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宣傳教育是反腐倡廉建設(shè)的重要基礎(chǔ)性工作，是有效預(yù)防腐敗的重要組成部分，是黨員干部拒腐防變的重要思想保證，從市紀(jì)委全會(huì)上通報(bào)的我市幾宗案例看，主觀原因反映他們世界觀、人生觀的嚴(yán)重問(wèn)題，他們?cè)诮M織上入了黨，在思想上并沒(méi)有入黨、是意志薄弱者，經(jīng)不起改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的考驗(yàn)，經(jīng)不起資產(chǎn)階段和其它剝削階段腐朽思想的侵蝕，敗下陣來(lái)，從客觀原因，它反映了我們?cè)诠ぷ魃希貏e是宣傳教育上有失誤，要從根本上解決好腐敗問(wèn)題，宣傳教育是前題。

一、充分認(rèn)識(shí)思想教育的重要性、提高抓教育的自覺(jué)性

同志在黨的十七大報(bào)告中指出：“預(yù)防懲治腐敗的重點(diǎn)，首先要抓拒腐防變的思想教育”，加強(qiáng)拒腐防變教育是反腐倡廉的基礎(chǔ)性工作，進(jìn)一步加強(qiáng)理想信念教育，權(quán)力觀教育和黨紀(jì)國(guó)法教育。鄧小平同志曾多次指出：這幾年來(lái)我們最大的失誤在教育方面，忽視思想政治工作，缺乏正確的引導(dǎo)。因此，我們必須吸取教訓(xùn)，加強(qiáng)思想政治教育，以增強(qiáng)黨員干部的“免疫力”，解決思想問(wèn)題，世界觀的問(wèn)題對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)是一個(gè)根本問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題制約著黨員干部的立身行事。我國(guó)古代的思想政治家曾提出過(guò)“教為本、懲為末”的治國(guó)思想，劉少奇同志論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)中提出過(guò)“如果一個(gè)黨員靠紀(jì)律來(lái)維持而不重視思想政治教育的話，這個(gè)黨是不會(huì)長(zhǎng)久的”、列寧說(shuō)“歷史經(jīng)驗(yàn)證明，政治上有修養(yǎng)的人是不會(huì)貪污的”，一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感、有理想、有抱負(fù)、決心為廣大人民群眾的利益而奮斗的仁人志士，懂得政治謀略的人，他就懂得不應(yīng)當(dāng)、不能攫取不義之財(cái)，政治上有修養(yǎng)就要靠教育、靠學(xué)習(xí)、告黨性鍛煉。

宣傳教育工作是黨的思想建設(shè)的一個(gè)組成部分，也是紀(jì)檢監(jiān)察工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，不抓宣教就是失職，紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要全面履行黨章賦予的職責(zé)，就必須抓好宣教，通過(guò)教育增強(qiáng)廣大黨員干部抵制資產(chǎn)階級(jí)腐敗思想和生活方式侵蝕的能力。

二、深入實(shí)際、調(diào)查研究、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政教育的針對(duì)性

宣傳教育的對(duì)象是人，是解決人生觀、世界觀的問(wèn)題，解決理想信念問(wèn)題，教育要有成效，就不能千篇一律，要分層次、具體化，針對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和一般黨員、針對(duì)不同時(shí)期的不同情況因材施教、要注意思想動(dòng)向，才能有的放失，增強(qiáng)教育效果，從年市紀(jì)委通報(bào)的幾類(lèi)案例分析，腐敗分子誤入崎途的心理：一是心理不平衡導(dǎo)致“各顯神通”；二是后路工程——為退休準(zhǔn)備后路；三是經(jīng)不住新形勢(shì)的考驗(yàn)，理想信念動(dòng)搖而導(dǎo)致政治上的蛻變。在某些黨員干部心目中，什么祖國(guó)的前途富強(qiáng)、理想信念都沒(méi)有關(guān)心的必要，最終導(dǎo)致腐敗墮落，我們掌握思想動(dòng)向，就要調(diào)查研究，弄清當(dāng)前黨員干部思想動(dòng)向的本質(zhì)規(guī)律。幾十年來(lái)的反腐方針、政策，70年代末叫“維護(hù)黨紀(jì)端正黨風(fēng)”，80年代初期叫“糾正不正之風(fēng)”，90年代提出：反腐敗是關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的嚴(yán)重政治斗爭(zhēng)，要做到一要堅(jiān)決，二要持久的方針，要標(biāo)本兼治、綜合治理，二十世紀(jì)提出：要以完善懲治和預(yù)防腐敗體系為重點(diǎn)加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，把反腐倡廉建設(shè)放在更加突出的位置、旗幟鮮明地反對(duì)腐敗，拓展從源頭上防治治腐敗工作領(lǐng)域，努力形成拒腐防變的教育長(zhǎng)效機(jī)制，制度體系，權(quán)力運(yùn)行監(jiān)控機(jī)制，努力把腐敗現(xiàn)象遏制在最低程度。

針對(duì)黨員干部的實(shí)際情況，我們重點(diǎn)要抓好三方面教育：一是規(guī)范性教育，要組織黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)黨紀(jì)法規(guī)，明確哪些事情可以做，哪些事情不能做及違反法規(guī)應(yīng)受到何種處罰，也可根據(jù)行業(yè)印刷適用行業(yè)和職業(yè)的遵紀(jì)守法手冊(cè)，人手一冊(cè)組織學(xué)習(xí)。二是抓好理論教育，要緊緊圍繞反腐倡廉開(kāi)展理性教育，使黨員干部不但知其然，而且知其所以然，提高廉潔從政的自覺(jué)性。三是正反典型教育，必要時(shí)要組織黨員干部到監(jiān)獄、勞教所接受教育，要宣傳那些勤政廉潔的黨員干部，剖析那些反面典型是怎樣墮落的，他們的思想動(dòng)機(jī)是什么，是如何利用我們的漏洞鉆空子，別人應(yīng)吸取什么教訓(xùn)，要舉一反三，加深印象。

三、抓宣教，關(guān)健在效果

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的教育是紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)的重要職能之一，而要取得好的效果必須做好五項(xiàng)工作：

（一）言傳身教

教育者既為人師，為人師表天經(jīng)地義。

第一，必須對(duì)所弘揚(yáng)的真理堅(jiān)定不移。教育者對(duì)自己弘揚(yáng)的真理必須不折不扣地認(rèn)同接受，只有自己堅(jiān)定地相信講的是真理，才會(huì)全身心地為真理鼓而呼之，如果自己對(duì)真理將半信半疑，那就不會(huì)成為這個(gè)真理的教育者，只有堅(jiān)持正確的政治路線真理觀點(diǎn)，言傳身教的底氣就足了，就有了教育人的基本資格。

第二，必須對(duì)弘揚(yáng)的真理言行一致，表里如一。教育者生活在群眾之中，自然要接受群眾的監(jiān)督，忠實(shí)真理，既要倡導(dǎo)真理，更要實(shí)踐真理，實(shí)踐真理本身就是對(duì)群眾的一種教育，這也是教育者開(kāi)展教育的資本，否則說(shuō)一套做一套，就會(huì)產(chǎn)生“臺(tái)上你說(shuō)人，臺(tái)下人說(shuō)你”的負(fù)面效應(yīng)，人格的力量，用親身經(jīng)歷和身邊的實(shí)例作素材才能引起哄鳴，從而打動(dòng)人，教育人。

第三，必須坦誠(chéng)無(wú)私地把自己擺進(jìn)去，按真理標(biāo)準(zhǔn)改造自己。所謂擺進(jìn)去就是要求教育能真實(shí)、客觀地認(rèn)識(shí)自己，無(wú)情地解剖自己，時(shí)時(shí)改造自己的人生觀、世界觀、做到聞過(guò)則喜，有錯(cuò)必改。

（二）有的放失

教育者能夠抓住現(xiàn)實(shí)中黨員思想中的主要矛盾，根據(jù)被教育者存在的主要思想問(wèn)題和不同的思想需求答疑解惑，宣傳真理必須做到：

第一，鮮明的時(shí)代性。特定的時(shí)代塑造特定的人，每個(gè)人的思想觀念無(wú)不打上時(shí)代的烙印，認(rèn)識(shí)水平也受到時(shí)代的局限，在任何一段歷史時(shí)期，教育者都要在充分認(rèn)識(shí)并承認(rèn)這種局限的基礎(chǔ)上，肩負(fù)起啟人心智、導(dǎo)人前行的使命，做到什么時(shí)代唱什么歌，用最能代表時(shí)代潮流的先進(jìn)思想，典型人物或事例來(lái)啟發(fā)人、教育人、激勵(lì)人，六十年代有雷鋒、焦裕祿，八十年代后有孔繁森、鄭培民等等。前者樂(lè)于助人、無(wú)私奉獻(xiàn)，全心全意為人民服務(wù)的高尚情懷有著永恒的生命力，而后者是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下涌現(xiàn)出的默默奉獻(xiàn)，穿行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下不被銅臭熏染的真正廉潔的典型，個(gè)個(gè)跳動(dòng)著時(shí)代的最強(qiáng)音，對(duì)人生的選擇將起到不可替代的啟迪作用。

第二，鮮明的針對(duì)性。通俗地講，要了解你的教育對(duì)象，他們的思想、道德、文化水平怎樣？他們?nèi)笔裁矗克麄冃枰裁矗克麄兊氖澜缬^處在什么狀況？周?chē)沫h(huán)境對(duì)他們有什么影響？對(duì)教育對(duì)象研究得越透，就越有教育的主動(dòng)權(quán)，就能選準(zhǔn)教育的切入點(diǎn)。

第三，鮮明的政治性。教育者必須講政治我們從事黨員教育的目的，并不足為培養(yǎng)知書(shū)達(dá)禮的謙謙君子，而是為黨為人民造就“四有”新人，我們的思想教育具有鮮明的階段性的。因此，我們必須旗幟鮮明地用正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、用黨的基本理論、基本路線和基本方針?biāo)蟮脑瓌t去育人。

（三）靈活多樣

馬克思主義的認(rèn)識(shí)論告訴我們?nèi)说恼_思想只能來(lái)自于社會(huì)實(shí)踐。因此，在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行教育是最有效的教育形式，這就要求教育者有目的地在實(shí)踐中貫徹教育思想，如進(jìn)行艱苦奮斗教育，最有效的辦法是讓受教育者到艱苦的地方去，承擔(dān)艱苦的工作，在實(shí)踐中去克服困難，取得成功，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，逐步樹(shù)立以苦為榮、以苦為樂(lè)的人生觀、價(jià)值觀。

正確的思想、高尚品德不會(huì)在人的頭腦中自然產(chǎn)生，要達(dá)到這個(gè)目的，既要實(shí)踐，又要灌輸，灌輸是教育的基本形式，要在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，達(dá)到理論的升華，使感性認(rèn)識(shí)升華到為理性認(rèn)識(shí)，灌輸要做到啟發(fā)疏導(dǎo)，以事明理，以理服人。

社會(huì)的發(fā)展為實(shí)施教育提供了越來(lái)越多的手段，廣播、電視、報(bào)刊都是教育的陣地，另外，我們?cè)趯?shí)踐中還創(chuàng)造了其它形式的教育，如誡勉談話，座談研討，英模報(bào)告，知識(shí)競(jìng)賽，傳媒光盤(pán)等等增強(qiáng)了宣教的說(shuō)服力和影響力。

（四）自我教育

同志指出：“加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，根本的是堅(jiān)定不移地用鄧小平理論武裝全黨”。對(duì)小平理論為我們黨認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供了強(qiáng)大的思想武器，加強(qiáng)鄧小平理論，“三個(gè)代表”的重要思想，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)是新形勢(shì)下促進(jìn)世界觀改造，抵御腐朽思想文化侵蝕影響的現(xiàn)實(shí)需要。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高拒腐防變的能力，切實(shí)把中央提出的“興起學(xué)習(xí)鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的要求落到實(shí)處。要把理論學(xué)習(xí)同世界觀的改造緊密結(jié)合起來(lái)，確保政治上的堅(jiān)定和思想道德的純潔，筑牢好拒腐防變的思想防線，經(jīng)得起復(fù)雜環(huán)境的考驗(yàn)，抵得住腐朽思想的透惑。

（五）堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧

統(tǒng)籌兼顧是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本方法，必須理解，準(zhǔn)確把握和認(rèn)真實(shí)踐，避免顧此失彼，確保反腐倡廉宣教工作健康深入和又好又快發(fā)展。因此，要正確把握和妥善處理反腐倡宣傳工作中的重大關(guān)系，統(tǒng)籌各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)與面向全黨全社會(huì)的關(guān)系，統(tǒng)籌正面宣傳報(bào)道與剖析典型案例的關(guān)系，統(tǒng)籌日常宣傳報(bào)道與媒體開(kāi)辦專欄宣傳的關(guān)系，統(tǒng)籌開(kāi)展示范教育與開(kāi)展警示教育的關(guān)系，統(tǒng)籌開(kāi)展集中主題教育與在監(jiān)督管理中進(jìn)行經(jīng)常性教育的關(guān)系，統(tǒng)籌傳統(tǒng)教育與自我教育的關(guān)系等，既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，兼顧各方，又要抓住涉及人員多，影響面廣，聲勢(shì)大的重要宣教活動(dòng)著力推進(jìn)，重點(diǎn)突破，確保實(shí)效。

作為紀(jì)檢機(jī)關(guān)，它不是一個(gè)單純的懲處辦案機(jī)關(guān)，它要協(xié)助黨委抓好黨風(fēng)，要立足于教育，著限于防范，要關(guān)口前移，既要把好黨紀(jì)政紀(jì)防線，更要把好思想道德防線，做好日常思想教育工作。