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和諧文化是和諧社會的反映和升華，同時也是建設和諧社會的價值導向、智力支撐和精神武裝。筆者認為，黨組織在構建和諧文化中需處理好幾個關系，從而發揮其領導作用。

一、把握主導文化與多元文化的關系，發揮好黨組織的引領作用

主導文化和多元文化在每個社會發展的不同時期都有不同的作用和表現。馬克思主義、鄧小平理論、“三個代表”重要思想是我們執政黨的主導文化思想，我們黨作為中國最先進最規范最有地位的領導機構，擔負著掌握主導文化，吸收多元文化的重任。為此，各級黨組織要把握好主導文化和多元文化的辯證關系，大力宣揚主導文化、兼收并蓄多元文化，運用主導文化引領社會健康快速發展。和諧社會是把各種社會資源和社會結構，用先進的社會規范組織起來，朝著絕大多數人認定的目標前進，組成社會交響樂，奏出和諧的動人樂章。作為基層黨組織構建和諧文化，一方面，必須堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位、指導思想的一元化，才能目標一致，步調一致。另一方面，和諧社會應當是多樣化社會，多種所有制并存必然決定多元文化同在，和諧文化的題中應有之義是百花齊放、百家爭鳴，而非處處強調一言堂、一個腔調，和諧不僅表現為矛盾的同一性，同時也體現為矛盾的差異性，而正是文化的差異性在呼喚和諧文化。和諧文化貴在“和而不同”，一中有多，多中有一，多元歸于一體，一體包涵多元。“多元”興旺了，“一體”必然發達。

二、把握文化沖突與文化融合的關系，發揮好黨組織的整合作用

文化是民族進步之魂，文明是歷史發展之根。文化是動態的，各種不同的文化都會隨著經濟基礎的變化頑強地表現自己。由于多元文化的自我張揚與凸顯，必然帶來各種文化之間的相互沖突、碰撞、摩擦和博弈，研究文化沖突恰恰是構建和諧文化的不可分割的組成部分。和諧狀態不是事物內部矛盾的消失，而是矛盾雙方對立統一的結果，是矛盾差異的相對均衡和中和。古人說過“相反才需要和”而“相異才需要諧”，有文化沖突就需要進行文化整合，整合的結果成了“文化融合”，變成你中有我，我中有你，如中西文化沖突整合的結果，是馬克思主義傳入中國，孔子學院遍布五大洲。“合久必分，分久必合”正是和諧文化演化的螺旋軌跡。作為基層黨組織要把握這種軌跡和趨勢，主動整合，促進融合，使黨組織的作用有效體現。

三、把握文化繼承與文化創新的關系，發揮好黨組織的統攬作用

早在西周末年，伯陽父（史伯）就闡述了“和實生物，同則不繼”的思想理念，古希臘的畢達哥拉斯也提出了“美在和諧”的哲學命題，而孟子更是把“人和”上升到高于天時、地利的位置。我們黨今天所倡導的和諧文化，既是對傳統文化的繼承，又是對馬克思主義和諧思想的創新和發展。文化是積累的過程，也是繼承的過程，更是創新的過程。建設和諧文化不能閉門造車，必須繼承和借鑒社會發展史上的一切優秀文化，實現傳統文化的現代轉換，使之成為和諧文化的重要內涵。同時，建設和諧文化更要提倡文化創新，創新思維的方式可以是延長式的“推陳出新”，也可以逆向否定式的“破字當頭，立在其中”，這種“推”和“破”雖然造成的表面的不和諧，但這往往是更高層次和諧的序幕。此外，在文化創新中要提倡寬容，寬容是創新的土壤，古今中外有多少“謬論”是在經過被否定多次之后才被公認為真理的。

四、把握先進文化與和諧文化的關系，發揮好黨組織的推動作用

先進文化反映時代要求，引領時代潮流，體現黨的宗旨。和諧文化維護黨和人民意志，具有強大的推動力、制約力和凝聚力。先進文化是具體的歷史的，不同的時代有不同形態的先進文化，但先進文化的和諧屬性，內在地決定了每一個形態的先進文化都蘊涵著一定的和諧文化。先進文化與和諧文化二者相互聯系、辯證統一，先進文化是和諧社會的文化旗幟，和諧文化是和諧社會的思想基礎，兩者共同統一于構建和諧社會的實踐中。作為基層黨組織只有把握好這個關系，才能實現“社會以人為本”與“人以社會為本”的相結合，只有把握繁榮和諧文化的要領，協調好先進性與廣泛性的統一，才能增強和諧文化建設的針對性和實效性。