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在社會主義國家里，“官”本是一種普通的職業，共產黨人向來有把“官”稱為“人民公仆”、“人民勤務員”、“國家公務員”之說，它與歷史上賦有“特權”內容的“官”有著本質的區別，所以我們把“官”稱為干部或者領導干部。如果把當官看著追求個人權力、地位和物質利益的手段，就違背了共產黨人“當官為什么”、“為什么當官”、“為誰當官”的初衷。為民謀利，造福一方，實實在在為官，真真實實做事，這就是共產黨人的為官之道。

一、黨性是為官之基

官者，公職之謂也，即國家機關公職人員。歷史上有官僚之說，亦有官吏之稱；在社會主義國家，它是對勞動者的一種分工，是共產黨人實踐黨的綱領的一個崗位。共產黨員的黨性，是無產階級階級性的最高最集中的表現，是衡量黨員階級覺悟高低和立場堅定與否的準繩。作為黨的領導干部，不論職務高低、權力大小，在群眾眼里都是“官”，都是人民公仆，都要正確處理好怎樣做“官”的問題。這個問題處理得好壞，不僅關系到領導干部的成長進步，還直接影響著黨的形象和黨群、干群關系。古往今來，有的人羨慕當官、想當官，甚至于“跑官、”“要官”、“買官”，整天設計自己的“升官圖”，為了自己的權力、官位奔波，為了個人撈取名利，這是當官的目的不純的表現。也充分反映了一個人的黨性修養和思想品德上的問題。皮之不存，毛將焉附。對于共產黨人來說，黨性是做官的基礎，做好官是黨性的要求。沒有純潔而堅強的黨性，就不可能有良好的為官品德。所以，當官首先要有堅強的黨性，要始終堅持黨性鍛煉，擺正個人與組織、個人與群眾的位置，處理好當官與做人、為公與為私的關系，正確對待名、權、位。無論當什么官、無論當多大的官，只能立黨為公、用權為民，而不能以權謀私；只能做人民的公仆，不能當官老爺。

二、為民是為官之本

我們黨一切工作的出發點都是為了人民，領導者頭上的“烏紗”、手中的權力，是用來為人民謀利益的。職務越高，權利越大，為人民服務的條件就越多，責任也就越重。在“為官”與“為民”的天平上，必須把砝碼擺向為民。正象《宰相劉羅鍋》主題歌中唱的，“天地之間有桿稱，那稱砣是老百姓”。沒有民，何來之官，每一個領導者都面臨著一個為什么當官、為誰當官的問題，正確的態度是把對黨負責、對上級負責與對人民群眾負責一致起來,把心思更多地用在為群眾謀利益上，保持同人民群眾的血肉聯系。做到知民之憂，知民之盼，知民之情，知民之力。不能把心思千方百計用在迎合上級上，更不能把心思用在撈取個人好處上，要扎扎實實地干出一番讓人民群眾稱道、滿意的業績。作為共產黨的干部，應該象焦裕祿、孔繁森那樣，確立以人民群眾為本的宗旨意識，以公仆的身份，以父兄般的情誼，時刻把群眾利益放在首位，盡心盡力為群眾排憂解難。最大限度地為群眾辦實事、讓群眾得實惠。想問題、作決策、辦事情，都要把群眾呼聲作為第一信號，做任何工作，都必須以群眾擁護不擁護、高興不高興、答應不答應、滿意不滿意為基本出發點和根本標準。牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨觀念，堅持一切為了群眾、一切依靠群眾的根本觀點，努力把人民群眾的切身利益實現好、維護好、發展好。

三、群眾是為官之源

這里的“源”，是指為官的力量之源。每個黨員干部都來自于群眾，受祿于群眾，我們個人的成長進步，只有植根于群眾，才有堅實的基礎。河南內鄉縣老縣衙內有副對聯：“吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；得一官莫榮，失一官莫辱，勿說一官無用，地方全靠一官”。這副對聯今天看來，仍不失其鞭策作用。群眾是領導者實現領導目標的根本力量。美國標準化訓練公司詹姆斯.喬治曾經說過：“什么是領導，撇開道德問題，它只有一個定義：領導是獲得追隨者的能力。”即是說，沒有追隨者的“官”是無所作為的，這個“追隨者”就是群眾，一個有能力的領導者能夠得到廣大群眾的擁戴和支持，實現其預期目的。中國幾千年的古訓有道是：得民心者得天下，失民心者失天下；為官者是船，人民群眾是水，水能載舟，亦能覆舟。生產的發展、歷史的演進、社會的進步、文化的繁榮，無一不是人民群眾的巨大力量所致，所以元帥說：“淮海戰役是人民用小車推出來的”。李瑞環同志也曾經告誡我們，群眾最可愛、群眾最可敬、群眾最可親、群眾最可憐、群眾也最可怕。依靠群眾方能事事成功，而一旦失去群眾終將一事無成。

四、勤政是為官之德

孫中山先生說過：“要立志做大事，不要立志做大官”。共產黨人更應該淡化做官心理，強化奉獻意識，把做官看成做事，為了做事才做官，將兩者有機統一起來，踏踏實實為人民辦實事、辦好事、辦大事?！盀楣僖蝗?，造福一方”，這是每個黨員干部應當始終恪守的一句名言。不管黨組織將你安排到哪個地方，都要為老百姓辦一些看得見、摸得著的實實在在的事情，真正為廣大人民群眾作貢獻、謀福利，就是遇到再大的困難，處于再艱苦的環境，也應無所畏懼、勇往直前。而不是搞所謂的形象工程、政績工程、路邊工程以顯示自己，步步上爬。經常深入基層，深入群眾，調查研究。到街頭巷尾，到車間班組，到田間地頭，想萬家事，串萬家門，知萬家情。只有這樣，才能了解轄區發展的優勢在哪里，潛力在哪里，希望在哪里，制約因素在哪里，才能知道群眾在想什么，盼什么，歡迎什么，反對什么，才能提出符合實際、有利于發展的新思路、新辦法。少一點功利色彩，多一點務實精神，不熱衷于追求熱熱鬧鬧、轟轟烈烈，少說多干，多做艱苦細致的工作，多辦符合客觀實際和群眾意愿的實事、好事，切切實實防止和克服主觀主義、形式主義和官僚主義。

五、誠信是為官之魂

人生之舟，不堪重負，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才學追隨；失去了才學，有機敏相跟。但失去了誠信，你所擁有的一切：金錢、榮譽、才學、機敏……就不過是水中月，鏡中花，如過眼云煙，終會隨風而逝。中國是一個五千年的文明古國，誠信一向是中國人引以為傲的美德，“人無信而不立”、童叟無欺的故事熏陶了我們幾千年。一個講誠信的國家，能為國際所信賴；一個講誠信的民族，能躋身于世界民族之林；一個講誠信的社會，反映著民族的精神素質；一個講誠信的人，反映著他的思想品性；而一個共產黨人，尤其是一個共產黨干部的誠信，則是社會主義個人、社會、民族、國家形象的綜合反映。不欺騙、不隱瞞，老老實實做人、踏踏實實做事、實實在在為官，遠離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠的感情，多一點信任的目光，腳踏一方誠信的凈土，可以為老百姓所信賴，成為他們的貼心人。領導干部擁有誠信，正如一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；好似一片小小的樹葉，可以傾倒一個季節；也象一朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋……為官者只有誠信待人，才能澆灌出人生最美麗的花朵，才能構筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁，才能成為老百姓所愛戴的人。

六、廉潔是為官之氣

加強官德修養，保持自身廉潔，是每個共產黨人的本質體現，更是對為官者的基本要求。有些領導干部認為，自己辛辛苦苦干工作，收一點拿一點、撈一點占一點、吃一點喝一點、玩一點樂一點，是人之常情，充其量是小節問題，無傷大雅。由于這種小節無害的心理錯覺，他們漸漸放松自我約束，滋長了放任心理。其實一個干部的腐敗，往往是從一些小事情開始的。“千里之堤，潰于蟻穴”。如果生活上不拘小節，思想上就會放松警惕，就會放縱自己，就可能在錯誤的道路上越走越遠，終將一失足成千古恨。功高德重的開國元勛同志，他承認自己是凡人，而且凡人有的種種弱點他都有，從不自欺欺人，他在著名詩篇《手莫伸》中寫道：“豈不愛權位，權位高高聳山岳；豈不愛粉黛，愛河飲盡猶饑渴；豈不愛擁戴，頌歌盈耳神仙樂?！北砻魉⒉环裾J權力、地位、美色、贊頌都有極大的誘惑力，但是他理智，因而得出的結論也不含糊。詩中最后寫道：“若無人民豈能活”？“來自人民莫作惡”。這正是他保持高風亮節、不被十里洋場的金錢美女所迷惑、不被非常年代的權勢邪惡所壓倒的精神支柱。黨的干部特別是領導干部，只有自覺地做到工作上向高標準看齊，生活上向低標準看齊，把自己置于黨組織和群眾的監督之下，有效防止濫用權力、妄自尊大，防止自以為是、隨心所欲，才能不斷加強黨性鍛煉，抑制拜金主義等腐朽生活方式的侵蝕，經受住權力、金錢、美色的考驗。在金錢、物質面前不為所動，一身正氣，兩袖清風；在權位、名利、美色面前，保持住堂堂正正做人的純潔性；在任何時候，任何情況下，才能忍得住清苦，耐得住寂寞，頂得住歪理，經得住誘惑，管得住自己的一顆心。正如《廉政歌》所寫的：一個頭銜，一肩任務，為民辦事，為民作主，少犯錯誤。一份薪水，要知長足，不圖富貴，艱苦樸素，勤政廉政，政績顯著。一段任期，風塵仆仆，勇挑重擔，風雨無阻，甘為基石，鋪就坦途。一個清官，萬民仰慕，人生幾何，為官一度，以身示范，爭做楷模。為國為民，忠魂忠骨，一生功業，人民永遠記住。