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隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，社會經(jīng)濟成分和分配方式的日益多樣化，給青少年的全面發(fā)展創(chuàng)造了更加廣闊的空間。與此同時，一些領(lǐng)域道德失范，一些地方封建迷信、邪教和黃賭毒等社會丑惡現(xiàn)象沉渣泛起，一些成年人價值觀發(fā)生扭曲，這些都給未成年人的成長帶來不可忽視的負面影響。加強未成年人的思想道德建設(shè)，是關(guān)系國家和民族命運的希望工程，是關(guān)系億萬家庭實際利益的民心工程，是關(guān)系到全社會可持續(xù)發(fā)展的系統(tǒng)工程。《中共中央、國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》指出：要“從樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持以人為本，執(zhí)政為民的高度，充分認識加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的重要性和緊迫性”。總書記強調(diào)，加強未成年人思想道德建設(shè)要“遵循未成年人思想道德建設(shè)規(guī)律，以人為本”。

共青團漢陽區(qū)委青少年研究課題組，成立了專門調(diào)研組，對武漢市青少年思想道德建設(shè)中存在的問題及對策進行了專門的調(diào)研和思考。除在漢陽區(qū)召開了團青干部座談會外，還先后參與了兄弟城區(qū)召開的有專家學(xué)者、青少年教育工作者、社區(qū)干部、法律工作者等方面代表參加的座談會，并就家長關(guān)心的熱點難點問題，拜訪了華中師范大學(xué)教育專家、心理學(xué)專家和社會學(xué)者。通過調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)，武漢市青少年思想道德現(xiàn)狀總體上還是比較積極進步的。但仍存在著不容忽視的方方面面問題。現(xiàn)就調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的問題、原因、對策進行報告和分析，以期促進對我市未成年人思想道德建設(shè)存在問題的關(guān)注和解決。

一、青少年思想道德現(xiàn)狀

在當(dāng)今的青少年教育中，智育的力度是社會有目共睹的，但往往有時候是以德育的削弱為代價。殺害生母的徐力、殘害動物的劉海洋、殘害同學(xué)的馬加爵等都是如山鐵證。那么，是不是現(xiàn)有的青少年思想道德水平真的如某些報刊和雜志中所夸大的那樣呢？其實不然！通過調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)武漢市青少年思想道德的主流是值得肯定的。其現(xiàn)狀呈現(xiàn)以下幾方面的特征：

1、具有強烈的愛國意識。許多成人都認為：在全球化背景下，青少年的愛國意識和民族意識可能被消解了。但在我們的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)：我市的青少年都普遍認為“作為一個人，當(dāng)然要愛自己的祖國”，他們認為“周圍大多數(shù)青少年非常愛國和比較愛國”，這說明青少年具有強烈的愛國意識。而且在座談中，他們大多數(shù)都愿以實際行動努力促成中國特色社會主義的發(fā)展與進步。

2、贊同集體主義精神。雖然在市場經(jīng)濟條件下，個人利益被突出和強化，但在對待個人利益與集體利益的關(guān)系時，多數(shù)調(diào)研對象仍肯定個人利益應(yīng)服從集體利益，突出個人利益應(yīng)不損害集體利益為前提。在學(xué)校和集體的活動中，都愿意為所在集體的榮譽付出自己的辛勤和汗水。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，我市青少年能夠在個人價值選擇中，先國家后個人，使得個人利益服從國家利益。

3、崇尚民主、平等、自由。在與青少年座談中，我們發(fā)現(xiàn)，我市青少年對民主、自由、平等表現(xiàn)出較大的熱情。他們希望社會能夠給予他們?nèi)烁竦淖銐蜃鹬兀Ｍ改附o予較大的思想自由空間，希望學(xué)校給予所有學(xué)生以平等尊重的教育態(tài)度。這都充分反映了不少青少年向往人的全面發(fā)展，向往普遍民主和充分自由平等的愿望。但同時，他們對民主、平等、自由的理解也不太統(tǒng)一，如，有的理解為追求自由自在的浪漫主義，有的理解為追求時尚，有的則理解為充分的自我實現(xiàn)等。

4、人生追求和價值取向呈多元化。在人生觀上，多數(shù)青少年還是肯定人生的價值就是奉獻大于索取，當(dāng)然，仍存少數(shù)人對“人不為己，天誅地滅”、“人生短暫，當(dāng)及時行樂”的觀點表示一定贊同。在人生追求，甚至在選擇朋友時，認為健康、知識、理想、人品是最應(yīng)該追求的東西。但值得注意的是，青少年己注意到金錢財產(chǎn)和權(quán)力地位的影響和作用，在價值取向上，仍伴隨著對現(xiàn)實世界中金錢地位的迷茫和個人價值取向的務(wù)實，這使得青少年中獨善其身的色彩漸趨濃厚。

5、具有強烈的求知欲。市場經(jīng)濟的建立、社會對知識的需求以及科研技術(shù)人員社會物質(zhì)地位迅速提高的種種社會現(xiàn)狀，使我市青少年大都愿意做一個順應(yīng)時代潮流、努力探求新知識的年輕人。任何知識、任何領(lǐng)域只要是喜歡的，他們都愿意去了解。而且，求知欲特別強烈。在他們看來，求知是提高自身素質(zhì)，實現(xiàn)人生價值的階梯。

二、現(xiàn)存問題及原因分析

（一）現(xiàn)存問題

在充分肯定我市青少年思想道德主流的同時，也要正視在消極因素影響下出現(xiàn)的種種問題。主要表現(xiàn)在以下幾方面：

首先，理想信念淡薄，缺乏遠大志向。特別是部分家庭生活條件比較富裕的青少年，勞動意識缺乏、艱苦奮斗意識消退，進取精神弱化。對自己的未來沒有什么實質(zhì)性的追求，沒有憂患意識，認為有個好父母就什么都有了。

其次，享樂主義生活方式有逐步擴大的趨勢。一些青少年貪圖安逸，熱衷享受，喜歡“追星”。沒有形成艱苦樸素、舍己為人的生活方式。不少青少年喜歡的業(yè)余愛好都是一些消磨意志、不求上進的活動。對網(wǎng)絡(luò)的迷戀到達了空前。

再次，以自我為中心的意識太強。一些青少年缺乏關(guān)愛意識、公共意識和規(guī)則意識。對學(xué)校班級、少先隊組織、團組織的各種關(guān)愛集體、關(guān)愛他人、關(guān)愛社會的各種活動，采取無所謂、默不關(guān)心的態(tài)度。別人認為無所謂，別人不去做，我也沒有必要去做。常常在家庭、學(xué)校和社會交往中強調(diào)個人的得失，過多地關(guān)心個人的價值實現(xiàn)。

最后，心理承受能力差。一些青少年的心理承受能力極差，經(jīng)受不住生活的磨練，經(jīng)受不起挫折的考驗。遇到小挫折就心灰意懶、感覺生活沒意義，前途渺茫，從而，出現(xiàn)不愿遵守社會道德規(guī)范的嚴重偏差行為，有的甚至采取自殺和傷害他人的身體及財產(chǎn)的行為。近幾年在這方面的青少年犯罪率不僅是我市乃至全國都處于上升趨勢。

（二）原因分析

以上問題的出現(xiàn)，絕非偶然。從家庭、學(xué)校、社會及網(wǎng)絡(luò)等四方面究其原因主要有：

首先，家庭教育的負面影響。“望子成龍”、“望女成鳳”是絕大多數(shù)家長的期盼。現(xiàn)實社會中的許多父母，把自己沒有成為大款、大官、大才的郁悶都發(fā)泄在兒女身上，把家庭命運改變的唯一希望寄托在孩子身上。這無形中對孩子產(chǎn)生了極大影響。許多父母對未成年子女只要求功課好，功課成為他們衡量好孩子和壞孩子的唯一尺度。有的父母對孩子的課外時間做出嚴格的規(guī)定，規(guī)定在課外時間不準參加與學(xué)習(xí)無關(guān)的活動。許多青少年的課余時間，仍舊被補習(xí)班和培優(yōu)班所占據(jù)。而社會的飛速變化，使單親家庭的數(shù)量呈遞增趨勢，而孩子成為不完整家庭的受害者。家庭的不完整、教育的不全面、社會的偏見也極易造成某些青少年對社會的仇視、對人類的懷疑。家庭的某些意識，最后潛移默化給了未成年人。他們從小就養(yǎng)成了一些不良的思想和行為習(xí)慣：只會讀書，不會做事，更加不會做人；只知道書本上的死知識，不知道運用，甚至不知道生活常識；以我為絕對的中心，不懂得理解和關(guān)心他人……

其次，學(xué)校教育方式的陳舊落后。學(xué)校為了在激烈的市場競爭中求得一席之地，都是各自“八仙過海，各顯其能”，尋找各種各樣的教育方法，提高升學(xué)率。雖然近段時間對于素質(zhì)教育的呼聲此起彼伏，但學(xué)校限于這“一畝八分地”的地域和“高考或中考”這一金箍咒，大多學(xué)校教育僅僅停留在“頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳”的原始階段。現(xiàn)今青少年獲取知識的方法和途徑越來越多，我們的學(xué)校教育仍大多停留在黑板、粉筆、講臺的“老三樣”上，既便不少學(xué)校配備了比較先進的教學(xué)設(shè)備，但也大多成為一種裝飾物品。而另一方面，學(xué)生在現(xiàn)實社會和虛擬網(wǎng)絡(luò)中獲取的知識量更大，更新更快。這也使得不少學(xué)校教育面臨著5＋2＝0（五天學(xué)校教育加上兩天周末的社會教育，結(jié)果使得學(xué)校教育成為烏有）的尷尬境地。

再次，社會的不良影響。社會環(huán)境在青少年思想道德建設(shè)中的作用不可忽視。但現(xiàn)在的社會環(huán)境存在一些對青少年健康成長不利的因素：拜金主義泛濫、急功近利盛行、惡性炒作肆虐、價值觀念顛倒、美丑是非混淆，這些都嚴重影響了青少年的判斷能力，致使其對正規(guī)的學(xué)校教育產(chǎn)生懷疑。尤其是現(xiàn)有社會文化輿論環(huán)境中的糟糠之作，正毒害著更大青少年。實踐證明，一部好的文學(xué)作品、一首好的音樂歌曲、一部好的戲曲影視，都可以鼓舞學(xué)生從善如流、樂觀自信、積極向上，而一部不健康的文學(xué)藝術(shù)作品，也可以把學(xué)生引向善惡顛倒、美丑不分、是非混淆的陷阱。而社會文化也理應(yīng)附有傳播真善美、鞭撻假惡丑、引導(dǎo)學(xué)生在美的熏陶中養(yǎng)成健康的審美情趣和良好的道德品質(zhì)的功能。令人憂慮的是，文化市場出現(xiàn)了審美錯位。一些文學(xué)藝術(shù)作品，為了追逐市場的賣點牟取暴利，置社會責(zé)任于不顧，在為未成年人提供的精神食糧中，摻入了很多庸俗、低劣、暴力、色情等腐蝕品，嚴重影響了青少年的身心健康。尤其是在一些影視作品中，以調(diào)侃弄高尚，以粗俗取代文明，將無視道德規(guī)范美化為個性解放，將玩世不恭稱頌為活得瀟灑，這樣的情景已是司空見慣。更為可怕的是，這些錯誤的思想以文學(xué)、藝術(shù)、音樂、影視等青少年喜聞樂見的形式出現(xiàn)，又是寓于求知求美的閱讀和觀賞之中，對人生觀審美觀尚未形成、辨別能力比較弱的青少年具有更大的腐蝕性和誘惑力。

最后，網(wǎng)絡(luò)的錯誤引導(dǎo)是近年來我國青少年成長中不可忽視的一大因素。我國自1995年開通互聯(lián)網(wǎng)，發(fā)展的速度非常驚人，到2003年底，上網(wǎng)計算機達2083萬臺，上網(wǎng)人數(shù)達8000萬其中18歲以下的青少年占上網(wǎng)人數(shù)的17.6%，達1400萬。網(wǎng)上沖浪，已成為青少年追逐的熱潮，許多中學(xué)生更是以當(dāng)“網(wǎng)蟲”為榮。但是，網(wǎng)絡(luò)是一個“天使與惡魔同在鮮花和陷阱并存”的世界。對于未成年人的思想道德建設(shè)也是一把雙刃劍。網(wǎng)上的暴力信息逐漸模糊了青少年的道德規(guī)范，淡化了虛擬與現(xiàn)實的差異，形成了以致人傷亡為快、以行使暴力為樂的思想和行為，震驚社會的馬加爵殺人案就是一例。網(wǎng)上的色情信息嚴重危害著正處于青春萌動的青少年尤其是中學(xué)生的身心健康。網(wǎng)上游戲?qū)ψ钥啬芰^弱的青少年而言，過多的沉溺其中，就會帶來學(xué)習(xí)成績下降、曠課、逃學(xué)等危害，嚴重者甚至走向違法犯罪。但那些只求牟利的網(wǎng)吧和電子游戲廳，想方設(shè)法誘惑未成年人，網(wǎng)上暴力和網(wǎng)上色情充斥其間，已成為青少年成長路上可怕的“網(wǎng)絡(luò)陷阱”。

三、對策

在調(diào)研中大家一致認為，對青少年的思想道德教育，是全社會共同的責(zé)任和義務(wù)，必須整合全社會的教育資源為之努力，才能真正擔(dān)當(dāng)起對青少年的教育責(zé)任。而現(xiàn)實中卻是學(xué)校、家庭、社會三方面的教育相脫節(jié)，有時甚至是學(xué)校講一套，家長說一套，在社會上看到的是又一套；教育口徑相矛盾、不統(tǒng)一，讓未成年人無所適從；教育責(zé)任不清，工作機制不完善，價值導(dǎo)向扭曲，教育效果不理想。因此，必須構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會三位一體的立體教育網(wǎng)絡(luò)體系來加強和改進青少年的思想道德現(xiàn)狀。

家庭是青少年的第一課堂。據(jù)一份調(diào)查表明，父母的教育素質(zhì)低下而導(dǎo)致的家庭教育功能的不良與缺陷，是導(dǎo)致未成年人走上犯罪道路的重要外部條件；父母對孩子思想品德教育的忽視，是孩子走上邪路的重要原因之一。家庭中成人的世界觀、人生觀、是非義利觀、善惡美丑的評價標準、為人處世的方法，對未成年人有著潛移默化的影響。這種教育最直接、最形象、最有說服力，必須給予充分的重視。家庭必須匡正陳舊落后的“成才觀”，不能只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績,還必須重視子女的身心健康和品德修養(yǎng)，才能把孩子培養(yǎng)成為真正的人才，因此，要把家庭教育與社會教育、學(xué)校教育緊密結(jié)合起來，相互協(xié)助、相互補充，共同承擔(dān)起把未成年人思想道德建設(shè)完成的重任。

學(xué)校是青少年教育的主陣地。學(xué)校必須充分發(fā)揮主渠道作用，按照黨的教育方針，把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，貫穿于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。要把弘揚和培育民族精神作為思想道德建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入中小學(xué)教育的全過程。”《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成人思想道德建設(shè)的若干意見》明確了學(xué)校教育在未成年人的思想道德建設(shè)中的地位和作用，我們必須改進我們的教育理念，調(diào)整教育目標，矯正教育“指揮棒”的指向，把培養(yǎng)“德智體美勞”全面發(fā)展的新型人才作為教育的唯一目的,充分發(fā)揮少先隊的先鋒模范作用，切實落實素質(zhì)教育，引導(dǎo)未成年人全面發(fā)展，加大教育體制的改革力度，改進教育的評價機制和標準，從根本上扭轉(zhuǎn)學(xué)校教育“重智輕德”的做法。

社會對青少年的思想道德建設(shè)起著不容忽視的重要作用。社會各界特別是共青團組織應(yīng)該充分發(fā)揮自身的組織優(yōu)勢，在青少年的思想道德建設(shè)中起到應(yīng)有的作用。加強理想信念教育，廣泛開展道德實踐活動，從當(dāng)前未成年人思想道德建設(shè)存在的主要問題入手，有針對性地加強教育，引導(dǎo)未成年人積極參與社會實踐，切實做到把握規(guī)律性，增強實效性。切實發(fā)揮文化育人的積極作用，以青少年宮為主體，建立未成年人思想道德建設(shè)藝術(shù)團，組建未成年人思想道德建設(shè)義務(wù)演出隊，把與未成年人思想道德建設(shè)密切相關(guān)的人物事件、反映武漢優(yōu)秀歷史文化編排成為未成年人喜聞樂見的文藝節(jié)目，經(jīng)常性深入社區(qū)、學(xué)校、大型企業(yè)等地進行演出。努力做好服務(wù)育人的工作，通過實施希望工程，為下崗特困家庭、外來務(wù)工的子女等未成年人辦實事解難事，幫助未成年人解決學(xué)習(xí)、生活、成長中遇到的實際困難。切實加強青少年活動陣地建設(shè)。

四、結(jié)語

加強和改進未成年人的思想道德建設(shè)，是一項長期的、艱巨的系統(tǒng)工程,也是一項功在當(dāng)今、利在后代的工作。要真正抓好抓實這項工作，我們必須構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會三位一體的思想道德建設(shè)立體網(wǎng)絡(luò)模式，力求取得綜合整體效應(yīng)。家庭教育居于至關(guān)重要的地位。但家庭教育并不是孤立的,它應(yīng)和學(xué)校教育、社會教育一道,形成一個完整的教育體系。作為以培養(yǎng)人、塑造人為目的學(xué)校，理應(yīng)擔(dān)當(dāng)其歷史、社會賦予的使命，深入了解學(xué)生的思想動態(tài)，努力探索適合學(xué)生現(xiàn)狀、適合學(xué)校現(xiàn)實、適應(yīng)現(xiàn)代社會、符合教育規(guī)律的未成年人思想道德建設(shè)的方法和模式，積極與家庭和社會配合，為培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人做出應(yīng)有的貢獻。同時，要發(fā)揮社區(qū)的綜合依托優(yōu)勢，協(xié)調(diào)各方面關(guān)系，充分整合、利用社區(qū)內(nèi)的各種資源，為中小學(xué)生傳統(tǒng)美德和革命傳統(tǒng)教育提供陣地資源、智力資源和經(jīng)費。街道團（工）委、居民區(qū)團支部、青年干事要組織中小學(xué)生開展健康向上的文體活動、青少年社區(qū)文明行動、青少年志愿者行動，陶冶中小學(xué)生的情操，引導(dǎo)中小學(xué)生樹立優(yōu)良的道德意識。總之，良好的青少年成長氛圍的形成，有賴于社會各界的共同努力。共青團組織要積極聯(lián)合公、檢、法、司等部門，加大對黃、賭、毒等影響中小學(xué)生思想道德的不利因素打擊力度，凈化他們成長的社會環(huán)境。公務(wù)員之家版權(quán)所有