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論孺子牛精神

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論孺子牛精神

閑暇之時(shí),再讀魯迅。不同年代的閱讀,又有了不同程度的理解。區(qū)別于年少時(shí)的淺淺一閱,只在心中留下了一個(gè)魯迅先生的影子。如今,字字句句讀來(lái),反復(fù)斟酌回味,則感覺(jué)心靈被重新洗革過(guò)一樣,深受教育。

運(yùn)交華蓋欲何求,未敢翻身已碰頭;

破帽遮顏過(guò)鬧市,漏船載酒泛中流。

橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛;

躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),管它春夏與冬秋。

魯迅先生的一曲《自嘲》成為后人盛傳的佳作。我之所以說(shuō)它是一曲,而不是一首,是因?yàn)槲腋杏X(jué)魯迅先生在作下這首詩(shī)的時(shí)候,內(nèi)心是在吟唱一曲壯烈的悲歌。在封建社會(huì)與現(xiàn)代文明的激烈碰撞下,在一次次革命失敗后,魯迅先生形容自己“依然在沙漠中走來(lái)走去”,內(nèi)心沉痛而抑郁,深深體會(huì)到封建官吏之腐敗,國(guó)人之不覺(jué)醒,當(dāng)代年青人之不長(zhǎng)進(jìn)。

魯迅先生說(shuō):“我好像一只牛,吃的是草,擠出來(lái)的是奶。”封建時(shí)代,有多少貪官污吏吃的是奶,擠出來(lái)的是草。正因?yàn)橛写说葹檎?,革命受到了阻撓,?jīng)歷了一次次的失敗。使一批批革命的前進(jìn)者沉重犧牲,白白付出代價(jià)。

只要社會(huì)上有不公正、有苦難、有腐敗,那就會(huì)有魯迅先生的聲音、魯迅先生的身影?!皺M眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子?!保瑢?duì)敵人無(wú)比仇恨,決不妥協(xié);對(duì)同志無(wú)限熱愛(ài),鞠躬盡瘁。在那個(gè)變動(dòng)的時(shí)代里,魯迅先生心中仍然存在革命的希望,在面臨挫敗時(shí)鉆進(jìn)叢林中,獨(dú)自舔愈自己的傷口,以飛蛾撲火的精神義無(wú)反顧地投入到新一輪的拼搏中,他時(shí)刻敏感著外界的點(diǎn)滴變化,以“鐵肩擔(dān)道義”的責(zé)任和勇氣,觀察、描述、批判當(dāng)下社會(huì)的種種現(xiàn)狀,體現(xiàn)了知識(shí)分子的一種走出一已之私域,心憂天下,關(guān)懷社會(huì)的可貴品性,也正是后人傳誦的“孺子?!本?。

回到現(xiàn)在,回到和平年代,回到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)代里,“孺子?!本耧@的極為珍貴。從古至今,我們一直在與腐敗問(wèn)題作斗爭(zhēng),把反腐倡廉作為長(zhǎng)期戰(zhàn)、持久戰(zhàn)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立,在逐步完善過(guò)程中,有些犯罪分子正是利用這個(gè)尚未成熟的階段,鉆空子,謀私利,經(jīng)濟(jì)犯罪和腐敗現(xiàn)象也時(shí)常發(fā)生在黨員干部身上。黨的十六屆三中全會(huì)指出,要切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè),建立健全與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系。

我認(rèn)為,預(yù)防和解決腐敗問(wèn)題、做好反腐倡廉工作要從源頭抓起,要從黨員的精神思維抓起,向黨員干部提倡“孺子?!本?。

魯迅先生把自己比作一頭“牛”,黨員干部也要把自己比作“?!薄纳砩险f(shuō),牛,低人一等。魯迅先生從來(lái)沒(méi)有把自己建立在普通的人民大眾之上位,甘愿成為一頭牛,為人民大眾服務(wù)。黨員干部也是一樣,不能因?yàn)槭歉刹浚泄芾砣罕姷哪芰?,就隨意使用私權(quán)謀私利。黨員干部要發(fā)自內(nèi)心的把自己定位在“低于人民群眾”,從思想上,行動(dòng)上做人民的公仆。像鄭培民、牛玉儒等優(yōu)秀的黨員干部,把為人民服務(wù)作為最高的人生追求。在工作中,始終把“做官先做人,萬(wàn)事民為先”作為自己的行為準(zhǔn)則,一心想事業(yè),一切為人民,以自己的模范行為和崇高品德,贏得了人民群眾的衷心贊譽(yù)。

“孺子?!钡木襁€在于牛吃的是草。吃的是草,擠出來(lái)的是奶。勤勤懇懇、無(wú)私奉獻(xiàn)是黨員干部的生活和工作態(tài)度。吃穿住行都和平常百姓一樣,甚至比平常百姓更懂得節(jié)儉樸素,而為人民群眾付出的要是汗水,是成績(jī),是貢獻(xiàn)。反之,吃的是奶,擠出的草,這便有反常倫,這樣的黨員干部則是社會(huì)的蛀蟲,人民群眾唾罵的對(duì)象。隨著改革開(kāi)放的不斷推進(jìn),社會(huì)利益關(guān)系非常復(fù)雜。在這種情況下,要當(dāng)好干部,就要像鄭培民、牛玉儒那樣,對(duì)人民群眾懷有一顆赤子之心,必須緊緊抓住群眾最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最直接的問(wèn)題,切實(shí)把關(guān)心群眾生產(chǎn)生活的各項(xiàng)工作落到實(shí)處,多為群眾辦實(shí)事、辦好事。

“孺子?!本窀谟谝衽R粯勇耦^苦干,勇于開(kāi)拓,開(kāi)辟出一派新氣象。有人把拓荒者比喻成為牛,因?yàn)樗麄儾慌虑巴酒D險(xiǎn),敢于吃苦耐勞,只為積極進(jìn)取。雖然現(xiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,但是社會(huì)還是貧富不均,我國(guó)大力加快西部地區(qū)的開(kāi)發(fā)建設(shè),需要很多牛一樣的開(kāi)拓者,哪里有需要,黨員干部就應(yīng)該到哪里去。四十五歲的清華大學(xué)教授李建保,為了支持西部教育發(fā)展,到青海大學(xué)做校長(zhǎng)?!白鎳?guó)需要的時(shí)候,我在!”他向我們展示了一個(gè)真正有用之才的人生選擇與其艱苦的奮斗,他承受著外人難以想象的壓力,如“?!币粯拥那斑M(jìn),堅(jiān)持“從我做起,從現(xiàn)在做起”,成功地在西部大開(kāi)發(fā)中發(fā)揮出自己的能量。

聯(lián)系我們寧波水業(yè),城市供水具有公益性、生產(chǎn)性和服務(wù)性的特點(diǎn),我們肩負(fù)著甬城人民的供水大業(yè),維系著寧波城市的健康發(fā)展。寧波水業(yè)的黨員更要以身作則,不能利用人民群眾的生命之水來(lái)謀一己私利。黨員干部要帶頭發(fā)揚(yáng)“孺子?!本?,必須始終堅(jiān)持清正廉潔,一身正氣,經(jīng)得起改革開(kāi)放和執(zhí)政的考驗(yàn),經(jīng)得起權(quán)力、金錢、美色的考驗(yàn),要以一些人腐敗墮落的教訓(xùn)為鏡鑒,警鐘長(zhǎng)鳴,防微杜漸,筑起拒腐防變的思想長(zhǎng)城。寧波水業(yè)以“?!弊鳛槠髽I(yè)的吉祥物,就是向社會(huì)宣揚(yáng)要像魯迅先生筆下的“孺子牛”一樣,腳踏實(shí)地、無(wú)私奉獻(xiàn)地為人民供給這生命之水。

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