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紅樓夢讀后感1000字(1):
合上《紅樓夢》這本書,才清楚其妙處所在。
《紅樓夢》以賈、史、王、薛四人人族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事好處的賈寶美女生路途而展開的一場封建路途與起義者之間的劇烈奮斗為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對起義者的悲慘劇為主要內(nèi)容,經(jīng)過對以賈府為代表的封建家族衰敗進程的活潑描繪,而深入地揭露和批判了封建社會各種陰郁和迂腐,進一步指出了封建社會曾經(jīng)到了"運終權(quán)盡"的季世,并走向毀滅的前史趨向。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中間圖畫,極端真實地,活潑地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的悉數(shù)生涯。全書規(guī)劃雄偉,構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn),人物活潑,言語優(yōu)美,此外還有一些分明的藝術(shù)特點,值得后人品嘗,鑒賞。
作者充沛運用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)異傳統(tǒng)手法,展現(xiàn)了一部社會人生悲慘劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還顯示在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的淺笑,感人的低泣,脫俗的情味,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑仗我國優(yōu)異傳統(tǒng)文明的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)出來的,然后使她在十二釵的群芳中一直漣漪著充溢詩情畫意的非凡神韻,飄散著東方文明的芳香。曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來如同作品中的人物同生涯中的人物一樣真實可托,《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大黑暗,說不得混帳惡賴,說不得伶俐才俊,說不得俗氣平凡",令人徒加談?wù)摗2恢毁Z寶玉,林黛玉這對寄予了作者人格美,精神美,幻想美的主人公是如斯,甚至連王熙鳳如許惡名昭著的人物,也沒有將她寫得"滿是壞",而是在"憎惡"之中交錯著某些"心愛",然后顯示出各種矛盾復(fù)雜的實踐景遇,構(gòu)成性情"誘人的真實"。
作者擅長經(jīng)過那些看來非常平凡的,日常生涯的藝術(shù)描寫,提醒出它所儲藏的不平常的審好意義,甚至連一些不成文的,史無記錄的社會習(xí)氣和細(xì)節(jié),在紅樓夢里都有詳細(xì)活潑的描畫。
《紅樓夢》在思維內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的杰出成就,不只在國內(nèi)成為"中國小說文學(xué)難以降服的高峰"。而且在國際上也遭到很多國度學(xué)者的注重和研討,有法國談?wù)摷曳Q譽說:"曹雪芹具有普魯斯特靈敏的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階級的才能。”
紅樓夢讀后感(2):
曾經(jīng)關(guān)于《紅樓夢》的看法一直逗留在"大皆但是談戀愛",也曾為了寶之悲,黛之慘而愕腕嘆氣。
現(xiàn)在取下置之不理的《紅樓夢》,如品茶普通細(xì)細(xì)品讀,忽覺戀愛但是是個中不可或缺的一味香料。
《紅樓夢》緣起靈河畔那一抹降珠草,受神瑛待者澆灌,又因澆灌過多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭若何成了神瑛待者,神瑛待者又若何成了賈寶玉,我們不得而知,只感覺頗有些神化顏色。
再說那降珠草下界幻化為人形,名黛玉,以終身淚水答謝神瑛待者澆灌之恩。黛玉性情孤介,并非與天俱來。她少小喪母,旅居在外祖母家中。但這并非是一個有暖和與喜歡的家庭,而是一個齷齪之地。
賈母看似慈悲,對劉姥姥施恩有加,實則大吹大擂,但是是出"攜蝗不嚼"的鬧劇,在"上層"人物中最吃得香的秦氏,拍馬伎倆,黛玉視之,指出那些是"貧嘴賤舌"。極善阿諛投合旁人的王熙鳳,在黛玉看來,但是是"放誕","無禮"。自命清高的"檻外人"妙玉,黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛假。就連被王夫人以為"識大體"的襲人,蒙得過湘云,卻也逃但是黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的實質(zhì)——"我只拿你當(dāng)嫂嫂待。"于是,黛玉被以為"小性,多心,心窄",沒有人人閨秀風(fēng)儀,不能當(dāng)選"寶二奶奶",終成了"世外仙姝寂寞林"。
黛玉雖為"主子姑娘",卻又被稱為"小雞肚腸",但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳情面,是恃才傲物,但"芙蓉吹斷秋風(fēng)狠",不要過份責(zé)備她的"多心",那實則不為她之過,方圓使她不得不多多思索。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬,她家私雄厚,擅長處世,這兩點勝過出身可悲而又起義的黛玉。她是人人閨秀的模范。她沒有木石前盟,卻置信金玉良緣。
初到賈府,便"連下人也都多與寶釵親近",趙姨娘也稱她厚道。生日會上,她知賈母"喜好繁華戲文","喜歡吃甜爛之物",使"依著意思"去說。蘅蕪院她布置得素凈簡略,給人以恬靜的淑女之感,讓人感覺節(jié)省。金釧投斗,她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上世人訕笑鄉(xiāng)間人劉姥姥,獨無描寫寶釵之筆,是曹翁忘了這號人物,并否則,只是她維持了人人閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳以為"不干已事不張口,一問搖頭三不知",一方面又讓老太太,王夫人感覺"小惠全大體"。對黛玉的調(diào)侃聽若惘聞,讓人認(rèn)為她從不記恨,又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的說話時,扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高構(gòu)成光鮮比照。于是,寶釵被以為"人人閨秀,溫柔,識大體",選上了"寶二奶奶",終成了"山中高士晶瑩雪"。
關(guān)于寶釵,我不斷無法喜好,從感情上無法承受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑,她的性情溫柔,在我看來皆是虛假之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系,讓黛玉以為與她"情同姐妹"。看待寶玉,更是好之又好,順之又順,全然分歧與黛玉的猜忌。
黛玉死時,只說了半句“寶玉,你好……”,便命喪鬼域。假如要我填滿這句,我想必當(dāng)是"寶玉,你好狠。"為何狠心丟棄黛玉,另娶寶釵,這令黛玉情何故堪,一個空有癡心的女子,假如連癡心也化為灰燼,又若何撐得下去。殊不知,這只是王夫人的掉包計,寶玉并非無情,只是不斷以為迎娶的是黛玉。再說那寶釵,堂堂公侯女,令媛小姐,竟頂他人之名嫁給一個不喜歡本人的漢子。寶玉翻開紅蓋頭之后,發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失人望,就那么把寶釵冰在那兒,不再理睬,這叫寶釵又情何故堪。本來"任是無情也感人",竟落得個獨守空閨的下場。
思及至此,忽覺寶釵也是受益者,真正害人的則是吃人的封建禮教。