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思想把馬克思主義與中國實際相結(jié)合，不僅正確地解決了中國革命道路的一系列重大問題，而且為走上中國特色社會主義建設(shè)道路提供了很好的歷史起點。同志關(guān)于社會主義制度建設(shè)以及經(jīng)濟政治文化建設(shè)的探索和理論上的重要突破，恰恰是在三大改造基本完成、嶄新的社會主義制度剛剛建立的時候開始的，除了側(cè)重探討經(jīng)濟建設(shè)的《論十大關(guān)系》以外，深入的探討和全新的思路，就是在1957年《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》這篇著作里提出來的。

的這部著作，立足于中國國情和中國的實踐，極大地豐富了科學(xué)社會主義的思想寶庫。在這以前，馬克思主義理論中關(guān)于新的社會主義社會制度如何建設(shè)的內(nèi)容不多。《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》提出問題的核心和主題，正如講話提綱的標(biāo)題所說，是如何正確處理人民內(nèi)部矛盾。提出這樣的問題本身，就展開了一個全新的視角。因為以前馬克思主義所關(guān)注的焦點，是為了奪取政權(quán)建立新的社會主義制度而開展的革命的階級斗爭，解決那種對抗性的矛盾。一切其他的非對抗性矛盾包括各部分人民之間的矛盾，都處于從屬的甚至是被掩蓋的地位。現(xiàn)在共產(chǎn)黨和它領(lǐng)導(dǎo)的人民政府成為國家和社會的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者，面對的是大量非對抗的人民內(nèi)部矛盾，如何在人民內(nèi)部協(xié)調(diào)、處理好各種關(guān)系，調(diào)動一切積極因素，團結(jié)一致進行建設(shè)，自然成為主題。而在這個問題里面，占據(jù)關(guān)鍵地位的是領(lǐng)導(dǎo)和群眾的矛盾，管理者和被管理者的矛盾。

分清楚人民內(nèi)部矛盾和敵我矛盾這兩類不同性質(zhì)的矛盾，是正確處理人民內(nèi)部矛盾的前提。從完整的意義上說，只有敵我矛盾性質(zhì)的階級斗爭才算完全的階級斗爭，人民內(nèi)部矛盾一般不是階級斗爭。只有兩種特殊情況，仍然算是階級斗爭或者帶有階級斗爭性質(zhì)：一是工人階級和民族資產(chǎn)階級的矛盾，這是我國所特有的。在社會主義社會里，把工人階級和資產(chǎn)階級、剝削者和被剝削者的矛盾控制在人民內(nèi)部矛盾的范圍內(nèi)，這是富有創(chuàng)造性的思想。二是思想文化等即意識形態(tài)領(lǐng)域的矛盾，這只能算階級矛盾或階級斗爭在人民內(nèi)部的影響、殘余或歷史遺留。這兩種情況都需要按人民內(nèi)部矛盾的性質(zhì)和方法來認(rèn)識和處理。基于這樣的分析，《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》提出了一系列正確處理人民內(nèi)部矛盾的原則、政策和方法，主要是“團結(jié)—批評—團結(jié)”的方法、“百花齊放、百家爭鳴”的方針，還有共產(chǎn)黨和派之間的“長期共存、互相監(jiān)督”的方針，以及從全國人口出發(fā)“統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排”的方針。所有這些都是人民民主的方法。《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》提出的這些基本原則和基本思路，為我國的社會主義制度建設(shè)，為共產(chǎn)黨和人民政府領(lǐng)導(dǎo)和管理國家和社會，引導(dǎo)全體人民順利地進行經(jīng)濟政治文化建設(shè)，指出了一條正確的道路。

經(jīng)過半個世紀(jì)的建設(shè)，我國經(jīng)濟和社會各方面都有了巨大的發(fā)展，人民生活有很大的提高，我國的物質(zhì)基礎(chǔ)和各方面條件都大大增強了。與此同時，人民內(nèi)部矛盾的內(nèi)容和形式都大大復(fù)雜化、多樣化了。構(gòu)建社會主義和諧社會，正是在不斷解決人民內(nèi)部矛盾的過程中得以實現(xiàn)的。和諧不是沒有矛盾和必要的斗爭，而是要通過正確處理人民內(nèi)部的各種矛盾，化解這些矛盾，達(dá)到團結(jié)一致、和諧共處，共建共享的目的。