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熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗這些道德規范，薪火相傳，代有創新。五千載華夏文明，先人們明辨榮辱、從善如流，仁義禮智信的傳統美德深深熔鑄進中華民族的靈魂，浸潤蒼生，澤被后世。2006年3月4日正是驚蟄的前夕，驚蟄的春雷引來浩蕩的春風，從每一枝柳條到每一棵草根，從每一道山脈到每一片水系，春天正在走來；“春風化雨，潤物無聲”。總書記關于“社會主義榮辱觀”的論述，正引領著道德風尚的春天款款而來。

在悠悠的歷史長河中，無論歷經多少滄桑巨變，我們的民族總是堅守著一份對于真善美的崇高而純粹的追求。多少公忠體國、為生民立命的志士仁人，多少死而后已、舍命為仁的忠義之士，多少溫良恭儉、勤勞質樸的蒼蒼蒸民，承載著歷史與傳統的血脈，造就了中華民族千百年來的豐功偉績。然而，在當下社會的轉型期，我們的身邊出現了一些道德的不和諧之音。蚊蠅隨戶開而入，泥沙借清流而下，庸俗附風雅而存。有的人亂花迷眼、涇渭相混，不以榮為榮，不以恥為恥，甚而榮辱顛倒，以恥為榮。在充滿金錢誘惑的世界面前，有部分原本坦誠純凈的目光開始變異，或迷惘、或貪婪、或狡詐虛偽。于是，追名逐利取代了廉潔奉公，不勞而獲取代了艱苦奮斗，弄虛作假取代了坦誠老實；真誠待人、實在做事、敬業勤奮，被看作不知時務、缺心眼的傻帽。一位中國青年志愿者行動發展的見證者--陸洋，北京火車站客運車間主任，給我們講述了這樣一個場景。在候車室里，車站的志愿者發現一位老人帶著小孩，還拿著行李，行動不便。于是，志愿者走上前去，詢問需不需要幫忙，陸洋描述當時的場景：“那個老太太直往后躲，她擔心我們是為了跟她要錢”。嘉言遭遇冷嘲，善舉招來熱諷。沒有戰火硝煙的成長環境，雷鋒、保爾·柯察金已變得遙遠模糊；市場經濟大潮的沖擊，使比爾·蓋茨、周杰倫卻顯得那么耀眼奪目。

變革的時代呼喚榮辱觀，不良的風氣亟待知榮明恥。總務記的講話切中時弊，字字珠璣。這一番雖不聲高卻雷霆萬鈞的話語，這一種雖不高亢卻執著不屈的追求，敲醒了多年來簡單追求物質的國人的社會良知，喚醒了多少尚且懵懂的年輕人本該固有的正直心和責任心。2005年感動中國人物大學生洪戰輝的事跡，家喻戶曉。一個年僅13歲的孩子，一副稚嫩的肩膀，當別的孩子還在父母面前撒嬌的時候，他卻已經挑起了照顧家人的重擔，一邊勤工儉學，一邊照顧患病的父親和撿來的小妹妹，如今已是第12個年頭了，他一直堅持著。

一位哲人說過，世界上有兩樣東西最能震撼人們的心靈━━內心里崇高的道德，頭頂上燦爛的星空。以“八榮八恥”為核心的社會主義榮辱觀，涵蓋個人、集體、國家三者關系，涉及人生態度、公共行為、社會風尚，構成了時代精神的鮮明表達。忠于祖國、熱愛人民，實事求是，艱苦奮斗、無私奉獻……時代精神的每一次凝聚和升華都意味著中國社會主義現代化建設的一次次勝利。雷鋒精神、焦裕祿精神、孔繁森精神、牛玉儒精神、載人航天精神……時代精神的號角響徹我們的社會，擁有這樣的精神，我們就會從勝利走向勝利。

誰能夠給歷史留下事跡、留下傳說，至今令我們感動？誰能夠創造真正的物質財富與精神瑰寶，至今讓我們感謝？正是一代代愛國者、一批批勞動者、一群群發明者，他們高揚著時代的精神，為高尚的道德追求，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。前赴后繼的開拓者與繼承者，哪一位不踐行“八榮八恥”！他們成人成事，成事成人，既成人又成事，既成事又成人。“太上立德”，他們以聰明才智贏得聲譽，更以善行義舉贏得尊敬。為了知識創新而拼搏的工作者，為了現代化建設而奮斗的工作者，為了培育芳華桃李而漚心瀝血的工作者……他們以自己的實際行動詮釋著社會主義榮辱觀的意義。

巍巍華夏泱泱禮義邦，文明建設四海美名揚。五愛”根基是愛國，四有”新人講守法，立身興業在誠信，科技興邦是大計，集體主義重團結，社會興旺講友善，千秋富足在勤儉，勞動最美能敬業，人生價值是奉獻，煤不燃燒不如石頭亮。在社會的變革年代，在物欲面前，在喧囂聲中，惟有明榮知恥、秉德持正，才能以不變而應萬變。秉持榮辱觀，就是守住本分；秉持榮辱觀，就是守住靈魂；秉持榮辱觀，就能把握自己。仰天無愧于天，俯地不負于地，正氣浩然天地間，心底坦然天地寬!