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黨的十六大把“三個代表”思想確立為我們黨長期堅持的指導思想。黨所領(lǐng)導的改革開放和現(xiàn)代化建設是面向未來的事業(yè)，因此，“三個代表”思想不僅是對我們黨八十多年歷史經(jīng)驗的概括和總結(jié)，而且更是對未來的承諾，是中國共產(chǎn)黨人站在執(zhí)政黨的地位上對中國人民和中華民族的未來所做的莊嚴的歷史承諾。

一、中國共產(chǎn)黨人對現(xiàn)代政黨政治理念的追求

中國共產(chǎn)黨是現(xiàn)代意義上的政黨，是一個對國家和民族負責任的黨，是一個能夠把握和順應世界政黨政治潮流的黨。盡管中國共產(chǎn)黨與國內(nèi)其他政黨的關(guān)系不是競爭執(zhí)政地位的關(guān)系，而是執(zhí)政和參政的合作協(xié)商關(guān)系，然而中國共產(chǎn)黨追求現(xiàn)代執(zhí)政理念，始終把對國家和人民的承諾作為自己執(zhí)政地位合法性與合理性的基礎(chǔ)和前提。通過承諾，明確自己的權(quán)力來自人民，自己的執(zhí)政地位依靠人民，自覺主動地接受人民的監(jiān)督和制約。從“全心全意為人民服務”和“做人民的公仆”到“執(zhí)政為民”、“執(zhí)政興國”，實質(zhì)上都可以理解為是中國共產(chǎn)黨對國家和人民的承諾。

黨的十六大報告指出，“三個代表”思想是在科學判斷黨的歷史地位的基礎(chǔ)上提出來的。我們黨用“三個代表”思想回答在新的歷史條件下建設什么樣的黨，怎樣建設黨的重大歷史課題，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對現(xiàn)代、當代世界政黨政治理念中的優(yōu)秀文明成果以及合理成分的吸收與借鑒。眾所周知，馬克思主義關(guān)于黨的建設的理論學說，其核心和宗旨是把黨建設成工人階級的先進部隊，完成推翻舊世界，建設新世界的偉大使命。其主要目標是奪取國家政權(quán)，使工人階級政黨成為執(zhí)政黨。然而，有著五十多年執(zhí)政歷程的中國共產(chǎn)黨人清醒地意識到，執(zhí)政對于工人階級政黨來說，無疑是更加艱巨和嚴峻的挑戰(zhàn)。“三個代表”思想作為對這種考驗和挑戰(zhàn)的鄭重回答，表明中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義、工人階級政黨建設理論與當代世界先進的政黨政治理念有機結(jié)合起來，堅定站在馬克思主義立場上，從時代的要求出發(fā)，明確承諾執(zhí)政的工人階級政黨——中國共產(chǎn)黨對國家和民族所應該承擔的神圣使命和莊嚴的歷史責任；全面概括了黨在未來社會生活中所處的地位、所起的作用、所具有的功能。這一切都是面向未來的，是黨對未來的追求和把握，是中國共產(chǎn)黨依據(jù)馬克思主義政黨理論和現(xiàn)代世界政黨政治理念對未來所做的承諾。

“三個代表”思想是中國共產(chǎn)黨對社會歷史發(fā)展規(guī)律的科學把握，是對時代潮流的深刻感悟。黨的十六大報告指出：“三個代表”重要思想反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作新要求。然而我們還能夠從更深層的意義中體會到，“三個代表”重要思想充分表明了中國共產(chǎn)黨人決心以自己的不懈奮斗和出色業(yè)績?nèi)ミm應和實現(xiàn)這一系列新的要求。

二、“三個代表”重要思想是中國共產(chǎn)黨人莊嚴的歷史承諾

“三個代表”思想是新世紀中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政綱領(lǐng)。從執(zhí)政的角度去理解，“三個代表”思想是中國共產(chǎn)黨對中國人民和中華民族的承諾。然而這不是一般意義上的承諾，而是最高層次，最高境界上的承諾，是具有重大歷史意義的、面向未來的莊嚴鄭重的承諾。

首先，作為莊嚴的承諾，中國共產(chǎn)黨把“三個代表”思想同黨的執(zhí)政資格聯(lián)系在一起，這充分體現(xiàn)了我們黨博大寬廣的胸懷。“三個代表”思想的整體表述方式都充滿了承諾的意蘊。“中國共產(chǎn)黨始終代表——”，展示了我們黨善終如始，一以貫之的決心和態(tài)度，不僅表明從過去到現(xiàn)在的一貫，而且承諾從現(xiàn)在到將來的永遠和永恒。“三個代表”思想表明，不管將來社會歷史如何變遷，不管條件環(huán)境如何變化，中國共產(chǎn)黨對國家、民族和人民的命運前途所應負的責任不變，所承擔的使命不變，為人民謀利益，為國家謀強盛，為民族謀復興的宗旨不變。這些在實質(zhì)上都直接涉及到中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的根與基，在任何情況下，這些承諾如果不能兌現(xiàn)，黨執(zhí)政的根基就會發(fā)生動搖，就有喪失執(zhí)政資格的危險。

其次，作為莊嚴的承諾，中國共產(chǎn)黨把“三個代表”思想同黨的執(zhí)政水平聯(lián)系在一起，這充分體現(xiàn)了我們黨嚴于律己的態(tài)度。“三個代表”思想涉及到國家和民族未來前途命運的三個具有決定意義的因素，“三個代表”思想在三個方面都蘊涵著對“怎么樣”問題的承諾與回答，即先進生產(chǎn)力發(fā)展的要求“代表得怎么樣”，先進文化的前進方向“把握得怎么樣”，最廣大人民群眾的根本利益“維護得怎么樣”。這些都是對黨執(zhí)政社會效果的實踐檢驗，即“歸根到底要看黨在推動社會歷史前進中的作用。”“三個代表”思想表明中國共產(chǎn)黨不僅要鞏固執(zhí)政地位，而且要不斷提高執(zhí)政水平，要充分展示黨執(zhí)政的社會效果，用推動中國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的實際成果來履行黨執(zhí)政興國，執(zhí)政為民的承諾。

第三、作為莊嚴的承諾，中國共產(chǎn)黨把“三個代表”思想同黨的執(zhí)政方式和領(lǐng)導方式的改革聯(lián)系在一起，這充分體現(xiàn)了我們黨以變圖強的創(chuàng)新精神。“三個代表”思想回答了我們黨“怎么樣執(zhí)政？”的問題。我們黨要依法執(zhí)政，要以民主和法治為主要手段來管理國家和社會，不斷推進民主法治建設和政治文明建設。要把黨的領(lǐng)導、人民當家作主和依法治國有機統(tǒng)一起來。“三個代表”既蘊涵著我們黨的歷史主動性，自覺的能動性，同時也表明我們黨是從現(xiàn)代意義上去理解和把握執(zhí)政概念的內(nèi)涵外延。“黨執(zhí)政就是領(lǐng)導和支持人民掌握管理國家的權(quán)力。”黨與政府，黨執(zhí)政與政府行政，黨的意志、意圖與憲法、法律之間是有著嚴格的區(qū)別與界限的。因此，“代表”不是代替，更不是強制和強加，“代表”是代言，引導、協(xié)調(diào)，幫助；“代表”是扶持，支持，保護，鼓勵；“代表”是選擇，判斷、把握，分辨；“代表”是創(chuàng)造條件，開辟途徑，尋找門路，示范典型，推廣經(jīng)驗。代表就是由黨領(lǐng)導人民制定、修改憲法和法律，黨在社會生活中帶頭模范地維護、遵守憲法和法律。

三、“三個代表”思想是中國共產(chǎn)黨保持先進性的鄭重承諾

先進性問題從來就是黨在社會政治生活中生存發(fā)展的根本立足點，是黨能否得到人民群眾擁護信任的根本條件，黨要鞏固自己的執(zhí)政地位，歸根到底取決于黨自身理論與實踐的先進性。“三個代表”重要思想是中國共產(chǎn)黨人保持先進性的鄭重承諾。

首先，“三個代表”思想承諾把黨的先進性同代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求聯(lián)系起來。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，這是馬克思主義唯物史觀的基本原理。“三個代表”思想把這一原理具體運用到我們黨長期執(zhí)政的特定歷史環(huán)境，并且同我們黨對先進性的要求和追求聯(lián)系起來。由此我們體會到，發(fā)展先進生產(chǎn)力是我們黨在現(xiàn)階段的根本任務，而“代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求”則是衡量和保持我們黨的先進性的根本標準，先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求必然是人的要求，是人的追求、愿望和努力在社會發(fā)展進程中的具體表現(xiàn)。人對先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求必然是反映社會發(fā)展進步趨勢的要求，是人的理性和智慧的表現(xiàn)。我們黨把代表和實現(xiàn)這種要求作為自己的指導思想和基本綱領(lǐng)，作為黨先進性的最高價值標準，這既是對馬克思主義唯物史觀和黨的學說的重大發(fā)展和深化創(chuàng)新，也是對當代世界政黨政治潮流的準確把握和深刻領(lǐng)悟。

其次，“三個代表”思想承諾把黨的先進性同先進文化的前進方向聯(lián)系起來。工人階級政黨歷來十分重視文化在社會發(fā)展前進中的重要作用。不論是奪取政權(quán)還是領(lǐng)導經(jīng)濟建設，文化始終是我們黨手中最銳利的武器，中國共產(chǎn)黨的全部歷史和全部事業(yè)都始終是同先進文化的發(fā)展前進緊密聯(lián)系在一起的。黨的第三代領(lǐng)導集體認真總結(jié)我們黨80多年來領(lǐng)導文化建設的光輝歷程和經(jīng)驗教訓，得出結(jié)論：代表先進文化的前進方向是我們黨作為執(zhí)政黨的先進性的又一個本質(zhì)規(guī)定。這一本質(zhì)規(guī)定使我們黨要能夠正確敏銳地認清和識別先進文化的前進方向，牢牢把握并努力順應這個方向，以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。可見，發(fā)展先進文化是我們黨始終如一的歷史任務，“代表先進文化的前進方向”則是我們黨在更高的境界層面上對國家、對中華民族的歷史和未來所做的莊嚴承諾。

第三、“三個代表”思想承諾把黨的先進性同中國最廣大人民的根本利益聯(lián)系起來。作為承諾，“三個代表”思想不是空洞的理論和口號。代表最廣大人民的根本利益，必須通過黨執(zhí)政的具體實踐及其真實成果體現(xiàn)出來，必須把黨的執(zhí)政地位同人民群眾的主體地位有機統(tǒng)一起來，把人民群眾的根本利益同現(xiàn)實的具體的切身利益統(tǒng)一起來，把努力爭取人民群眾利益的最大化同實現(xiàn)各種利益關(guān)系的合理化有機統(tǒng)一起來，把領(lǐng)導人民群眾同服務于人民群眾統(tǒng)一起來，把相信人民群眾同教育群眾、提高群眾的素質(zhì)和覺悟統(tǒng)一起來。同志曾深刻指出：“人民擁護不擁護，人民贊成不贊成，人民高興不高興，人民答應不答應是我們黨制定各項方針政策的出發(fā)點和歸宿。”毫無疑問，這也必然是審視和衡量我們黨的先進性的最根本的標準。