方法進行了研究與實踐。
（一）深化、拓展教學內容，開闊學生的理論和學術視野，讓學生在開放和優化的教學內容中獲得全面發展。
1.優化教學內容，壓縮專業主干課的授課時間，確立“授課而非授書”的理念。為了讓學生在有限的學習時間內提升綜合素質，我們將歷史專業主干課程由原來6個學期的授課時間改為4個學期，要求教師在課堂教學中對教材內容作適當、合理的精簡和取舍，確立“授課而非授書”的理念。就高校歷史專業主干課程教學而言，與中學教材重復的基礎知識、基本史實要避免重復講述，而對歷史發展的基本線索、時代特點、重要的學術理論、學術界新的研究成果則應充分關注。為了讓學生有更多的思考空間，每門課程的授課總量也要給予控制。要給學生留下一定的時間，或指導學生閱讀參考書，自主地獲取歷史知識；或進行課堂討論，強化理論知識的應用。
2.將原來的斷代史選修課改為專業核心課，提高了斷代史教學內容在課程設置中的地位，同時增設了一些與歷史學有關的專門史選修課程。歷史專業主干課程授課時間壓縮后，將以前開設的秦漢史、魏晉史、隋唐史、宋元史、明清史等供學生選修的斷代史選修課程改為專業核心課，目的是在通史課程的基礎上深化教學內容，使學生能根據自己的興趣有所側重和專攻，形成初步的學術研究能力。同時，又增設了一些與歷史學有關的專門史選修課程，如中國政治制度史、中國社會史，以便進一步拓寬學生的知識面。無論是斷代史還是專門史，講授內容都要避免與專業主干課程重復。
3.通過課程網站中的“經典閱讀”“論著選刊”“教學參考”等欄目，及時將史學界最新的研究成果傳授給學生，保持教學內容的前沿性和研究性。一般來講，“為了知識的系統性和成熟性及相對穩定性，教材的內容不可避免地存在滯后性，教師無論如何及時補充，總會有局限性”。同時，由于“學術日新月異，新史料層出不窮，新方法和觀點不斷涌現，教材滯后的現象非常嚴重”。為了改變材內容滯后的現象，我們充分利用現代網絡信息技術，及時將史學界最新的研究成果上傳到課程網站中的“經典閱讀”“論著選刊”“教學參考”等欄目。另外，中國古代史課程網站“學習資源”中的“學術綜述”欄目，則上傳了大量的史學界研究動態。學生正是通過課程網站，及時了解和掌握了史學界新史料、新觀點、新方法，從而保持了教學內容的前沿性和研究性。
