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八榮八恥榮辱觀

——xx社科院踐行社會(huì)主義榮辱觀的具體要求

總書(shū)記提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，體現(xiàn)了社會(huì)主義道德規(guī)范的本質(zhì)要求，明確了當(dāng)代中國(guó)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，是對(duì)我們黨關(guān)于社會(huì)主義稅率社會(huì)的客觀要求，是形成良好的社會(huì)風(fēng)尚的迫切需要。“榮”是積極奮進(jìn)的目標(biāo)，“恥”是防微杜漸的警鐘。牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，不僅是國(guó)家對(duì)每個(gè)公民的道德要求、以人為本的必然要求和人民自身利益的客觀需求，也是整個(gè)社會(huì)科學(xué)發(fā)展、和諧進(jìn)步的主體前提。只有牢固樹(shù)立和普遍推廣社會(huì)主義榮辱觀，才能真正做到全面地認(rèn)識(shí)人、正確地對(duì)待人、同情的理解人，維護(hù)人的尊嚴(yán)和提高人的素質(zhì)，改善人的生活，促進(jìn)人的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人的解放，才能真正把科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)到實(shí)處。

社會(huì)科學(xué)工作者肩負(fù)著認(rèn)識(shí)世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務(wù)社會(huì)的神圣使命，踐行社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)科學(xué)工作者的基本要求。xx社科院全院職工一方面要大力宣傳和深入認(rèn)識(shí)“八榮八恥”的時(shí)代意義和科學(xué)內(nèi)涵，做社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育的推動(dòng)者；另一方面又要聯(lián)系社科工作實(shí)際，加強(qiáng)自身道德建設(shè)，做樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀的示范者。xx社科院樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀的具體要求如下：

一、堅(jiān)持馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

“八榮八恥”（的內(nèi)涵是和鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一脈相承的，是和黨的宗旨、黨的綱領(lǐng)聯(lián)系在一起的，從根本上說(shuō)是在馬克思主義指導(dǎo)下的思想道德建設(shè)。我們用什么價(jià)值觀作為判斷是非、美丑、善惡的標(biāo)準(zhǔn)，一定要頭腦清醒，絕不能盲目推崇西方的價(jià)值觀。如果用西方的價(jià)值觀念判斷是非、決定取向，四項(xiàng)基本原則就站不住腳，我國(guó)的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、社會(huì)制度也站不住腳。“八榮八恥”是有黨性、有原則的，一定要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。

二、培養(yǎng)敬業(yè)精神，勇于探索真理，多出精品成果

作為一個(gè)社會(huì)科學(xué)工作者，既然選擇了社會(huì)科學(xué)研究的職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)把社會(huì)科學(xué)研究作為事業(yè)來(lái)追求，而不是把它限于謀生的手段。要樹(shù)立為探索真理而獻(xiàn)身的精神，著力提高綜合素質(zhì)，多創(chuàng)成果，多出精品。當(dāng)代中國(guó)正處在社會(huì)深刻轉(zhuǎn)型、體制深刻變革、結(jié)構(gòu)深刻調(diào)整時(shí)期，在本世紀(jì)的前二十年要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)。能夠趕上這個(gè)時(shí)代是我們這一代社科工作者的幸運(yùn)，我們應(yīng)當(dāng)不負(fù)時(shí)代的重托，拿出無(wú)愧于這個(gè)偉大的時(shí)代的成果來(lái)。

三、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范

踐行社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)于從事社會(huì)科學(xué)研究的知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，首先就是要知榮明恥，端正學(xué)風(fēng)，堅(jiān)持學(xué)術(shù)誠(chéng)信。目前有些人把從事社會(huì)科學(xué)研究看作是個(gè)人撈取好處的手段，追求名利、急功近利、心浮氣躁，造成科研成果粗制濫造、低水平重復(fù)；有的不遵守科研工作職業(yè)操守，不甘心默默無(wú)聞地潛心研究，弄虛作假，欺騙社會(huì)大眾；科研群體缺乏團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，不能和他人和諧相處等，這與總書(shū)記提出的社會(huì)主義榮辱觀是嚴(yán)重不符的。這些問(wèn)題都嚴(yán)重影響社會(huì)科學(xué)研究成果的質(zhì)量和人們對(duì)社會(huì)科學(xué)的認(rèn)知、認(rèn)同，影響人們對(duì)社會(huì)科學(xué)研究重要性的認(rèn)識(shí)。所以，社會(huì)科學(xué)工作者尤其要把“八榮八恥”作為自己的自覺(jué)行動(dòng)，堅(jiān)持“做人、做事、做學(xué)問(wèn)”相統(tǒng)一。風(fēng)尚是自上而下的，社會(huì)科學(xué)工作者要引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，勇?lián)鐣?huì)責(zé)任，在理論研究中踐行社會(huì)主義榮辱觀。xx社科院全體干部職工要圍繞創(chuàng)新型科研院所的建設(shè)，深入開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)，大力加強(qiáng)院所文化建設(shè)，建設(shè)價(jià)值導(dǎo)向鮮明的院風(fēng)、所風(fēng)、學(xué)風(fēng)。通過(guò)社會(huì)主義榮辱觀教育，引導(dǎo)黨員和科研人員牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)、問(wèn)題意識(shí)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，力求在文風(fēng)、學(xué)風(fēng)、作風(fēng)上有重大的轉(zhuǎn)變。要建立完善激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)人們積極向上，追求真善美。

四、堅(jiān)持實(shí)事求是，服務(wù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)，服務(wù)xx人民

要堅(jiān)持踐行黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，實(shí)事求是，深入基層，到社會(huì)實(shí)踐中去，到社會(huì)的大課堂中去，了解國(guó)情，關(guān)注民生，深入實(shí)際多作調(diào)查，將“八榮”精神始終貫徹在科學(xué)工作中，為xx社會(huì)經(jīng)濟(jì)服務(wù)，為xx人民服務(wù)。比如在農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的研究上，要始終堅(jiān)持以面向基層、服務(wù)農(nóng)民為榮，實(shí)事求是地反映農(nóng)民的心聲，為黨和政府解決“三農(nóng)”問(wèn)題，穩(wěn)定和發(fā)展農(nóng)村社會(huì)起到參謀作用；要廣泛學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)的研究方法和手段，促使科研成果經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。

五、發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)研究宣傳。

社會(huì)科學(xué)的科研工作要為營(yíng)造褒榮貶恥的社會(huì)氛圍服務(wù)，要充分發(fā)揮社會(huì)科學(xué)工作者的作用，充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，圍繞社會(huì)主義榮辱觀的理論內(nèi)涵、時(shí)代特征、重大意義等，設(shè)立研究課題，推動(dòng)社會(huì)主義榮辱觀的理論研究，對(duì)社會(huì)主義榮辱觀進(jìn)行科學(xué)的理論闡釋?zhuān)谷嗣袢罕姼玫乩斫狻③`行，努力使社會(huì)主義榮辱觀更加深入人心，成為全社會(huì)共同的價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則。同時(shí)，深入探討社會(huì)主義榮辱觀的具體實(shí)現(xiàn)機(jī)制,為加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育提供理論支持和智力保證，努力推出一批好的理論文章。在深入研究的基礎(chǔ)上，做好社會(huì)主義榮辱觀的宣傳工作。院內(nèi)各報(bào)刊、網(wǎng)站要開(kāi)辟專(zhuān)欄，大力宣傳總書(shū)記關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀重要論述的重大意義和精神實(shí)質(zhì)，宣傳社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求。