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思想政治工作是建構在人的基礎上的以解決人的思想問題為核心的一種社會實踐。作為一種主體性的客觀活動，思想政治工作既有滿足社會需要的方面，又有實現個體需要的方面，因此，思想政治工作的價值是客觀的，它是社會價值和個人價值的統一。而傳統的思想政治工作則較多地強調了個人對社會的服從和認同，忽視或淡化了人的主體性，削弱了思想政治工作中客觀存在的滿足個人自身發展需要的功能和價值，把社會和個人對立起來。這在某種意義上說就是當今時代思想政治工作地位和作用下降的原因之一。借鑒人本管理理論中以人為中心的思想，樹立思想政治工作人本價值觀，尊重人的本質的主體性、能動性和多樣性。這是思想政治工作從傳統走向現代的必由之路。

從本質上說，人本管理就是要根據人們的心理規律、思想規律、通過尊重人、關心人、激勵人、改善人際關系等方法，充分發揮人積極性和創造性，從而提高勞動效率和管理效率。心理學研究表明，人的行動是由思想支配的，思想動機是由需要引起的。人的每個行為都直接或間接、自覺或不自覺地為了滿足某種需要。當需要得到滿足，行為結束后，又會有新的需要，產生新的動機，引起新的行為。由此可見，需要是人的積極性和主動性的根本動力。

思想政治工作有無人本價值，它不是由外在事物強加的，而是由思想政治工作自身內在因素決定的，即構成人本價值的要素——主體需要是客觀的。馬克斯認為“他們的需要即他們的本性”。所以主體需要的客觀性本質上是指作為主體的人的本質和本性的客觀性。需要產生于自身的結構、規定性和主體同外部世界的聯系，而每一主體的自身結構和規定性都是歷史形成的，是社會形成和發展的歷史產物。主體需要什么、需要的滿足程度歸根到底是受生產力的發展水平和生產關系的性質決定的。同時，思想政治工作的主體是人，客體也是人，其出發點和歸宿點都是人，人是思想政治工作的核心。思想政治工作就是運用人的本質理論，通過滿足個人自身發展需要來轉化人的思想，提高人的自覺性、積極性，激發人的創造性。

思想政治工作與人本管理雖然有著不同的學科背景和淵源，它們的差異是存在的，但隨著現代思想政治工作的不斷發展和人本管理理論的不斷深化，兩者相互滲透與借鑒的性質也在不斷強化。不僅如此，現代思想政治工作與人本管理在實際中的共性則成為它們相互借鑒的現實基礎。首先，兩者具有共同的實踐基礎。教育和管理是統一于同一實踐過程的兩個方面，在現實中，有組織運作的存在就有教育與管理的存在。在現代背景下，思想政治工作與管理工作由過去的分離狀態走向融合狀態，現代社會生活實際尤其是經濟生活實際是它們相結合的基礎。其次，兩者有目標的一致性。在共同的實踐基礎上，現代思想政治工作與人本管理都是圍繞一個共同的目標進行的。第三，兩者具有對象的相同性。現代人本管理的提出改變了傳統管理工作“見人不見物”的狀況，實現了管理重心由人到物的轉移，而思想政治工作的對象是作為主體存在的人。因此，二者有著共同的工作對象。

有鑒于此，人本管理為思想政治工作創新與發展開辟了新視野。首先，人本管理的開展是發揮思想政治工作傳統優勢，提高現代思想政治工作的實效的新契機。人本管理的終極目標是通過組織規則的運作和管理，達到提高人的素質、完善人意志和品格，提升人的主體意識，使人獲得超越生存需要的全面自由的發展。人本管理的實踐為思想政治工作的創新和發展提供了新的視野。如前所述，思想政治工作的對象是作為主體存在的人，尊重人、關心人、理解人是思想政治工作的優良傳統和優勢，對人關懷和關注本應是思想政治工作的應有之義。但在過去的年代，思想政治工作更多地突現了它的政治價值和社會價值，它的經濟價值和個人價值并沒有得到應有的重視和發掘。人本管理的實踐使現代思想政治工作走出了傳統單一的理性主義教育模式，使之在關注人政治素養提高的同時，注重人的個體價值的實現。這也是傳統思想政治工作尊重人、關系人、理解人原則在現代社會中得以更加充分發揮，并切實提高現代思想政治工作的實效的要求和體現。

其次，人本管理模式為思想政治工作機制和方法的創新提供了新的思路。人本管理作為管理的新階段，它必然要著眼于提高生產效率和組織運作效率，為此，它必然十分重視組織規則的科學化建構和機制建設，這也管理工作運行的前提和基礎。同時，人本管理區別于傳統管理，它十分重視對人的需要的滿足和開發，發展人的潛能。思想政治工作要實現科學化、經常化，同樣離不開思想政治工作的制度化建設，即通過制度建構，把思想政治工作的目標、原則、要求和措施等形成規范化、制度化，避免思想政治工作的無常化和變更化。西方國家某些企業開展人本管理的成功范例不僅為我們落實人本管理理論提供可資借鑒的模式，也為我們實施思想政治工作方法創新提供新的思路。現代思想政治工作必須改變過去擺架勢說教和“我打你通”的灌輸模式，將思想政治工作融入管理之中，聯系生產或工作實際，幫助和激勵員工在正確的方向上實現自我心理滿足，思想政治工作才能取得實效。