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一、開展大學(xué)生思想政治教育的緊迫

隨著改革開放的深化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，物質(zhì)文明的高度發(fā)達(dá)在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)也對(duì)人們的思想產(chǎn)生了不容忽視的負(fù)面影響，孕生了種種丑惡與衰頹。道德貶值，信仰動(dòng)搖，誠(chéng)信危機(jī)，社會(huì)離心，這一切無時(shí)不在打擊著人們?nèi)找骘@得蒼白淺淡的神經(jīng)，身處時(shí)代前沿的大學(xué)生更是首當(dāng)其沖。由于外來思想的傳入，觀念的更新，大學(xué)生們的心態(tài)也變得異常復(fù)雜起來：個(gè)性乖張，貪圖物質(zhì)享受，放棄精神追求，不能也不愿樹立崇高的志向、遠(yuǎn)大的理想和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。盡管現(xiàn)在大部分大學(xué)生都朝氣蓬勃，分發(fā)向上，立志報(bào)國(guó)，但也有一些人熱心專業(yè)冷淡政治，重實(shí)用，輕理論，重現(xiàn)實(shí)輕理想。大學(xué)生的信用危機(jī)更是抹殺了作為夕日“天之驕子”的那份尊嚴(yán)。君不見：近年來，隨著各大銀行爭(zhēng)相在高校發(fā)放信用卡，大學(xué)生當(dāng)中“卡奴一族”也逐漸浮出水面。信用卡的盛行一方面加劇了那些囊中羞澀卻一味追求高物質(zhì)享受的大學(xué)生們的墮落步伐；另一方面，那些因貸款到期卻無錢還債的大學(xué)生們?cè)诟F途末路之時(shí)或者因逃欠銀行的債務(wù)而致使個(gè)人信用喪失殆盡，更有甚者因此走上了犯罪的深淵。更重要的是“卡奴一族”們的行為反映的是他們對(duì)社會(huì)、父母缺乏社會(huì)責(zé)任感缺乏感恩意識(shí)。

更由于大學(xué)生常年生活在城市這一燈紅酒的溫柔富貴之鄉(xiāng)，時(shí)時(shí)處處都得同精彩世界里難以抗拒的誘惑做斗爭(zhēng)，難免會(huì)有不堪忍受寂寞的心開始躁動(dòng)，更有甚者，一步步走向墮落。近年來隨著一股網(wǎng)絡(luò)之風(fēng)刮遍大江南北之后，大學(xué)生們紛紛加盟“網(wǎng)蟲”一族，于是網(wǎng)民們終日陶醉于奇幻無比的虛擬世界中，玩得不亦樂乎。許多大學(xué)生“網(wǎng)蟲”們一旦誤入網(wǎng)絡(luò)深處，便沉醉不知?dú)w路。更有甚者，終日神瘋癲倒，連上課也神游網(wǎng)絡(luò)，以至于荒廢了學(xué)業(yè)。另一方面，網(wǎng)絡(luò)的開放造成大量文化垃圾的進(jìn)入，毒害著人生觀、世界觀尚在形成過程中的大學(xué)生的思想意識(shí)和道德觀念。

鑒于此，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育便顯得尤為緊迫。校園作為塑造大學(xué)生靈魂的“凈土”，教師作為大學(xué)生的心靈導(dǎo)師，應(yīng)該在開展大學(xué)生思想政治教育中堅(jiān)持“主旋律”思想即愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義，弘揚(yáng)自強(qiáng)自立的民族精神，感恩誠(chéng)信的傳統(tǒng)美德。

二、開展大學(xué)生思想政治教育的兩大原則

1、動(dòng)之以情，曉之以理，情理結(jié)合

在開展大學(xué)生思想政治教育時(shí)，教育工作者應(yīng)該做到以情感人，以情動(dòng)人，寓情于理，又要以理服人，情真理切，情理交融。一方面，在教育方式上應(yīng)該盡量避免一味空談理論，少說套話、空話，而應(yīng)多講能打動(dòng)人、感染人并使人樂于接受的話，并堅(jiān)決屏棄那種粗暴的訓(xùn)斥、簡(jiǎn)單的壓力和說教行為。這就需要廣大教育工作者以真誠(chéng)的態(tài)度和極大的熱情去關(guān)心去理解去幫助去疏導(dǎo)，把真摯的愛施于受教育者。同時(shí)，在以情感人之外又要以理服人，以科學(xué)的真理教育和改造受教育者。

2、持物質(zhì)與精神鼓勵(lì)的統(tǒng)一

在開展大學(xué)生思想政治教育中，教育工作者應(yīng)該堅(jiān)持物質(zhì)和精神鼓勵(lì)的統(tǒng)一，并把精神鼓勵(lì)擺到更加突出的位置上。拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義風(fēng)行的今天，有些教育工作者片面強(qiáng)調(diào)物質(zhì)鼓勵(lì)甚至超越現(xiàn)有的物質(zhì)條件，一味追求重獎(jiǎng)，反而不能提高受教育者的思想覺悟。

三、教育內(nèi)容體系化

大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容應(yīng)該包括以下三大方面：

1、科學(xué)理論以及理想信念教育

馬列主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)理論，也是當(dāng)代大學(xué)生的行動(dòng)指南，共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的理想信念基礎(chǔ)。面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展所帶來的一些負(fù)面影響,要堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝教育廣大學(xué)生，大力加強(qiáng)黨的基本理論、路線和基本綱領(lǐng)的宣傳教育，大力加強(qiáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的宣傳教育，大力加強(qiáng)科學(xué)的世界觀、革命的人生觀、奉獻(xiàn)的價(jià)值觀的宣傳教育。教育引導(dǎo)廣大大學(xué)生堅(jiān)定對(duì)馬列主義的信仰、社會(huì)主義信念、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心，對(duì)黨和政府的信任。從而樹立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，自覺抵制極端個(gè)人主義、拜金主義和享樂主義。

2、本道德教育

大學(xué)生作為公民中的知識(shí)精英，更應(yīng)率先模范地遵守“愛國(guó)守法，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范。

（1）作為當(dāng)代大學(xué)生，愛國(guó)首先就要增強(qiáng)祖國(guó)意識(shí)、國(guó)防意識(shí)，更多地?fù)?dān)負(fù)起對(duì)祖國(guó)的責(zé)任和義務(wù)。要把對(duì)祖國(guó)的意識(shí)、情感轉(zhuǎn)化為建設(shè)祖國(guó)、維護(hù)祖國(guó)的力量。其次，愛國(guó)還要有民族自信心、自尊心。教育工作者在給大學(xué)生灌輸愛國(guó)主義的同時(shí)也要向大學(xué)生們宣傳知法、懂法、守法和護(hù)法的法律意識(shí)。

（2）明禮是做人的起點(diǎn)，誠(chéng)信是道德建設(shè)的根本

大學(xué)生是新世紀(jì)的主人，養(yǎng)成講文明、重禮儀的好習(xí)慣，是在學(xué)習(xí)、生活以至將來步入社會(huì)、參加工作多必需的。

同時(shí)，教育工作者還應(yīng)引導(dǎo)廣大學(xué)生做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，講究誠(chéng)實(shí)，屏棄詭詐，追求正直、拒絕虛偽。

（3）團(tuán)結(jié)是高尚的道德品格，友善是人際交往的道德規(guī)范

（4）勤儉是傳統(tǒng)的美德，自強(qiáng)是永無止境的道德追求

眾所周知，在我國(guó)接受一份完整的高等教育需要一筆巨大的教育投資，因此對(duì)尚沒有經(jīng)濟(jì)收入來源的大學(xué)生進(jìn)行勤儉和自強(qiáng)教育便顯得由為重要。

（5）敬業(yè)是職業(yè)道德的核心，奉獻(xiàn)是崇高的道德境界

作為身處校園的大學(xué)生，雖然目前并未正式步入職場(chǎng)，但不舊的明天就要走向社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，敬業(yè)作為一種職業(yè)道德修養(yǎng)絕不可忽視。同時(shí)，作為新世紀(jì)的大學(xué)生也應(yīng)具備勤于奉獻(xiàn)、樂于奉獻(xiàn)、甘于奉獻(xiàn)、善于奉獻(xiàn)的素質(zhì)。

3、“五大精神”教育

同志曾提出過為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而不懈奮斗的“五大精神”，即解放思想、實(shí)事求是的精神，緊跟時(shí)代勇于創(chuàng)新的精神，知難而進(jìn)、一往無前的精神，艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效的精神，淡泊名利的精神，今天在廣大學(xué)生當(dāng)中大力宣傳和弘揚(yáng)這“五大精神”同樣意義深遠(yuǎn)。四、教育方法多樣化

1、教育主體素質(zhì)提升法

教育工作者主動(dòng)全面提高自身綜合素質(zhì)。作為教育主體，首先必須目光遠(yuǎn)大、理想堅(jiān)定，素質(zhì)過硬。要自覺樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定社會(huì)主義必勝的信念，樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨。只有那些在大是大非面前能時(shí)刻保持清醒的頭腦，才可能有能力和底氣去影響、說服和教育他人,否則連自己都左右不定，教育效果便無從談起。其次，必須培養(yǎng)高尚品德，以身作則，率先垂范。其身正，不令而行，其身不正，雖令不行。教育主體言行一致就能一言九鼎，具有強(qiáng)大的說服力和影響力。再次，必須具備豐富的知識(shí)素養(yǎng)。“師者所以傳道授業(yè)解惑也”因此作為開展大學(xué)生思想政治教育的工作者既要系統(tǒng)地掌握馬列主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，用科學(xué)的理論武裝頭腦，同時(shí)又要博覽群書，認(rèn)真學(xué)習(xí)人文知識(shí)、社會(huì)政治知識(shí)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)知識(shí)、法律法規(guī)知識(shí)。因?yàn)槎侵杏心谥芯陀姓胬恚芙逃卟趴赡苄欧Ｗ詈螅逃ぷ髡咭惨⒅嘏囵B(yǎng)的觀察力和較強(qiáng)的分析判斷力，并且在平時(shí)開展思想政治教育的活動(dòng)中，全面接觸和了解大學(xué)生的思想發(fā)展趨勢(shì)，加強(qiáng)師生之間餓交流溝通和互動(dòng)。如此才能對(duì)于大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)看得清、摸得準(zhǔn)。

2、標(biāo)激勵(lì)法

應(yīng)試教育模式下的當(dāng)代大學(xué)生由于從小學(xué)到高中一直接受的是“保姆式”的教育，他們當(dāng)中大多數(shù)人都缺乏學(xué)習(xí)的獨(dú)立自主性和創(chuàng)造性，人生目標(biāo)也不明確。因此通過思想政治教育活動(dòng)中目標(biāo)激勵(lì)的發(fā)式來幫助廣大大學(xué)生定位人生便顯得尤為重要。當(dāng)今不少大學(xué)開展的職業(yè)生涯規(guī)劃活動(dòng)就是目標(biāo)激勵(lì)法一個(gè)很好的成功典型，因?yàn)樗ㄟ^幫助大學(xué)生樹立職業(yè)生涯目標(biāo)從而調(diào)動(dòng)他們的內(nèi)在潛力，激發(fā)他們的創(chuàng)造性，最終實(shí)現(xiàn)他們的目標(biāo)。

3、榜樣推動(dòng)、典型帶動(dòng)法

榜樣的力量是無窮的。在開展大學(xué)生思想政治教育中適時(shí)樹立先進(jìn)優(yōu)秀的榜樣，也能增強(qiáng)思想政治教育的說服力、感召力，引導(dǎo)大學(xué)生端正思想、學(xué)習(xí)先進(jìn)、逐步完善，開導(dǎo)、擺脫思想的迷茫，走出內(nèi)心的困境，極大地推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育的進(jìn)度。同時(shí)對(duì)那些優(yōu)秀先進(jìn)的學(xué)生予以鼓勵(lì)、支持、獎(jiǎng)勵(lì)和宣傳，用先進(jìn)以一帶十、以十帶百。

以上只是一些欠成熟的看法和建議，而開展大學(xué)生思想政治教育依然任重而道遠(yuǎn)，主要依賴于夜以繼日地辛勤工作在大學(xué)生思想政治教育前線的勞苦功高的教育工作者。——后記