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谷雨詩詞范文第1篇

作者/王寶琪

江蘇省射陽新洋農場中心小學王寶琪

唐僧師徒四人去西天取經，一步步接近火焰山，被灸人的熱浪烤得舌燥唇干。唐僧、悟空、沙僧尚能忍耐，只有八戒一個勁地叫苦，執意要去找水喝。可是周圍都是干旱的戈壁，到哪里去找水呢？悟空靈機一動，說：“你愛聽故事嗎？我講個故事給你解解渴。”

八戒說：“我才不聽呢！你又是說曹操‘望梅止渴’的故事，那已是老一套了，不新鮮了。”

悟空笑道：“我今天不講‘望梅止渴’，我講的故事包你能流口水。你信不信？你聽仔細了，我講完后要考你的喲！”

“考就考，只要你把我的嘴說得不渴了，怎么都行。”八戒說。

悟空說：“聽好了。從前有一對兄弟去游玩。路上，他倆偶然遇到一個買楊梅的小販，弟弟嚷著要哥哥買。哥哥說：‘這楊梅雖然很甜，但還是有點酸，當然少吃點沒關系。’弟弟說：‘那你就揀熟的買吧！’哥哥說：‘沒熟透的固然有點酸，熟透的吃得太多，仍然會酸倒牙齒的。’弟弟依然纏著哥哥，哥哥沒辦法，就買了二斤。弟弟貪嘴，一連吃了十幾顆，果然覺得牙齒又酸又軟，吃飯時，居然連豆腐也咬不動了。故事講完了。八戒：你能說說故事里那些帶‘然’字的詞語的意思Ⅱ馬？”

八戒聽著聽著，不由自主口水都流了出來，嘴也沒先前那么干了。可是他聽說要他解釋詞語，連忙說：“你講的故事還不是有‘楊梅’？我才不說呢！要說，請沙師弟說去吧！”

沙僧說，“我說可以，但你不許再叫口渴。‘偶然’是說事情的發生出乎意料，并非必然；而‘當然’是應當這樣或必然這樣的意思。”

“咦，這兩個詞意思相反嘛！”八戒說。．

“還有呢，‘居然’是出乎意料的意思，‘果然’是事實與所說的相符，意思也相反。”八戒點頭。

悟空說：“里面還有意思相近的哩！”

八戒說：“‘當然’與‘果然’是近義詞吧？”

沙僧搖搖頭說：“‘依然’和‘仍然’才是一組近義詞呢！”

“說得對，你們棗比較一下‘雖然’與‘固然’吧l看看它們有什么異同。”

八戒一個勁地搖頭。沙僧笑道：“‘雖然’和‘固然’都表示轉折。‘雖然’可和‘但是’搭配使用，‘固然’只能和‘可是’配合。”

谷雨詩詞范文第2篇

1.致政。致，在這里是“交出”“交還”之意。致政，即把所從事的政務交還國君，意即辭職、辭官。例如《柳毅傳》：“昔為錢塘長，今則致政矣。”再如《禮記·王制》：“七十而致政。”

2.致仕，把祿位交還給國君。如《北史·循吏傳》：“其（公孫景茂）后致仕，上優詔聽之。”再如《春秋公羊傳·宣公元年》：“退而致仕。”漢何休注：“致仕，還祿位于君。”

3.致事，把所掌管之事交還給國君。如《禮記·曲禮上》：“大夫七十而致事。”漢鄭玄注：“致其所掌之事于君而告老。”

4.致祿，把自己享受的俸祿交還給國君。《國語·魯語下》：“子冶歸，致祿而不出。”

5.致位，還職位于國君。蔡邕《胡公碑》 ：“致位就第，復拜司空。”

6.去職，離開所任職位。如《后漢書·張衡傳》：“自去職，五載復還。”再如《北史·循吏傳》：“授濟北太守，（公孫景茂）以母憂去職。”

7.辭祿，辭去祿位,亦即辭官。《南史》(卷七六)：“永明十年，（陶弘景）脫朝服掛神武門，上表辭祿，詔許之。”

8.解官，辭去官職。《宋史·包拯傳》“得監和州稅，父母又不欲行，拯即解官歸養。”

9.解職，辭去官職。《新五代史》（卷二十四）：“顏溫、行德、儉皆坐族誅。（安）重誨因求解職，明宗慰之曰……”

10.乞骸骨，請求賜還自己的身體，回家鄉去。辭官的一種委婉說法。《后漢書·張衡傳》：“視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。”再如《新唐書》（卷一二六）：“（盧懷慎）以疾乞骸骨，許之。”

11.乞身，古時認為做官是委身事君，故請求退職稱為“乞身”。《后漢書·李通傳》：“時天下略定，通思欲避榮寵，以病上書乞身。”再如《后漢書》（卷二六）：“（趙熹）后遭母憂，上書乞身行喪禮，顯宗不許。”

12.告老，官員年老辭職。蔡邕《陳太丘碑文》：“時年已七十，遂隱丘山，懸車告老。”

再如《新五代史》（卷二十四）：“（安）重誨益懼，因上章告老。”

13. 請老，古代官吏請求退休養老。如《左傳·襄公三年》：“祁奚請老，晉侯問嗣焉。”

14. 掛冠，把帽子高高掛起，（往往是掛在比較顯眼的地方）以此來表示辭官。《后漢書·逢萌傳》（卷八十三）：“時王莽殺其子宇，（逢）萌謂友人曰：‘三綱絕矣！不去，禍將及人。’即解冠掛東都城門，歸，將家屬浮海，客于遼東。”《明史》(卷二六0）：“公主三奏不達，（冉）興讓掛冠長安門去。”元代白樸有“忘憂草，含笑花，勸君聞早冠宜掛”的名句。

谷雨詩詞范文第3篇

【關鍵詞】 語文 古詩詞 教學

1 中學語文古詩詞的教學策略

1.1 強化誦讀。誦讀是我國古人行之有效的讀書方法。“書讀百遍，其義自見”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，都說明了吟誦在語文學習中的重要性，中學語文教材所選編推薦的古詩詞，是歷經千百年積淀下來的精華。這些名篇以其精練、和諧而有節奏的語言，豐富的想象，廣博的內容，充沛的情感而受到許多人的喜愛，且易于掌握理解，并能引起情感的共鳴，是誦讀的最佳材料。“讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。”打開課本，讓學生放開喉嚨大聲誦讀，使其在讀中涵泳，在讀中感悟，在讀中品味，在讀中陶冶，在讀中升華……在吟誦過程中，我們語文老師要輔以朗讀技巧的必要指導，使其掌握重音、停頓、節奏、速度、語調等要領，力求通過聲情并茂的誦讀引領學生步入審美佳境。誦讀不應僅出現在古詩詞課堂教學中，每節語文課前，都可以先誦讀一首詩或一段文章，在古詩詞誦讀的余韻中展開課堂教學。

1.2 古詩文，不僅要吟誦，而且還要識記。我國優秀的古詩文以其凝煉生動的詞句，優美和諧的音韻，豐富多彩的語匯，充沛真摯的情感，深邃雋永的意境，博大精深的思想享譽世界，那些精確、生動、鮮活、富有生命力的語言，是我們祖先留給我們的寶貴的文化財富，應當繼承并發揚光大。作為教師應時刻給學生“傳達”這些意識和觀念，鼓勵學生在多讀的基礎上達到識記的程度。當然，古詩文的背誦對一個初中生來說，難度很大。我們除不斷地給學生滲透要熱愛古詩文的感情和意識、調動其學習古詩文的學習積極性外，還重視激發學生學習古詩文的興趣，如：班級的“每日一詩”、學校的“賽詩會”、開放性口試等形式，都旨在激發學生興趣。同時，在教學中對學生輔以科學的記誦方法的指導，如：反復誦讀助記法、長文短學法、結合語段重點語句助記法、借修辭手法助記法、借表達方式助記法、抓內容要害助記法、抓行文思路助記法、情節導記法、名言警句導記法等等，這些學習方法都是教師們在教學實踐中發現和總結的，既激發了學生學習和研究古詩文的興趣，又培養了學生良好的記憶和習慣，同時也具有普遍意義。

2 創新古詩詞教學模式

2.1 古詩詞的理想教學。理想的古詩詞教學要求老師積極啟發學生通過聯想和想象，領會詩句深邃的意蘊和含蓄的感情，獲得閱讀欣賞的愉悅和二次創造的滿足。讀者閱讀的過程，就是以自己的全部生命體驗、生命情感和生命意識與文本背后潛藏著的生命對話的過程，就是實現讀者自我生命成長和提升的過程。中國古典詩詞言約意豐，含蓄跌宕，非聯想、想象不能領悟其意境意趣。學生只有在教師啟發下進行聯想想象才能實現讀者與詩詞文本和生命靈魂的對話，最終實現意義的建構。

理想的古詩詞教學要求把學生對詩詞的學習融進日常生活，讓學生滿眼詩意、滿懷詩情、滿口詩香，在生活中品詩，在品詩中生活，詩詞才能真正成為學生畢生的精神追求和寶貴的精神財富。語文素養只能靠學生自身的實踐活動才能養成，只有拓展詩詞學習的渠道和空間，開展豐富多彩、生動活潑的關于詩詞學習的課外活動，才能為他們提供在具體環境中開展言語實踐的機會。

理想的古詩詞教學要求師生加強合作探究，在合作對話、互相促進的開放式探究學習中整體發展。教師要激發學生與文本對話的興趣、欲望，鼓勵學生真正參與到對話的進程中來，一起探索，一起發現，一起分享，讓學生在古詩詞匯成的大海中遨游。那么，那些融合在古詩詞中的智慧、風骨、操守、人生態度才能內化為學生人生信念的永恒資源。

2.2 多角度切入教學。在詩詞教學中，應從不同的角度對古詩詞進行審度并掌握古詩詞的規律，立足于文本，做到突破語言外殼，進而對古詩詞的字句進行細細推敲和琢磨，與古詩詞作品所要傳達的思想達到共鳴，充分體驗古詩詞的美妙境界。

古詩詞教學中要重視進行古詩詞詞匯的積累和遷移，并通過和現代語言的對照來理解古詩詞并形成語感，進而提升學生的品讀能力。通過比較使學生發現古詩詞中的精妙詞匯，對古詩詞中語言運用的文化藝術也能有更深刻的領略。古詩詞具有很強的韻律感和節奏感，當古詩詞通過字音的變化而形成音律，古詩詞的美感將得以發揮。

谷雨詩詞范文第4篇

關于端午節的古詩詞：端午游真如遲適遠従子由在酒局一與子由別，卻數七端午。身隨彩絲系，心與昌歜苦。

今年匹馬來，佳節日夜數。兒童喜我至，典衣具雞黍。

水餅既懷鄉，飯筒仍愍楚。謂言必一醉，快作西川語。

寧知是官身，糟曲困熏者。獨攜三子出，古剎訪禪祖。

高談付梁羅，詩律到阿虎。歸來一調笑，慰此長齟齬。

關于端午節的古詩詞：競渡曲沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。

楊桴擊節雷闐闐，亂流齊進聲轟然。蛟龍得雨鬐鬣動，螮蝀飲河形影聯。

刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。先鳴馀勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。

百勝本自有前期，一飛由來無定所。風俗如狂重此時，縱觀云委江之湄。

彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉。曲終人散空愁暮，招屈亭前水東注。

關于端午節的古詩詞：到官病倦未嘗會客毛正仲惠茶乃以端午小集石我生亦何須，一飽萬想滅。胡為設方丈，養此膚寸舌。

爾來又衰病，過午食輒噎。繆為淮海帥，每愧廚傳缺。

爨無欲清人，奉使免內熱。空煩赤泥印，遠致紫玉玦。

為君伐羔豚，歌舞菰黍節。禪窗麗午景，蜀井出冰雪。

坐客皆可人，鼎器手自潔。金釵候湯眼，魚蟹亦應訣。

遂令色香味，一日備三絕。報君不虛授，知我非輕啜。

關于端午節的古詩詞：惜別行，送向卿進奉端午御衣之上都肅宗昔在靈武城，指揮猛將收咸京。

向公泣血灑行殿，佐佑卿相乾坤平。

逆胡冥寞隨煙燼，卿家兄弟功名震。

麒麟圖畫鴻雁行，紫極出入黃金印。

尚書勛業超千古，雄鎮荊州繼吾祖。

裁縫云霧成御衣，拜跪題封向端午。

向卿將命寸心赤，青山落日江潮白。

卿到朝廷說老翁，漂零已是滄浪客。

關于端午節的古詩詞：午日觀競渡共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。

云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。

江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。

同樣是競渡，在不同人的眼里，卻有著不同的熱鬧與郁憤。

關于端午節的古詩詞：端午三殿宴群臣探得神字五月符天數，五音調夏鈞。

舊來傳五日，無事不稱神。

穴枕通靈氣，長絲續命人。

四時花競巧，九子粽爭新。

方殿臨華節，圓宮宴雅臣。

進對一言重，遒文六義陳。

股肱良足詠，鳳化可還淳。

關于端午節的古詩詞：端午遍游諸寺得禪字肩輿任所適，遇勝輒留連。

焚香引幽步，酌茗開靜筵。

微雨止還作，小窗幽更妍。

盆山不見日，草木自蒼然。

忽登最高塔，眼界窮大千。

卞峰照城郭，震澤浮云天。

深沉既可喜，曠蕩亦所便。

幽尋未云畢，墟落生晚煙。

谷雨詩詞范文第5篇

一、 激活經驗，還原語境

許多古詩詞與小學生的語言世界存在隔膜，在教學中，教師要想辦法縮短這種距離，激活學生已有的生活經驗，展現詩人當時可能的生活場景，實現“語境還原”，這樣有助于學生理解詩歌，領悟詩境。薛法根老師在教學白居易《夜雪》時，與學生展開對話，將一首小詩演繹得情趣盎然、言意盡得。

師：夜雪，就是夜里下雪。當時詩人在哪兒呢？

生：詩人應該在窗前看到下雪，不然怎么知道夜里下雪了呢？

生：我知道詩人這時正在床上睡覺。“已訝衾枕冷”中的“衾”和“枕”是說明作者正在被窩里睡覺呢！

生：詩人正在被窩里睡覺，是被凍醒的。“已訝衾枕冷”的“冷”就是告訴你，當時詩人的被子和枕頭都是冷的。

生：我補充，這還不是一般的冷，是冰冷冰冷，“訝”就是冷得讓人驚訝。

師：看來，同學們已經設身處地，像詩人那樣地想，那樣地生活了，讀詩就要體驗作者當時的情境。那么，作者在被窩里怎么知道外面下雪了呢？

生：作者被凍醒了，連被子和枕頭上都是冰冷的，就知道下雪了。

師：雪夜寒氣重，衾枕忽覺冷，這是從“觸覺”上知道下雪了。

生：夜里漆黑一片，窗戶照理是黑乎乎的。“復見窗戶明”是說現在明亮起來了，詩人就猜到是下雪了，那是雪光映照到窗戶上了。

師：對呀，“雪光”映照到窗戶上，泛出了白色，這是從“視覺”上判斷下雪了。

生：詩人從竹子折斷的聲音中判斷下雪了。竹子上積了很多的雪就會折斷，“時聞折竹聲”，詩人不斷聽到竹子折斷的聲音，就知道下雪了。

師：顯然，折斷的是竹梢，或者是整棵竹子了，這是從“聽覺“上知道下雪了。

生：詩人說“夜深知雪重”，這個“重”就是積雪壓斷了竹枝，發出清脆的聲音，由此知道下雪了。

生：雪積在松枝上的時候，感覺沉甸甸的。風一吹就一顫一顫的，好像很重的樣子。

師：啊，你們能憑借生活中的經驗來體會這個“重”字，真會讀書！這是從“知覺”上判斷出這是一場大雪。

這樣的“語境還原”，是讓學生與詩人通過作品跨越時空，實現對話，生成特殊的語境。學生透過詩句，仿佛看到詩人在“雪夜難眠”的情景，自然詩人的心境就了然于心。

二、 知人論世，還原語境

因為小學生生活經驗有限，對許多“人”和“世”很難靠近和理解，教學中要適度讓學生了解作者的生平、經歷、生活，這樣有利于學生更好地了解詩詞真正的內容情意，理解詩人的情趣志向。張祖慶老師教學白居易的《憶江南》在多次朗讀后，出示了一段節選自王旭烽《走讀西湖》中介紹白居易在杭州為官離任后的文字材料，然后引導學生還原語境：

師：這平常的江花和江水，在白居易看來是如此美麗，為什么？

生：因為他所居地洛陽是缺水的地方，而杭州是江南水鄉，水很多的地方。所以詩人回憶江南，把普通的江水、江花寫進詞中。

生：還因為在江南時，白居易結交了很多好朋友。他在想念這些好友。

師：是啊，那一方百姓，那一群朋友，就是他眼中的風景啊！還因為什么？

生：因為他在那里帶領百姓建筑了一道美麗的湖堤，疏通了六井清澈的泉水。

師：在白居易眼中，那一道湖堤，那六井清泉，就是一道風景。所以他無限向往地沉吟道――江南好……

接下來，師生接讀詞句聲情并茂。江南景美，人好，情濃！能不憶江南？回讀“江南好” ，著一“好”字，境界全出。“好”在情深意長，熱烈醇厚，呼之欲出！師生深深被詩人的濃烈情感所感染、陶醉。這是一個非常成功的課例，成功在于教者適時引領學生走近詩人，了解他在江南的這段特殊經歷，讓學生走進了詩人的情感世界。

三、 扮演角色，還原語境

《清平樂 村居》中，“醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？”中的“相媚好”和“醉”，是整首詞的重要語言符號，教師可讓學生扮演這對老夫妻，幾杯老酒下肚，老兩口的話多了起來，他們在聊些什么？

1. 聊兒子

男生：看哪，老伴，咱們的大兒子多勤快，正幫我們干農活呢。

女生：是啊，我們二兒子在織雞籠，三兒子最調皮。我們可以享福了。

2. 談收成

男生：老伴，今年莊稼長得多好，多虧有我們的大兒子。

女生：（羞澀地）嗯，嗯。

男生：老伴，這雞長得多好，起碼可以長到五六斤；還有那豬，可以長到兩百斤。

3. 論景色

男生：咱村莊景色多美，小溪清清，小草青青。

女生：要是能在這兒生活一輩子該多好。