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在上經(jīng)濟學(xué)課時,老師給我們介紹了《賣桔者言》這本書，此書由著名經(jīng)濟學(xué)家張五常教授所著。由于本書的主題是產(chǎn)權(quán)，原以為會是一本晦澀難懂的經(jīng)濟學(xué)理論著作，讀完才知道，完全不似我們所學(xué)的西方經(jīng)濟學(xué)那樣大段的理論，多幅的圖表，這是本短論式的經(jīng)濟學(xué)小品文。所講的理論都通過現(xiàn)實案例來分析，讓即使是沒有理論只是基礎(chǔ)的人也會產(chǎn)生興趣，也可以看得懂。

這本書涉及面是極廣的，介紹了很多經(jīng)濟學(xué)理論，如價格理論，產(chǎn)權(quán)制度，期貨市場，交易費用等，還談了一些對法律方面的看法和研究。在作者看來，經(jīng)濟研究是與法律分不開的，兩者合并是必然的，經(jīng)濟學(xué)研究如果忽略了法律這一約束條件，往往不能解釋人類的行為。作者對法律的重視比一般經(jīng)濟學(xué)者大，也是頗有成果的。有一篇文章曾被美國一本法律刊物選為當(dāng)年最佳法律論文之一，好笑的是，恭賀信是寄到教授所在大學(xué)的法律系。同時作者還在書中寫了他對學(xué)習(xí)方法和思考方法的心得和建議，希望能對學(xué)生有所幫助，以使“知識”投資事半功倍。

這本書用通俗的語言講授了高深的真理。張教授利用了歷史上曾經(jīng)發(fā)生的或現(xiàn)實生活中他所經(jīng)歷的事件，向讀者一一解釋了各種科學(xué)理論。他一會兒帶我們?nèi)ハ愀垡故匈u桔子，實踐檢驗真理（價格歧視理論），一會兒講了他養(yǎng)魚的經(jīng)歷及啟發(fā)（私產(chǎn)保障），一會兒又細細描述了燈塔收費難這一經(jīng)濟學(xué)發(fā)展史上赫赫有名的例子。能對這些生動案例如此信手拈來，不僅需要有扎實的理論知識，更重要的恐怕是敏銳的觀察能力和務(wù)實的實證精神。

我對本書的核心——產(chǎn)權(quán)理論沒有什么興趣，倒是書中兩個細節(jié)讓我感觸頗深。

一個是為了驗證價格分歧理論是否正確，教授曾兩次在香港年宵市場上親自賣桔，這種實證精神在西方倒不是什么稀奇的事，很多經(jīng)濟學(xué)家，同時又是商業(yè)和理財能收，用所學(xué)的經(jīng)濟常識分析市場需求和動向，又可用實際經(jīng)濟活動來分析理論甚至得出新的學(xué)說，真正是發(fā)財研究兩不誤。而在歷來崇尚君子動口不動手傳統(tǒng)，教授高居象牙塔的中國，這種精神確實是難能可貴的。他樹立了一種新的學(xué)者形象：真誠地實踐自己的學(xué)說和信念。

第二個是從“樂觀”角度分析了自私對社會的貢獻。這一觀點初看覺得有悖我們的傳統(tǒng)道德觀念，作者又改用了一個較學(xué)術(shù)性的字眼來代替，叫個人利益極大化。他講了一個很有意思的故事，說愛迪生是一個很偉大但很自私的人，對工人苛刻，對認為無利可圖的發(fā)明一概不理，對認為有商業(yè)價值的就大量投資。如果覺得有人可能偷用他的發(fā)明，就立刻訴之以法，有人估計，愛迪生所花的律師費超過他發(fā)明專利所得。所以作者認為人以自利為出發(fā)點所能對社會的貢獻，要比意圖要改善社會的貢獻大。交易、社會分工其實都是人們?yōu)閷崿F(xiàn)個人利益極大化而產(chǎn)生的。他從一個很獨特的角度看問題，看得很深，也很創(chuàng)新。這是我們每個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

這確實是一本好書，從中不僅可以學(xué)到理論，也學(xué)到了看問題的方法。不過由于文中內(nèi)容廣泛，不能一一道來。如果大家有興趣，可以去圖書館借來慢慢看。