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領導干部權力主要是由兩部分構成，一是組織賦予的職務權力，它由領導崗位職權所決定，隨職務變動而變動，有職就有權，無職就無權，是一種強制性影響力；二是領導者的人格權力，是指領導者的素質、學識、品質、人格等的綜合體現，它取決于領導者的個人修養，不會隨職務消失而消失，是一種人格影響力。相比而言，人格權力更具有吸引力、凝聚力和感召力。現代社會，領導模式發生轉變，領導手段更多地由“職務權力”向“人格權力”轉變。在構建和諧社會已成為全社會共同追求的新形勢下，人格權力的影響力至關重要。可以說，誰的人格權力大，誰就獲得更多的支持和擁護，誰就能搶占生存、發展的制高點和主動權。因此，提升智慧力量、道德力量和意志力量，培養強大的人格權力，是當前各級領導干部實現權力和諧的根本任務。

一、在知識上求廣，提升洞明世事的智慧力量

智慧力量是認識客觀世界的深度和把握客觀世界的力度。智慧力量越大，對事物發展規律的認識就越深刻，把握就越透徹、越自然。對領導干部而言，提升智慧力量就必須要有廣博的知識，做到世事洞明。“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。”淵博的知識是提升智慧力量的根本和泉源，更是一種吸引群眾、影響群眾的人格權力。當前，一些領導精神“早衰”、人格權力嚴重弱化，一個重要原因就是學習不夠，知識陳舊、思想貧乏、觀念落后。知識經濟時代，領導干部必須把學習作為人生的第一需要、工作的第一動力、提高素質的第一手段，切實解決碌碌無為“不愛學”、裝點門面“不真學”和借口繁忙“不愿學”的問題。

一要有深厚的理論素養。理論是智慧之源。深厚的思想理論素養是強大智慧力量的靈魂。有的領導干部認為理論太多、太虛、太難懂,不知所學，也不愛學、不愿學;有的重干輕學、以干代學、只干不學,不去學習，只做拉磨的驢一味轉圈;有的學理論淺嘗輒止,學而不信,學而不思,學而不用,滿足于一知半解,指導不了實踐，解決不了問題;更有甚者，言必稱馬列，動輒說主義，口頭上有“小平”，卻好于作秀，慣于炫耀，實際工作無“水平”，分不清善惡美丑,辨不明是非曲直。大量事實表明，不少領導干部的“變質”正是思想理論貧乏枯竭，導致信念干涸、崩潰所致。因此，領導干部只有加強理論學習和理論修養，用馬克思主義最新成果武裝頭腦，以先進的思想理論提升價值觀、人生觀，把學習科學發展觀等一系列重大戰略思想作為理論學習的重中之重，真學、真信、真用，才能誕生取之不盡、用之不竭的智慧力量，人生才能不偏向、不越軌、不失足。

二要有廣博的知識。新時期國家謀發展的任務更重，人們求和諧的愿望更強，要實現一個地方的趕超發展、科學發展、和諧發展，沒有廣博的知識猶如無米之炊、無源之水、無本之木，那是絕對不行的。可以說，在日新月異的信息社會里，加快知識更新、優化知識結構，已空前緊迫。要不斷完善知識體系，一方面要“術業有專攻”，掌握有關的專業知識和管理方面的知識以及經濟學、法學知識，成為專家型領導。同時，要不斷優化知識結構，努力做到博大精深，精騖八極，把自己塑造成為“T”型知識結構的現代領導者。另一方面，要廣泛涉獵，拓寬知識領域，做到視通萬里，思接千載。歷史使人明智，哲理使人深刻，倫理使人高尚，網絡使人真實。領導干部有廣泛的科學文化知識、信息知識，不斷適應時代要求，成為領導發展的多面手。

三要有卓越的才智。國以才立，政以才治，業以才興。才智是智慧力量的主體，也是構成人格權力的重要因素。領導干部身關千家之生計，主宰萬民之幸福，一舉一動之好壞，牽扯民生之冷暖；一政一策之優劣，影響社會之興衰；一言一語之高下，關系事業之成敗。因此，領導干部必須要有卓越的才智，既要成為統攬一地域、一單位、一部門的通用之才，又要成為某一領域、某一行業、某一知識的專家之才。要不斷提高科學判斷形勢的能力、駕馭市場經濟的能力、依法執政的能力、總攬全局的能力，成為決策的專家、做思想政治工作的專家、善于統籌協調的組織專家、善于調度的管理專家。

二、在修養上求深，提升春風化雨的道德力量

提高人格權力的首要途徑，就要加強道德修養。古人云：“德不厚者，不可以使民”、“為政之德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”。作為執一方之政、當百姓之主的領導干部要有春風化雨的道德力量，影響人、感染人、引導人、凝聚人。一要有容人之量。能容人是一種氣度、一種風范、一種形象。領導干部要有寬容的雅量，鼓勵勝于批評、關心勝于指責、指導勝于命令，以寬闊的胸懷對人。要善于兼容，能集思廣益、兼采眾長，形成“集眾智之所為、群力之所舉”的強大合力。要能包容，包羅萬象，容涵一切，以包容求團結、求合作、求和諧。首先，容人之過。對不恭不敬之言不計較，對損己害己之為不怨恨，對一時一地之錯不記賬。其次，容人之異。“君子和而不同，小人同而不和”。包容人才個性、尊重性格差異，求同存異，變“和而不同”為“效能共振”。還要容人之長。尺有所短，寸有所長。領導干部要學會欣賞別人，在欣賞中學習、提高，不妒忌、不排擠、不打擊。

二要有作風之實。作風是戰斗力、生命力和向心力，更是人格權力的最大吸引力。當前，少數領導干部下鄉“走馬觀花”，作報告“口舌生花”，跑關系“錦上添花”，干工作“頭昏眼花”，敗壞領導干部人格，損害黨的形象。領導干部要有務實的作風、實干的精神，先干不爭論、先做不評論、真干不折騰，多當“運動員”、少當“裁判員”，多做愚公立于行，少做智叟止于言。扎扎實實謀事，謀富民之策、利民之舉、安民之術；實實在在干事，吃得苦，耐得住寂寞，經得住急難險重的磨練；確確實實成事，為官一任，造福一方，親民有真感情，愛民有真舉措，利民有真成效。

三要有廉潔之真。廉潔是責任，能廉潔是智慧，真廉潔是奉獻。道德因能廉潔而閃光，人格因真廉潔而產生強大力量。真廉潔，就要求干干凈凈為官。當今，某些領導干部口必稱廉潔之言，外盡顯廉潔之形，內卻行腐敗之實，金玉其外，敗絮其中，是對廉潔的極端玷辱。真廉潔，就要思想上“三省”，省心，時常捫心自問，拷問心靈，做到君子坦蕩蕩；省得，常想社會之得、人生之得、家庭之得，做到知足常樂，安貧樂道；省失，汲取別人前車之鑒，做到不失足成千古恨。真廉潔，行為上就要做到“三絕”，與不正之人絕交，與不法之財絕界，與害人之色絕緣。真廉潔，關系上就要做到“三守”，公與私上守住界線，法與情上守住底線，欲與理上守住防線。

三、在心理上求定，提升處變不驚的意志力量

目前由于空前的社會變革，社會的不穩定因素急劇增多，矛盾凸顯，各種公共性、群體性、突發性事件間或發生，多種深層次問題也深刻暴露，領導干部從政風險越來越大，其于常人有更多的堅守原則的抵抗之痛、兩難境地的抉擇之苦、日理萬機的切膚之累，從某種意義上說，其風險系數最高而幸福指數最低，對控制自我的意志力要求越來越高。因此，領導干部心理上要有非凡的定力，處變不驚，處亂能靜、處困能進、處惑能鎮。

一要處亂能靜。明朝洪應明《菜根譚》說：“念頭吃緊時要知提醒，念頭松散時要知放下，不然恐去昏昏之病，又來憧憧之憂也。”領導干部事多而雜，時緊而忙，且由于體制因素、政策因素和人為因素等等引起的一時一地、一事一人之不和諧、不能和諧的現象也或多或少地存在，難免心亂、事亂、人亂，因此領導干部要能遇亂而靜，沉靜從容。古語云：“心寧智生，智生事成”。只有“每臨大事以靜氣”，沉得住氣，靜得下心，才能排除干擾，才能更清醒地認識問題，更全面地分析問題，更理智地解決問題。

二要處困能進。逆境中奮起、困境中崛起、惡境中站起最能彰顯堅強的意志力量。人生不如意事常八九。領導干部“居廟堂之高”，遇“冷箭”，觸“暗礁”，遭貶斥，被冷落，已是官場司空見慣之事。作為人民之公仆，不能因私困而廢公責，不能因己窮而卸重擔，要不被困難嚇倒，不被挫折沉淪，不因失敗而一蹶不振，要有“為人民服務”而積極進取、勇往直前的決心和“不到長城非好漢”的堅定意志，挺立于敗軍之際，奮發于危難之時，主動而為，迎難而上，積極破解“山重水復”，爭取“柳暗花明”。

三處惑能鎮。古語云：小惑易方，大惑易性。領導干部身處權力中心，友情、親情、功名、利祿，無處不為枷鎖，無處不為誘惑。古往今來的歷史表明，亡身破家者莫不是因經不起誘惑而禍及于身，“一夫兩妻”書記董峰迷惑于色而丟官棄家，“海南第一貪”的文昌市委書記謝明中,迷惑錢財而身陷囹圄等等無一例外。面對“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”的物質世界，領導干部要有非凡的定力，能夠鎮守內心，不存非分之想，不動無妄之念，做到思想一有小邪念，便能及時收斂、救護，使心不被物困、不受欲迷、不為色亂，從而不為誘惑所左右。