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黨的十七大關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的論述是基于當(dāng)今現(xiàn)實(shí)的科學(xué)表述，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建立與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程，以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”為集中體現(xiàn)的我們這樣一個(gè)發(fā)展中國(guó)家的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必將會(huì)超越西方國(guó)家社會(huì)“自由、平等、博愛(ài)”的核心價(jià)值觀。

總書(shū)記在十七大報(bào)告中提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)問(wèn)題，在全黨全國(guó)人民中引起了強(qiáng)烈共鳴。筆者在學(xué)習(xí)十七大報(bào)告過(guò)程中，圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)問(wèn)題進(jìn)行思考，認(rèn)為“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。

能否借鑒西方價(jià)值觀的表述，將我們的核心價(jià)值體系概括出比較簡(jiǎn)練的核心價(jià)值觀論述呢？我認(rèn)為這是完全可以的，也是非常必要的。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。理由有三：

1.“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是黨章所規(guī)定的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的宏偉目標(biāo)，與十七大報(bào)告提出的社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致。十七大通過(guò)的黨章修正案把黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)中的奮斗目標(biāo)表述為“把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”，這體現(xiàn)了黨的集中意志，也體現(xiàn)了全國(guó)各族人民的共同追求。而馬克思主義中國(guó)化最新成果是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是這一目標(biāo)的具體體現(xiàn)，改革創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力，愛(ài)國(guó)主義則是和諧文化的重要組成部分，社會(huì)主義榮辱觀更是創(chuàng)建社會(huì)主義文明的重要內(nèi)容。因此，將“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的集中概括，與黨的奮斗目標(biāo)和社會(huì)主義核心價(jià)值體系保持一致，是恰如其分的。

2.“富強(qiáng)、民主、文明”是憲法規(guī)定的我國(guó)各族人民的共同奮斗目標(biāo)。我國(guó)憲法規(guī)定，我國(guó)各族人民的奮斗目標(biāo)是“......推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家。”“中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。”“中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等。”可以說(shuō)，“富強(qiáng)、民主、文明”是由憲法決定了的全國(guó)人民的共同的追求，其中“平等”應(yīng)當(dāng)認(rèn)為已經(jīng)包含在了“民主”之中，因?yàn)槊裰鞅厝灰云降葹榍疤幔煌瑫r(shí)，“和諧”寫(xiě)入黨章之后，必然也會(huì)在時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候?qū)懭霊椃ǎ沟谩案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”的奮斗目標(biāo)成為我國(guó)全民族的自覺(jué)的價(jià)值追求。

3.“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是當(dāng)代馬克思主義中國(guó)化具體實(shí)踐的集中體現(xiàn)。馬克思主義揭示的是人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的一般規(guī)律，按照這一規(guī)律，共產(chǎn)黨人為自己規(guī)定的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，而這一最終目標(biāo)只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。因此，我們不宜超越社會(huì)發(fā)展階段，單純把共產(chǎn)主義目標(biāo)作為現(xiàn)階段廣大人民群眾共同的核心價(jià)值觀。但如果我們把現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)作為廣大人民群眾共同的核心價(jià)值觀，則可以集中反映當(dāng)代馬克思主義中國(guó)化的具體實(shí)踐要求，是符合馬克思主義在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的指導(dǎo)地位的。

4.“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”與十七大報(bào)告所提出的社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有邏輯上的因果關(guān)系。十七大報(bào)告提出的社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)涵的六個(gè)組成部分中，馬克思主義、馬克思主義中國(guó)化最新成果、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想三者已在上面說(shuō)明體現(xiàn)在了“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀表述中，其余愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神、改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和社會(huì)主義榮辱觀也涵蓋在了富強(qiáng)、民主、文明的內(nèi)涵之中。特別是十七大報(bào)告提出了人民民主是社會(huì)主義的生命，發(fā)展社會(huì)主義民主政治是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)，更給“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀表述予以了強(qiáng)大的生命力。當(dāng)然，我們可以預(yù)見(jiàn)，隨著我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的不斷推進(jìn)，社會(huì)主義事業(yè)的不斷發(fā)展，“人的自由與全面的發(fā)展”不僅最終會(huì)成為社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，也最終會(huì)成為全人類(lèi)共同的核心價(jià)值觀。

現(xiàn)在不妨換一個(gè)角度，讓我們來(lái)看一下“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的核心價(jià)值觀表述與西方提倡的“自由、平等、博愛(ài)”的價(jià)值觀有什么區(qū)別與聯(lián)系。

1.“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”包含了“自由、平等、博愛(ài)”。富強(qiáng)——經(jīng)濟(jì)層面上要在世界上趕上發(fā)達(dá)國(guó)家水平，為實(shí)現(xiàn)真正的“自由、平等、博愛(ài)”創(chuàng)造堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)；民主——政治層面上要建立高于西方發(fā)達(dá)國(guó)家的真正的人民民主，十七大報(bào)告提出人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心，這就說(shuō)明我們的民主訴求是人類(lèi)歷史上最廣泛的民主追求，這樣的民主本身包含了要以法治為基礎(chǔ)，當(dāng)然也包含了自由、平等的內(nèi)涵；文明——文化層面上要?jiǎng)?chuàng)造引領(lǐng)世界文化潮流的先進(jìn)文明；和諧——社會(huì)層面上要在全國(guó)形成人民安居樂(lè)業(yè)、相互平等友愛(ài)、社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)順暢的良好氛圍，民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處構(gòu)成了社會(huì)主義和諧社會(huì)的豐富內(nèi)涵，這種和諧遠(yuǎn)非博愛(ài)所能比擬。

2.我國(guó)的核心價(jià)值觀與西方的最大區(qū)別是要以富強(qiáng)為前提。任何價(jià)值觀的概念，不僅要注意其普適性的一面，也要注意其特殊性的一面。對(duì)發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，“發(fā)展”是其第一位的任務(wù)，應(yīng)當(dāng)成為其價(jià)值觀追求的首選目標(biāo)，沒(méi)有發(fā)展就沒(méi)有生存，更談不上自由平等民主。我國(guó)憲法規(guī)定，“國(guó)家的根本任務(wù)是，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。”只有在經(jīng)濟(jì)上趕超發(fā)達(dá)國(guó)家，我們才能在價(jià)值觀追求上取得與發(fā)達(dá)國(guó)家更多的公約數(shù)。發(fā)展的目標(biāo)，首先是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，使我們的民族自立于世界民族之林。因此，把追求國(guó)家的富強(qiáng)作為我們的核心價(jià)值觀的第一要義，應(yīng)當(dāng)是我們的核心價(jià)值觀與西方的最大區(qū)別。

3.我國(guó)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的核心價(jià)值觀要爭(zhēng)取比西方“自由、平等、博愛(ài)”的價(jià)值觀在具體實(shí)現(xiàn)上更富有真實(shí)性。如上所述，我們的核心價(jià)值觀必須建立在追求國(guó)家富強(qiáng)的基礎(chǔ)上，否則我們必定會(huì)陷入許多發(fā)展中國(guó)家貧窮動(dòng)蕩的假民主的泥淖，既談不上文明，更不會(huì)有和諧。總書(shū)記在十七大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出，“人民民主是社會(huì)主義的生命。發(fā)展社會(huì)主義民主政治是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。”“人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。”而西方的民主，固然有其進(jìn)步的一面（由于中產(chǎn)階級(jí)的比重增大甚至可能會(huì)更加不斷進(jìn)步），但它在現(xiàn)階段畢竟仍然是建立在資本支配一切的資本主義生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)上，人民的話(huà)語(yǔ)權(quán)往往被資本的話(huà)語(yǔ)權(quán)所淹沒(méi)，其社會(huì)的和諧很大程度上是以發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的嚴(yán)重貧富不均從而形成發(fā)達(dá)國(guó)家的窮人甚至要比發(fā)展中國(guó)家的所謂富人生活得更好為前提的，麻痹了發(fā)達(dá)國(guó)家人民對(duì)其社會(huì)不能真正保障人的自由而全面發(fā)展的不滿(mǎn)心理。因此，我們有理由相信，我們的社會(huì)主義民主一定能夠勝過(guò)資本主義的民主，我們的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值觀一定會(huì)比“自由、平等、博愛(ài)”的價(jià)值觀來(lái)得更加真實(shí)。

當(dāng)然，當(dāng)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平超越了西方發(fā)達(dá)國(guó)家、富強(qiáng)已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，我們就要使民主、文明、和諧的內(nèi)涵不斷豐富和發(fā)展，在實(shí)踐中、在人民的體驗(yàn)中使其超越西方的自由、平等、博愛(ài)的內(nèi)涵和真實(shí)，成為全世界人民的共同追求。