前言：本站為你精心整理了解放思想是黨的思想路線的本質要求范文，希望能為你的創作提供參考價值，我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文，歡迎咨詢。

同志在黨的十七大報告中把“繼續解放思想”作為大會主題內容之一加以強調，指出：“解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶”，號召全黨：“解放思想、實事求是、與時俱進，勇于變革、勇于創新，永不僵化、永不停滯，不為任何風險所懼，不被任何干擾所惑，使中國特色社會主義道路越走越寬廣，讓當代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。”這些話鏗鏘有力，擲地有聲，思想深刻而又充滿激情，值得我們高度關注，認真思考，深入理解。這對于我們高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以更加奮發有為、積極進取、銳意創新的精神狀態，奪取全面建設小康社會的新勝利、開創中國特色社會主義事業新局面，具有十分重大的現實意義。

中國特色社會主義偉大旗幟，是當代中國發展進步的旗幟，是全黨全國各族人民團結奮斗的旗幟。高舉這面旗幟，在現階段，要做到四個“堅定不移”，即堅定不移地繼續解放思想，堅定不移地推進改革開放，堅定不移地落實科學發展、社會和諧，堅定不移地為奪取全面建設小康社會的新勝利而奮斗。在這四個“堅定不移”中，堅定不移地繼續解放思想是前提，是思想基礎，沒有這個“堅定不移”就沒有其他的“堅定不移”。正如同志在“6．25”重要講話中所說，解放思想，是黨的思想路線的本質要求，是我們應對前進道路上各種新情況新問題、不斷開創事業發展新局面的一大法寶。因此，我們必須努力提高解放思想的自覺性和堅定性。

（一）思想路線是否正確，對于我們事業的興衰成敗具有決定性意義。在中國民主革命時期，領導我們黨同黨內的主觀主義、特別是教條主義進行長期斗爭，確立起一條實事求是的思想路線，引導中國民主革命走上勝利的途徑，進而在中國建立起社會主義制度。在中國社會主義建設新時期，鄧小平領導我們黨批判“兩個凡是”的錯誤思想，重新確立實事求是的思想路線，使社會主義在中國煥發出蓬勃生機和活力。實踐證明，只有堅持實事求是的思想路線，才能制定和貫徹正確的政治路線和各方面工作路線，才能提出和執行正確的戰略與策略、方針與政策，才能形成和弘揚正確的領導作風與工作作風，才能引導革命和建設事業取得勝利和成功。總之，如鄧小平所說：“實事求是，是無產階級世界觀的基礎，是馬克思主義的思想基礎。過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實事求是；現在我們要實現四個現代化，同樣要靠實事求是。不但中央、省委、地委、縣委、公社黨委，就是一個工廠、一個機關、一個學校、一個商店、一個生產隊，也都要實事求是……”

（二）實事求是內在包含解放思想的要求。實事求是與主觀主義是兩種根本對立的思想路線，它們相比較而存在，相斗爭而發展，不破除主觀主義（包括教條主義、經驗主義），不從主觀主義的束縛中解放出來，就不可能做到實事求是。上個世紀40年代在運動中，為了在全黨確立實事求是的思想路線，鮮明地提出要解放思想，他說：“我們要在黨內發動一個啟蒙運動，使我們同志的精神從主觀主義、教條主義的蒙蔽中間解放出來”。因此，運動既是一個馬克思主義教育運動，又是一個解放思想的運動。上個世紀70年代我國開展的實踐是檢驗真理唯一標準的大討論，實際上也是一場解放思想的大討論。鄧小平當時發表的《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的重要講話，就是解放思想的宣言書。他說：“解放思想，開動腦筋，實事求是，團結一致向前看，首先是解放思想。只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、思想為指導，解決過去遺留的問題，解決新出現的一系列問題，正確地改革同生產力迅速發展不相適應的生產關系和上層建筑，根據我國的實際情況，確立實現四個現代化的具體道路、方針、方法和措施。”他強調：“一個黨，一個國家、一個民族，如果一切從本本出發，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。”

（三）解放思想的目的是為了做到實事求是。鄧小平說：“什么叫解放思想？我們講解放思想，是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。”“解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。”因此，不能把解放思想同實事求是對立起來，不能認為只要敢想、敢說、敢于標新立異、與眾不同就是解放思想。這是一種誤解。思想是否解放，不是看你主觀夸張的程度，而是看你的言行符合實際的程度。離開實事求是去講解放思想，只能是主觀主義的胡思亂想。在這方面，我們過去是有深刻教訓的。1958年中央提出“破除迷信，解放思想”的口號。這個口號本身并沒有錯，但是當時許多人對這個口號作了錯誤理解，認為解放思想就是無條件地敢想敢說敢干，于是什么“人有多大膽，地有多大產”、“思想有糧就有糧，思想鋼就有鋼”這些異想天開的東西就泛濫開來了。這樣的所謂解放思想離開解放思想十萬八千里，是不折不扣的主觀主義。解放思想，只能科學地理解為一切從實際出發，把我們的思想“從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來。”只能理解為隨著實踐的發展研究新問題、解決新問題，使馬克思主義與時俱進，不斷推進理論創新、體制創新、科技創新和各方面工作創新。