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●黨的十六屆六中全會《決定》關于社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性的論斷，是一個重大理論創新，深化了我們黨對社會主義本質的認識，豐富和發展了科學社會主義理論。

●我們黨對社會主義本質屬性的認識，是在社會主義實踐發展中逐步深化的，是隨著對社會主義社會形態和生產方式矛盾運動、對中國特色社會主義社會矛盾特殊性認識的深化而逐步深化的。

●任何客觀事物的發生、發展都有一個過程。社會主義本質及其屬性在不斷發展，我們黨對社會主義本質理論的認識也在不斷發展。

所謂本質，就是事物的根本性質，它是事物本身組成要素之間相對穩定的內在聯系，是由事物本身所具有的特殊矛盾決定的。組成事物的要素以及要素之間的關系結構是事物本質存在的客觀基礎，一事物和他事物的本質區別是由事物的各個特殊組成要素及其關系結構決定的。一般來說，本質和規律、必然性是屬于同一層次的范疇。黨的十六屆六中全會《決定》指出，社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性。這是我們黨把馬克思主義基本原理同我國社會主義現代化建設具體實踐相結合取得的又一重大理論成果，深化了我們黨對社會主義本質的認識，豐富和發展了科學社會主義理論。考察這一重大理論成果形成的過程可以看出，我們黨對社會主義本質的認識，是隨著對社會主義社會形態和生產方式矛盾運動、對中國特色社會主義社會矛盾特殊性認識的深化而逐步深化的。

對社會主義社會形態和生產方式矛盾運動的認識

我們黨對社會主義本質屬性的認識，是在社會主義實踐發展中逐步深化的。

新中國成立后，我們黨主要是從社會主義社會形態的矛盾運動本質上來認識社會主義本質的。社會形態是經濟基礎和上層建筑的統一，所以當時我們大體上把公有制、按勞分配、計劃經濟作為社會主義經濟基礎的本質屬性，把馬克思主義指導地位和人民民主專政作為社會主義上層建筑的本質屬性。但由于我國的社會主義實踐還沒有充分展開，我們對社會主義本質的認識主要是從馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的有關論述特別是從《哥達綱領批判》、《反杜林論》等著作中來尋找理論根據和作出理論判斷的，而不是從社會主義經濟基礎與上層建筑的矛盾運動中來進行分析和得出結論的。隨著我國社會主義實踐的逐步展開，我們對社會主義本質的認識不再僅僅停留在本本上。比如，我們逐步認識到：計劃經濟并非社會主義經濟基礎的本質屬性；公有制與按勞分配各有多種實現形式，至于哪一種實現形式更有利于解放生產力、發展生產力，更有利于提高人民生活水平，更有利于增強社會主義國家的綜合國力，不僅僅是理論問題，而且是應由實踐來回答的現實問題。同時，我們對馬克思主義指導地位和人民民主專政的認識，也隨著馬克思主義中國化和社會主義民主政治的發展而不斷深化。

黨的十一屆三中全會之后，我們黨對中國這樣一個經濟文化相對落后的國家如何建設社會主義的問題繼續進行不懈探索。鄧小平同志提出，首先要搞清楚什么是社會主義。這個問題實質上就是社會主義本質理論問題。1992年，鄧小平同志在南方談話中明確指出：社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。這個認識主要是從社會主義生產方式矛盾運動的本質來概括的。生產方式是生產力和生產關系的統一，解放生產力、發展生產力反映社會主義社會先進生產力的發展要求，消滅剝削、消除兩極分化、最終達到共同富裕反映社會主義先進生產關系實現和維護人民根本利益的顯著特征。作出上述理論概括的實踐基礎是：社會主義基本制度建立以后，依然會存在束縛生產力發展的經濟體制，所以，要從根本上改變那種束縛生產力發展的經濟體制，建立起充滿生機活力的社會主義經濟體制，促進生產力發展。在社會主義條件下發展生產力只是一方面，另一方面還要通過改革解放生產力，所以，在社會主義條件下還有解放生產力的歷史任務。我們黨對社會主義本質的認識從社會形態方面發展到生產方式方面，是中國特色社會主義實踐發展的一種必然結果。鄧小平同志關于社會主義本質問題的論述，使我們黨對社會主義本質的認識達到了一個新的水平。

對中國特色社會主義社會矛盾特殊性的認識

從黨的十二大明確提出建設中國特色社會主義，我國社會主義實踐進入了新的時期。隨著中國特色社會主義事業的不斷發展，隨著社會主義實踐日益豐富、廣泛、深刻，社會主義本質屬性也逐步在社會基本矛盾特殊性、社會主要矛盾特殊性、社會結構矛盾特殊性等不同層次的一定關系中表現出來。黨的十六屆六中全會《決定》關于社會主義本質屬性的新認識，體現了我們黨對中國特色社會主義社會矛盾特殊性的深刻把握。

關于社會基本矛盾。中國特色社會主義實踐表明，社會主義社會的基本矛盾仍然是生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑之間的矛盾。這種基本矛盾的特殊性在于它是非對抗性的，可以通過改革來解決。1980年，我國改革從農村開始起步，1984年改革的重點逐漸轉入城市，隨后展開了全面改革。當前，我們仍在繼續推進經濟體制、政治體制、文化體制、社會體制的改革和創新。改革雖然體現出某種革命的性質，但這種革命是社會主義制度自身完善的過程，并不表現為劇烈的大規模沖突和對抗。所以，中國特色社會主義的社會基本矛盾運動表現為合規律性與合目的性相統一、自然而又自覺的歷史過程。這是把社會和諧作為中國特色社會主義的本質屬性最深刻的內在根據。

關于社會主要矛盾。人類自有階級以來，社會的主要矛盾有時表現為階級矛盾，有時表現為階級矛盾的另一種表現形式，即民族矛盾或宗教矛盾。社會主義制度確立之后，社會的主要矛盾是什么？我們黨對這一問題的認識也有一個發展變化的過程。黨的八大明確提出，當前國內的主要矛盾是“先進的社會主義制度同落后的社會生產之間的矛盾”。但由于種種原因，這個重要論斷沒有堅持下去。黨的十二大之后，我們黨對這一問題又作了比較準確的表述，即“我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾”。其他矛盾應當在解決這個主要矛盾的同時加以解決。這是中國特色社會主義社會主要矛盾的特殊性。解決社會主義社會的主要矛盾，依循的主要原則一是發展生產、二是共同富裕，其中共同富裕是構建社會主義和諧社會最重要的基礎條件。社會和諧作為中國特色社會主義的本質屬性，就存在于社會主要矛盾特殊性的一定關系中。

關于社會結構矛盾。在階級社會中，社會結構主要表現為階級結構，因而不可避免地存在由階級剝削和階級對立所造成的對抗和沖突。新中國的成立，消滅了人剝削人的社會制度，作為完整的剝削階級已不存在。雖然社會還存在著一定的階級差別，社會結構也劃分為不同利益的各種階層，但是這種階級差別和階層差異之間的矛盾已屬于人民內部矛盾。我們黨在上世紀50年代就明確提出要正確處理人民內部矛盾，強調以民主的方式、以“團結—批評—團結”的方式、以和風細雨的方式來解決這些矛盾；同時提出要努力造成一個又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志又有個人心情舒暢、生動活潑的政治局面。在中國特色社會主義實踐中，社會結構的核心是社會階層結構，這是社會主義社會結構的特殊性。在這種社會結構中，不僅有包括知識分子在內的工人階級和廣大農民，還有在社會變革中出現的新的社會階層。人民內部矛盾更多地表現為不同階層、不同群體利益之間的矛盾。因此，社會和諧作為中國特色社會主義的本質屬性，不僅在實踐中明顯地表現出來，而且存在于社會主義社會結構矛盾特殊性的一定關系中。這就要求我們深刻認識我國社會發展的階段性特征，科學分析影響社會和諧的矛盾和問題及其產生的原因，更加積極主動地正視矛盾、化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，努力形成全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的局面。

社會主義本質及其屬性也在不斷發展

事物的本質與其現象相比，相對地比較穩定，但它也在不斷發展變化。按照列寧的說法，不但現象是短暫的、運動的、流逝的、只是被假定的界限所劃分的，而且事物的本質也是如此。本質在自己的發展中，轉化為自身矛盾的多種多樣的聯系。這種聯系包括對象內部和對象之間本質的和非本質的、穩定的和不穩定的、重復的和不重復的、一般的和特殊的聯系和關系。因而，人們對事物本質包括本質屬性的認識也在不斷發展。

社會和諧這一概念，可以表達某種社會理想，也可以表達某種對象的本質屬性。就概念本身的規定性來說，它是不同歷史關系的產物，所以，只有把它置于這些關系內并在一定歷史關系中才具有充分的意義。社會主義本質屬性是社會主義本質在一定歷史關系中的表現。社會和諧是人類自古以來追求的社會理想，但已往由于種種歷史條件的限制，這種社會理想無法轉變為現實。唯物史觀和科學社會主義的創立，使和諧社會由空想變為現實，社會和諧有了一定的歷史關系的根據。

社會主義和諧社會是一個不斷從應然可能向現實可能轉化的持續過程。它具有現實可能性，合乎人類社會發展規律，在現實中有充分根據并具備了由可能轉變為現實的必要條件。這些必要條件包括正確處理社會主義社會基本矛盾、主要矛盾和其他社會矛盾所需要的經濟、政治、文化、社會等基本條件。社會和諧的實現程度，取決于這些基本條件所形成的一定歷史關系。這種歷史關系是不斷發展的，社會主義本質也是不斷發展的；社會和諧作為中國特色社會主義的本質屬性，存在于社會主義社會基本矛盾、主要矛盾和社會結構矛盾特殊性所形成的歷史關系中，也是隨著中國特色社會主義實踐的逐步深入而不斷發展的。

我國正處于并將長期處于社會主義初級階段。黨的十六屆六中全會《決定》提出了構建社會主義和諧社會的目標任務。社會主義本質及其屬性會隨著這些目標任務的不斷實現而不斷發展，也會隨著“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”的歷史關系不斷成熟而不斷發展，人們對社會主義本質及其屬性的認識也會有一個由現象到本質、由特殊本質到共同本質、由初級本質到更深刻本質的不斷深化的過程。

我們黨對社會主義本質理論的認識是不斷發展的，這種認識的發展并未完結。任何客觀事物的發生、發展都有一個過程，其本質的顯露也有一個過程。況且，本質自身也是不斷發展的、是有層次性的，對本質的認識需要在不同層次上不斷加以深化。因此可以說，社會主義本質理論是發展著的理論。