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總書記近日提出，要在全社會大力倡導以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。在社會道德面臨滑坡的今天，“八榮八恥”無疑具有振聾發聵的警示作用。

古人強調“修身、齊家、治國、平天下”，認為“修身”是“立行、立言”的基礎，做事、做官的前提是好好做人。知“榮辱”，是做人的基本要求。

不知榮辱，何以做人？更何以做官？當前，能夠做好人、做好官，并起到表率作用的干部是大多數，鄭培民、牛玉儒、任長霞等一批時代先鋒更是身體力行社會主義榮辱觀的楷模。但是，不可否認，有極少數干部并沒有搞清什么是榮、什么是恥，甚至以恥為榮、以榮為恥，公開講話冠冕堂皇，背地里腐化墮落，完全違背了[找文章，到]社會主義榮辱觀的要求。他們連做人起碼的道德底線、準則都丟掉了，還談什么“立行、立言”，談什么“做官”？那些是非不清、榮辱不分的觀念和行為，不僅害了他們自己，更禍國殃民。

“不知榮辱”而“做官”，對社會的危害性極大。社會道德水平高不高、風氣好不好，和干部道德境界高不高、工作生活作風正不正息息相關。因為做任何事情，群眾看的、學的是干部，一般干部看的、學的是領導干部。如果黨員干部尤其是領導干部，對是非、善惡、美丑的界限很清醒，知道什么是榮、什么是恥，懂得堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，并且知行統一、率先垂范，群眾就會跟著學習，社會風氣就會向好的方向發展，整個社會的道德水平就會不斷提升。反之，道德滑坡是難以阻擋的。

知榮辱是做人的基本準則，更是對干部的起碼要求，是做官的道德底線。不知榮辱，何以做人？更何以做官？只有樹立了正確的榮辱觀，做人才會每日“三省吾身”，為官才會常修為政之德、常懷律己之心。最終才能夠真正地做到“情為民所系、權為民所用、利為民所謀”。