一、大學(xué)文化建設(shè)與傳統(tǒng)文化的關(guān)系

大學(xué)文化是大學(xué)之魂，傳統(tǒng)文化是大學(xué)文化之魂，大學(xué)文化建設(shè)和傳統(tǒng)文化二者是相輔相成、相互作用的。大學(xué)文化建設(shè)離不開中國傳統(tǒng)文化，中國傳統(tǒng)文化在大學(xué)文化建設(shè)中綻放新的光彩。現(xiàn)代大學(xué)是繼承和傳播傳統(tǒng)文化的載體，傳統(tǒng)文化是因為擁有大學(xué)這一平臺才會深入大批年輕思想者的頭腦，得到最大限度的繼承和發(fā)展。傳統(tǒng)文化是大學(xué)文化建設(shè)的寶庫，大學(xué)文化建設(shè)是因為依托著傳統(tǒng)文化才有高度和深度。中國大學(xué)在傳承傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上應(yīng)該進(jìn)行創(chuàng)新，只有將傳統(tǒng)文化中的精髓融入大學(xué)文化建設(shè)當(dāng)中，形成屬于每個大學(xué)自己獨(dú)特的文化精神，這所大學(xué)才有真正永久的生命力。傳統(tǒng)文化是大學(xué)文化建設(shè)中創(chuàng)新思想和方法的寶庫和源泉，我們要學(xué)好和學(xué)透傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化的核心價值觀更好地幫助大學(xué)文化建設(shè)。傳統(tǒng)文化在大學(xué)文化建設(shè)傳播和發(fā)展過程中，傳統(tǒng)文化也要思考在新時代的背景下，運(yùn)用何種形式可以更好地宣傳，傳統(tǒng)文化也要在繼承的基礎(chǔ)上與時俱進(jìn)。

二、傳統(tǒng)文化融入大學(xué)文化建設(shè)的實效機(jī)制

1.加強(qiáng)教學(xué)課程中文化課程的比重大部分理工科學(xué)校的課程教學(xué)計劃中，文科課程少之又少，基本也就是馬克思哲學(xué)理論、思想概論、世界當(dāng)代政治與經(jīng)濟(jì)、形勢與政策課等基礎(chǔ)課。并沒有文化深度解析、文化理論傳播、文化基礎(chǔ)知識介紹的理論課程，使得在高等理工科院校出現(xiàn)了在校大學(xué)生不關(guān)注時事、不了解中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀。改變這一現(xiàn)狀，只能是在本科或者研究生教學(xué)計劃中加大文科課程、文化課程的學(xué)分，從根本上解決這一問題。

2.加大學(xué)校文化活動中傳統(tǒng)文化思想的注入縱觀高等學(xué)校校園活動，我們發(fā)現(xiàn)基本上以執(zhí)行上級文件組織的活動和學(xué)生參與度高的活動為主，要么流于形式，要么沒有核心價值觀。我們應(yīng)該從活動的制定中，讓執(zhí)行文件類的活動接地氣，讓學(xué)生喜歡的活動提高度，在總體把握上要時時刻刻想到傳統(tǒng)文化的思想，讓流于形式的活動達(dá)到學(xué)生喜歡，讓學(xué)生喜歡的活動使得學(xué)生受益，不再是簡簡單單的舉辦活動，而是借助活動讓傳統(tǒng)文化得以傳播。大學(xué)生是全社會的希望，我們思想政治教育工作者應(yīng)該守住這一陣地，讓傳統(tǒng)文化的光輝在這一土地上發(fā)光發(fā)亮。傳統(tǒng)文化傳播搞得好，對于大學(xué)文化建設(shè)、學(xué)生本人甚至于社會都有重要的積極意義。

作者：劉琳單位：西安郵電大學(xué)通信與信息工程學(xué)院

一、在教材中融入中國文化

為了使大學(xué)英語教學(xué)中更好地融入中國文化，教育部門應(yīng)該對大學(xué)英語教材進(jìn)行全面系統(tǒng)的控制，這是把中國文化融入進(jìn)大學(xué)英語教學(xué)中的首要條件。在以往的大學(xué)英語教學(xué)中，過多描繪了西方一些國家的風(fēng)土人情、文化價值觀念等，而忽略對中國傳統(tǒng)經(jīng)典文化的描繪，這樣對提高學(xué)生英語方面的綜合素質(zhì)百害而無一利，此外，由于西方文化和東方文化本質(zhì)上的差異，學(xué)生理解起來十分困難，使得教學(xué)效率大大降低。以《21世紀(jì)大學(xué)英語讀寫教程》為例，本書大部分文章都是在西方文化背景下展開描述的，盡管文章中有幾篇“ReadingAcrossCultures”的章節(jié)，簡單介紹了中國文化的一些內(nèi)容，但是描繪的十分不細(xì)致，對于漢語水平不高的學(xué)生極難理解，容易使學(xué)生產(chǎn)生輕視中國文化的心理，不利于學(xué)生形成平衡中西方文化的價值觀。所以，教育部門應(yīng)該重新編寫英語教材，盡量在教材中加入能夠反映中國傳統(tǒng)文化的文章，把中西方文化結(jié)合起來，增加學(xué)生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。教師應(yīng)該利用優(yōu)秀的多媒體資源，收集關(guān)于中國文化的文章、圖片、視頻等，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、在課堂中融入中國文化

課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的主要陣地，為了加深學(xué)生對中西方文化差異的理解，需要教師在課堂中融入中國文化。首先，英語教師應(yīng)該具有把中國文化融入課堂的教學(xué)理念，課堂上教師的任務(wù)不僅僅是教授學(xué)生英語知識，還應(yīng)該向?qū)W生傳授我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識。這就需要有關(guān)部門加強(qiáng)對英語教師的培養(yǎng)，尤其注重培養(yǎng)英語教師漢語文化功底。其次，教師應(yīng)該充分認(rèn)識到學(xué)生才是英語課堂的主體，課堂上教師與學(xué)生之間不僅是教與學(xué)的關(guān)系，更應(yīng)該是合作伙伴的關(guān)系，教師應(yīng)該利用情景教學(xué)，活躍課堂氛圍。最后，教師在講授完課堂內(nèi)容以后，可以根據(jù)實際情況對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行延伸，如學(xué)習(xí)完“西方近年來科學(xué)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”這篇文章，教師可以要求學(xué)生用英語簡單介紹我國五千年的科學(xué)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，介紹過程中，學(xué)生會不由自主地聯(lián)想到我國古代四大發(fā)明等世界領(lǐng)先的科學(xué)技術(shù)，有效增加學(xué)生對我國優(yōu)秀文化的認(rèn)同，增加學(xué)生的民族自豪感和信心。此外，由于大學(xué)生在思想價值觀上已經(jīng)有了一定的認(rèn)知能力，如果教師只單純地講解中國文化的優(yōu)秀，不舉實例加以證明，學(xué)生必然會產(chǎn)生厭倦，所以，教師在教學(xué)過程中要多拿事實說話，使學(xué)生的價值觀更加成熟。在學(xué)習(xí)英語詞匯的過程中，教師不應(yīng)該只是把字典對詞匯的解釋翻譯給學(xué)生，而要引經(jīng)據(jù)典，為學(xué)生講解單詞與東方文化的聯(lián)系。英語中有很多能夠反映中國文化的單詞，例如教師講解“China”這個單詞時，針對其“中國”和“陶瓷”的兩個含義，結(jié)合中國文化，系統(tǒng)地介紹中國陶瓷在古代的興盛發(fā)展以及西方對中國陶瓷的喜愛程度，激發(fā)學(xué)生對我國陶瓷的興趣，通過課下查閱資料，產(chǎn)生強(qiáng)烈的自豪感和榮辱觀。再比如，學(xué)生做聽力練習(xí)時，英語教師除播放閱讀錄音原音外，還可以采用把聽力錄音的內(nèi)容朗誦給學(xué)生的方式，使學(xué)生加深對聽力內(nèi)容的印象，同時準(zhǔn)確掌握英語發(fā)音技巧。

三、在課外活動中融入中國文化

由于英語課堂時間有限，因此教師應(yīng)該讓學(xué)生在課余時間多開展英語活動，收集與中國文化相關(guān)的資料，并詳細(xì)整理資料內(nèi)容，舉辦以“中國文化”為主題的英語演講比賽，用以擴(kuò)大學(xué)生英語和漢語知識面。在活動過程中，學(xué)生利用多種渠道收集有關(guān)我國傳統(tǒng)文化的資料，有利于了解我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵;通過舉辦英語演講比賽，有利于鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力。此外，學(xué)校可以聘請知名專家學(xué)者來學(xué)校進(jìn)行東西方文化專題講座，使學(xué)生認(rèn)識到自身思想的片面性，從而糾正以往的錯誤觀念，提升對我國文化與西方文化的認(rèn)識。為了使學(xué)生能夠在課外活動中更加了解優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化，教師可以讓學(xué)生多關(guān)注網(wǎng)絡(luò)上或者電視上的英語頻道節(jié)目，例如，眾所周知的CCTV－9，講述的內(nèi)容大多與我國傳統(tǒng)文化有關(guān)，讓同學(xué)們在課余時間觀看這個頻道，不僅能夠提高他們對我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度，而且能夠豐富他們的文化知識。對于外語能力較強(qiáng)的英語專業(yè)學(xué)生，教師可以讓學(xué)生在課下時間背誦論語等我國眾多英文版名著里的精彩部分，這樣日積月累，學(xué)生必然能夠朗朗上口，把中國文化更好地融入英語學(xué)習(xí)中。總之，大學(xué)英語教學(xué)融入中國文化對提升大學(xué)生綜合素質(zhì)極為有利。在教學(xué)過程中，教育教學(xué)工作者要從教學(xué)大綱、教材、教學(xué)方法以及課外活動等方面做出適當(dāng)調(diào)整，改變我國高校學(xué)生的思想觀念，使他們明白中西方文化之間的差異，平衡英語和漢語的地位;提高學(xué)生的交際能力，使他們能夠更好地用英語傳承我國傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)中西文化交流。

摘要:文化具有創(chuàng)新性，大學(xué)文化所處的特殊地位也要求不斷創(chuàng)新。并且需要自由與開放來促進(jìn)文化和大學(xué)文化的進(jìn)步與發(fā)展。同時，以知識經(jīng)濟(jì)和信息化為標(biāo)志的新經(jīng)濟(jì)時代，其特征也是創(chuàng)新、自由與開放。本文從文化、大學(xué)文化、新經(jīng)濟(jì)時代的社會文化精神等方面進(jìn)行了論述，提出新經(jīng)濟(jì)時代的大學(xué)文化精神為創(chuàng)新、自由與開放。

關(guān)鍵詞:新經(jīng)濟(jì)文化大學(xué)文化創(chuàng)新自由開放

同志在慶祝北京大學(xué)百年校慶的“五四”重要講話中，指出:“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。”在1999年全國教育工作會議上，他又進(jìn)一步指出;面對世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，我們必須把增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力提到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度來認(rèn)識。”因此，作為中外文化交流的窗口和傳統(tǒng)文化與外來文化碰撞的中心，高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力作為素質(zhì)教育的重點(diǎn)，把創(chuàng)新作為大學(xué)文化精神的核心。同時，在核心之外，還需要加人“自由”和“開放”，才能構(gòu)成大學(xué)文化精神的完整內(nèi)容和體系。

1文化

文化是什么?文化是人類在實踐活動中創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。文化本身具有創(chuàng)新性，人與自然物區(qū)別開來，就在于人的創(chuàng)造。所謂創(chuàng)造.就是建立前所未有的新質(zhì)文化的過程，也就是創(chuàng)新;創(chuàng)造表現(xiàn)著人的本質(zhì)。文化以創(chuàng)新為內(nèi)核，因為創(chuàng)新才有了文化。關(guān)于文化的發(fā)展，有一個非常有價值的問題:不同時代、內(nèi)涵和民族的之化，其內(nèi)在的創(chuàng)新機(jī)制是不一樣的。這里的不樣有兩層含義:一是有沒有創(chuàng)新機(jī)制，二是創(chuàng)新機(jī)制是什么樣的。就第一個問題而言，即使沒有創(chuàng)新機(jī)制，當(dāng)然也要創(chuàng)新，因為人要生存，更要發(fā)展，而發(fā)展的前提便是文化創(chuàng)新:就第二個問題而言，文化內(nèi)在的創(chuàng)新機(jī)制不一樣，文化的創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型也會不一樣，例如中國封建文化的墨守成規(guī)，使中國文化長期被禁錮而得不到充分發(fā)展，而歐洲的文藝復(fù)興沐因為文化思潮的突變和打破成規(guī)的創(chuàng)新精神，使歐洲文化沖破中世紀(jì)的黑暗，進(jìn)人了一個新的輝煌時期。

文化本身具有創(chuàng)新性，這種特性是需要一定的創(chuàng)新機(jī)制來發(fā)掘的，而機(jī)制的存在與否以及機(jī)制的健全程度如何，則取決于一定社會和時代的精神氛圍。中國的封建文化在唐朝時達(dá)到鼎盛，各國學(xué)者云集長安。當(dāng)時的封建統(tǒng)治者不但支持學(xué)術(shù)外傳，對中外文化的兼容和吸收也持寬容和鼓勵態(tài)度。這種開放和自由，在中國古代歷史上并不多見，也因此使唐朝時的中國文化走在了世界的前列。

一、大學(xué)文化建設(shè)的系統(tǒng)構(gòu)建原則

1.堅持先進(jìn)文化與大學(xué)文化相統(tǒng)一的原則

大學(xué)文化建設(shè)必須堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，既要深入貫徹我國的文化建設(shè)方針政策，又要結(jié)合各大學(xué)的發(fā)展實際，注重結(jié)合先進(jìn)文化的繼承性、時代性、科學(xué)性、開放性特點(diǎn)，堅持按照文化創(chuàng)新的要求，在解放思想、更新觀念和振興高等教育事業(yè)的過程中，培育、弘揚(yáng)和創(chuàng)新大學(xué)文化。

2.堅持學(xué)術(shù)研究與文化育人相統(tǒng)一的原則

人才培養(yǎng)和科學(xué)研究是大學(xué)的責(zé)任和義務(wù)，育人是大學(xué)文化建設(shè)的根本和第一要務(wù)，科學(xué)研究是大學(xué)存在的價值基礎(chǔ)，而大學(xué)文化是大學(xué)賴以存在的精神支柱。大學(xué)要培育出優(yōu)秀的人才，必須要堅持學(xué)術(shù)研究與文化育人相統(tǒng)一的原則，在提高師生基本文化素質(zhì)和科研創(chuàng)新能力的同時加強(qiáng)文化修養(yǎng)。

3.堅持共性文化與特色文化相統(tǒng)一的原則

第一篇：大學(xué)生公寓文化建設(shè)中學(xué)生主體性發(fā)揮

摘要:大學(xué)生公寓文化建設(shè)是推動校園物質(zhì)文化、精神文化的總和，是通過學(xué)生公寓讓學(xué)生建立長期的行為規(guī)范、學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生成長成才的重要平臺，也是關(guān)系到大學(xué)校園的和諧穩(wěn)定、關(guān)系到學(xué)校人才培養(yǎng)、關(guān)系到學(xué)生健康成長成才的重要環(huán)境。開展社團(tuán)活動進(jìn)公寓既是對大學(xué)生公寓文化建設(shè)的一項重要活動，更有利于大學(xué)生在學(xué)生公寓文化建設(shè)中的主體性發(fā)揮。關(guān)鍵詞:大學(xué)生;公寓文化;主體性大學(xué)生公寓是發(fā)展學(xué)生獨(dú)立人格、健康身心的成長與成才搖籃，是大學(xué)生全面提高綜合素質(zhì)的第二課堂，是開展思想政治教育的重要陣地，大學(xué)生公寓文化建設(shè)對樹立大學(xué)生“三觀”提升“三自”具有重要的意義，直接影響和形成大學(xué)生各方面的價值準(zhǔn)則、群體意識、行為規(guī)范、公共行為和學(xué)習(xí)生活習(xí)慣養(yǎng)成。因此，開展社團(tuán)活動進(jìn)公寓是促進(jìn)高校公寓文化建設(shè)的發(fā)展，是真正發(fā)揮大學(xué)生自我行動意識的價值。

1豐富大學(xué)生公寓文化建設(shè)形式的必要性

學(xué)生公寓是大學(xué)生心靈與身心的歸屬地，是大學(xué)生脫離課堂和社會的學(xué)習(xí)、娛樂場所，也是大學(xué)生知識交流、情感交流、思想交流的空間。發(fā)展大學(xué)生公寓文化建設(shè)是發(fā)展校園文化建設(shè)的重要組成部分。隨著新媒體對社會的沖擊，單一的學(xué)生公寓文化已經(jīng)不再受大學(xué)生青睞，現(xiàn)在的大學(xué)生渴求校園文化活動形式多樣的新穎文化活動。他們渴望有一個溫暖、和諧、團(tuán)結(jié)、友愛、積極向上、安全舒適的學(xué)生公寓。因此發(fā)展學(xué)生公寓文化勢在必行，組織形式多樣的公寓文化活動是當(dāng)今思想政治教育工作者的重點(diǎn)工作之一。

2大學(xué)生在學(xué)生公寓文化建設(shè)中主體性發(fā)揮

大學(xué)生是被受重視的青年學(xué)生隊伍，他們精力旺盛、思想活躍，是有理想有抱負(fù)的熱血青年，多彩的公寓文化活動是公寓文化建設(shè)的鮮活載體，在公寓文化活動中表現(xiàn)突出的優(yōu)秀大學(xué)生能起到引人向上的作用，因此社團(tuán)活動進(jìn)公寓，真正體現(xiàn)了大學(xué)生主體性作用的發(fā)揮。大學(xué)生公寓是發(fā)展學(xué)生獨(dú)立人格、健康身心的成長與成才搖籃，是大學(xué)生全面提高綜合素質(zhì)的第二課堂，是開展思想政治教育的重要陣地，直接影響和形成大學(xué)生各方面的價值準(zhǔn)則、群體意識、行為規(guī)范、公共行為和學(xué)習(xí)生活習(xí)慣養(yǎng)成。