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當前，新一輪解放思想的熱潮正在神州大地興起。通過思想的大解放促進事業的大發展，進一步把思想統一到十七大精神上來，把力量凝聚到推動科學發展、促進社會和諧上來，是人們對此次解放思想的殷切期望。要達到這樣的目的，就不能把討論僅僅停留在解放思想的客觀依據、必要性、重要意義等認識

上，而是要在提高針對性、解決實際問題、把新一輪解放思想扎扎實實引向深入方面多動腦筋，真正使思想成為指引創造性實踐的明亮火炬。

觸及思想深處：既要向前看又要回頭看

向前看，就是根據不斷發展變化的客觀實際給思想提出任務和要求、提供原料和動力，使思想跟上實踐的節拍，形成新的認識成果，更好地指導實踐。它要求我們共產黨人特別是各級領導干部必須準確把握世界發展的新趨勢，緊跟時代進步潮流。樹立世界眼光，深刻認識中國的前途命運日益緊密地同世界的前途命運聯系在一起，既從中國的角度看世界，又從世界的角度看中國，以更加開放的姿態、更加謙虛的態度放眼世界。系統深入地研究國際問題，不斷增強觀察國際問題的能力；對國際形勢的發展變化始終保持高度的敏感，對敵對勢力的各種圖謀始終保持高度的警惕，把國家主權和安全始終放在第一位；積極參與國際交往，在參與國際經濟技術競爭中增長搏擊風浪的本領，在參與解決人類面臨的共同難題中發現機遇、應對挑戰，在與世界各國普遍交往中知彼知己，確立自信、大度和從容，用時展的要求審視我們的思想觀念、沖刷舊的思想塵埃。同時，必須準確把握實踐提出的新問題，大力推進理論創新、體制機制創新。充分認識進入新世紀新階段，我國發展呈現一系列新的階段性特征，前進的道路上，我們將面臨大量全新的矛盾、深層次的矛盾、積累性的矛盾，這些矛盾往往關系到改革開放的全局，關系到人民群眾的根本利益，具有極強的敏感性、尖銳性和復雜性。解決這些矛盾，需要以敏銳的問題意識，敢為人先的大智慧、大氣魄、大本領打破思維定式，突破思想桎梏，以新的思想方法、思維方式尋求解決矛盾和問題的新思路、新辦法。此外，必須準確把握人民群眾的新期待，始終保持與人民群眾同呼吸、共命運、心連心。面對人們日益豐富的物質文化需要、日益復雜的利益訴求，首先要有新創意；面對人們多元的生活方式、價值取向，首先要有大胸襟；面對人們在解決民生問題、社會公平問題、干部作風形象等問題上的新期盼，首先要有新理念，以對人民高度負責的精神查找思想差距、振作精神狀態，以嶄新的精神風貌走在時代前列。

做到思想與實際相符合、主觀與客觀相統一，充分發揮思想的指引作用，不僅要向前看，還要回頭看。通過經常的、深入細致的回頭看，系統總結經驗，從中發現社會活動規律、提升認識水平，不斷增強工作的預見性、前瞻性、指導性，減少盲目性，克服片面性，避免隨意性。這是解放思想的重要切入點。馬克思在1868年3月致恩格斯的一封信中說：“在人類歷史上存在著和古生物學中一樣的情形。由于某種判斷的盲目，甚至最杰出的人物也會根本看不到眼前的事物。后來，到了一定的時候，人們就驚奇地發現，從前沒有看到的東西現在到處都露出自己的痕跡”。改革開放30年的實踐歷程，為我們發現社會活動規律的“痕跡”提供了豐富的經驗材料，為我們辨別真偽、驗證對錯提供了寶貴的依據，也為我們在新的歷史起點上繼續探索真理開辟了廣闊的空間。有道理的東西是沒有時間的，被經驗證實的東西不能隨便拋棄，或任意更改。凡是實踐證明為正確的、行之有效的政策舉措，就要理直氣壯地堅持；凡是實踐證明行不通、或者導致不良后果的政策措施（即使在當時是解放思想的標志性改革舉措），必須毫不留情地予以糾正。比如，近年來，一些地方在推行干部年輕化過程中，片面地把年輕化等同于低齡化，搞任職年齡層層遞減。有的地方在換屆中規定，黨政領導班子的平均年齡，市級不超過45歲，縣級不超過40歲，鄉鎮不超過35歲；有的規定，干部年滿40歲不再提任縣處級領導職務，年滿35歲不再提任鄉科級領導職務；有的要求，新進鄉鎮黨政領導班子成員，年齡必須在30歲以下；有的選拔縣級后備干部，年齡限定在33歲以下。這種做法，使一些經驗豐富、德才兼備、實績突出、群眾公認的優秀干部因年齡原因得不到合理使用，不僅挫傷了大批干部的積極性，而且助長了一些干部特別是年輕干部急功近利的浮躁情緒，不利于干部隊伍建設和黨的事業發展，應當堅決糾正。而實行老中青相結合，形成領導班子年齡結構的梯次搭配，不僅有利于充分發揮各個年齡段干部的作用，大大增強領導班子的整體功能，而且有利于形成團結帶領干部群眾共同奮斗的堅強領導集體，應當毫不動搖地長期堅持。總之，經常回頭看，在總結歷史經驗的過程中堅持真理、修正錯誤，是解放思想的題中應有之義，是解放思想不容忽略的重要方面。

觸及利益深處：

大膽打破和調整不合理的利益格局

馬克思說：“‘思想’一旦離開‘利益’，就會使自己出丑”。解放思想要見諸行動、推動工作、取得實效，就一定離不開利益問題，就一定要把著力點放在關注民生、改善民生上，放在解決好人民群眾最關心最直接最現實的利益問題上，歸根到底，要放在大膽打破和調整不合理的利益格局上，讓人民群眾共享改革發展成果。當前，收入差距擴大、貧富分化加劇，尤其是城鄉之間、地區之間、行業之間及不同群體之間的收入差距過大，普通職工特別是勞動密集型企業、私營企業和農民工的勞動報酬水準低、增長慢，已經引起人民群眾的強烈不滿，是一個繞不開、推不了、躲不過的重大而緊迫的現實問題。如果這個問題得不到及時有效解決，任其發展，不僅會嚴重背離社會主義公平原則，嚴重影響相當大部分社會成員的積極性主動性創造性，而且會引發諸多社會矛盾和沖突。

利益格局一旦形成便具有天然的惰性、剛性和頑固性，不易變更，很難打破，并作為一種客觀現實強烈影響著人們的思想認識。因為“不易”、惟其“很難”，思想往往容易俯就現實，成為事實的俘虜、存在的看客，只能發出無奈的嘆息。作為馬克思主義執政黨，作為最廣大人民根本利益的忠實代表，面對不合理的利益格局，共產黨人沒有任何理由視而不見、無所作為，而必須知難而進，在克難攻堅中破浪前進。在此，最緊要的是強化三種意識：

一是公平意識。牢記實現社會公平正義是中國共產黨人的一貫主張，是發展中國特色社會主義的重大任務；按照共同建設、共同享有的原則，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面，是構建社會主義和諧社會的美好愿景；合理有序的收入分配格局基本形成，中等收入者占多數，絕對貧困現象基本消除，是全面建設小康社會的重要目標；初次分配和再分配都要處理好效率與公平的關系，再分配更加注重公平，是黨的十七大提出的正確處理效率與公平關系的重要指針。這樣的公平意識在腦子里牢固樹立了、深深扎根了，在處理效率與公平的關系時，我們就會更加自覺地把促進社會公平體現到工作中、落實到行動上，及時糾正顧此失彼、畸輕畸重的偏頗。

二是干預意識。不合理的利益格局不會自動打破，也不會自行調整，必須依靠黨和政府的積極干預、強力干預、有效干預。要采取多種措施，綜合運用經濟手段、法律手段、行政手段，調整經濟增長成果在政府、企業、居民之間的分配關系，逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動報酬在初次分配中的比重。加大居民個人收入分配調節力度，著力提高低收入者收入，擴大中等收入者比重，調節過高收入，取締非法收入，擴大轉移支付，打破經營壟斷，遏制收入分配差距擴大趨勢。幫扶困難群體，加大政府投入，把更多的財政資金、土地出讓資金投向農村，投向困難群眾；從小事入手，從具體實事辦起，在著力解決困難群眾生存問題、生計問題、溫飽問題的同時，積極創造條件，幫助他們逐步提高自謀職業、自主創業、自我發展的能力；暢通他們的利益表達渠道，保護他們在政府決策、執行、監督過程中的話語權，維護他們的合法權益，堅決糾正和防止各種侵權行為。引導高收入群體，在鼓勵、支持他們繼續創造財富的同時，教育他們合法經營、誠信經營、依法納稅，積極承擔社會責任、積極參與社會公益事業，先富幫后富、走共同富裕道路；引導他們樹立正確消費觀，倡導適度消費、理性消費、文明消費，擯棄奢侈消費、炫富消費、畸形消費。

三是自我革命意識。共產黨人除了人民的利益，沒有自己的特殊利益。這是馬克思主義的根本觀點，也是我們黨始終堅持和實踐的政治信念。打破和調整不合理利益格局，廣大黨員干部特別是各級領導干部要勇于革自己的命。在新一輪政府機構改革、轉變政府職能、深化行政審批制度改革中，敢于放棄一切阻礙生產力發展的行政權力、部門利益、眼前利益，做改革的促進派；在公務消費改革中，敢于放棄一切助長鋪張浪費的“方便”、“舒適”、“好處”，做厲行節約的排頭兵；在推行黨務公開、政務公開中，敢于打破一切不合理不合規而有可能給自己帶來利益的“潛規則”，讓權力在陽光下運行。實現自我革命，需要的是一種簡約自守、清心寡欲的淡定，不以物喜、不以己悲的豁達，服從大局、樂于吃虧的覺悟，先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的境界。

觸及靈魂深處：把自己擺進去

解放思想沒有旁觀者，沒有局外人。領導干部不僅是解放思想的組織者、推動者，而且是解放思想的實踐者、參與者，應當自覺把自己擺進去，躬身內省、克己正心，對靈魂進行一番徹底的洗禮，努力使自己成為求真務實、開拓創新的模范，公道正派、清正廉潔的模范，加強修養、提高境界的模范。

第一，用科學發展觀的要求審視自己的干事創業，使解放思想成為創造經得起實踐、人民和歷史檢驗的政績的過程。面對已有的工作業績，面對未來的目標任務，面對肩負的領導重任，每一位領導干部都應當捫心自問：是只對上負責、不對下負責，奉行“不怕群眾不滿意，就怕領導不注意”，惟有嘩眾取寵之心而無實事求是之意，為了個人升遷熱衷于勞民傷財的“形象工程”、“政績工程”呢，還是求真務實、因地制宜，埋頭于打基礎、利長遠，把對上負責與對下負責統一起來？是只見物、不見人，懷抱“唯大是舉，領導欣喜”，不顧基礎和條件，不顧群眾愿望和需求，沉醉于“大手筆”、“大跨越”、“大臺階”，滿足于有增長、無發展呢，還是堅持以人為本，在強調物化指標的同時注重諸如城鎮下崗失業率、貧困人口脫貧率、社會保障覆蓋率等人文指標，著力改善人民生活、促進人的全面發展？是只管顯績、不顧潛績，迷信單純的GDP，搞所謂先發展、后治理，為了任內的經濟增長而無視資源節約、環境保護，吃祖宗飯、斷子孫路呢，還是堅持走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，實現速度和結構質量效益相統一，經濟發展與人口資源環境相協調？通過對諸如此類問題的深刻反省，通過叩問自己的良知、動機、出發點，牢固樹立符合科學發展觀要求的正確政績觀。

第二，用人民公仆的要求審視自己的權力行使，使解放思想成為秉公用權、依法用權、廉潔用權的過程。在我國，人民是國家的主人、社會的主人和自己命運的主人，領導干部是人民的公仆，領導干部的權力是人民賦予的，只能用來為人民謀利益，決不能把它變成牟取個人或少數人私利的工具。領導干部權力行使的過程，就是為人民服務的過程，就是對人民負責并自覺接受人民監督的過程。樹立和實踐這樣的權力觀，就要忠于黨、忠于人民，把權力用在講政治、講原則、講紀律上，用在貫徹執行黨的路線方針政策和政治任務上，用在謀一方發展、富一方群眾、保一方平安上，確保權力行使不偏向、不越軌、不出格，始終做到公正用權；就要按法律規定的權限行使權力、不突破權力的邊界，按法律規定的程序行使權力，不任意妄為，按法律規定的責任行使權力，不逃避約束，始終做到依法用權；就要主動接受監督、自覺接受監督、樂于接受監督，嚴格遵守廉潔自律各項規定，管住自己，管好自己的配偶子女和身邊工作人員，清清白白做人，干干凈凈干事，始終做到廉潔用權。

第三，用共產黨員先進性的要求審視自己的思想道德修養，使解放思想成為加強黨性鍛煉、提升精神境界、增強人格魅力的過程。共產黨員的先進性具有豐富的內涵，體現在品德、能力和行為的各個方面，而具有高尚的品德則是共產黨員先進性的集中體現和顯著標志，正如劉少奇同志所說：“共產黨員應該具有人類最偉大、最崇高的一切美德”。為此，就要結合時展的要求，用共產黨員的高標準，查找剖析自身存在的突出問題，自覺加強思想道德修養。一方面，要善于取德于祖，從我們老祖宗留下的思想典籍、從中華民族優秀的傳統文化中吸取思想道德滋養。比如“己欲立而立人，己欲達而達人”；“己所不欲，勿施于人”；“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”；“與人不求備，檢身若不及”，等等。另一方面，要善于取德于民，從人民群眾的優良品德中吸取提升境界、經受考驗、抵御誘惑的精神營養。面對事業，要學習人民群眾任勞任怨、敬業奉獻的精神，警惕官僚主義的潛滋暗長；面對利誘，要學習人民群眾淡泊名利、知足常樂的良好心態，常思貪欲之害；面對失意，要學習人民群眾自強不息、百折不撓的品格，正確對待組織、正確對待自己；面對消費，要學習人民群眾勤儉節約的生活習慣，一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱；面對他人，要學習人民群眾善良本分、正直厚道的品德，與人為善、光明磊落，真正把共產黨人的思想道德修養、人格魅力根植于人民群眾的美德之中。