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尊重，是一種雙向行為，既指尊重別人，，也指自己需要得到別人的尊重，即相互尊重。現(xiàn)代家庭教育中新型父母與子女關(guān)系強(qiáng)調(diào)的是一種“人人”關(guān)系，是平等的，則父母與子女之間的尊重就是一種相互尊重，表現(xiàn)為父母與子女間尊重是雙向的。而雙向尊重的前提是自我尊重，自我尊重的需要導(dǎo)致自我信任、價(jià)值、力量、能力、適合性等方面的感覺(jué)，而阻撓這些需要將產(chǎn)生自卑感、虛弱感和無(wú)能感。顯然，尊重的需要一旦成為推動(dòng)力，就將會(huì)具有持久的干勁。父母與子女都應(yīng)明白，在自我尊重的需要得到滿足時(shí)候，尊重他人更重要，得到他人的尊重，會(huì)提高自己的熱情度，會(huì)獲得自我價(jià)值感，會(huì)體驗(yàn)到自己成功的樂(lè)趣。尊重自己的最好辦法是尊重他人，尤其發(fā)展到他人又尊重自己時(shí)雙向尊重行為成立。

一、雙向尊重：全新理解

任何人都有自尊和他尊的需要，是建立平等尊重關(guān)系的第一心理動(dòng)力，這種需要得到滿足會(huì)使人體驗(yàn)到自己的力量和價(jià)值，增強(qiáng)信心，否則會(huì)使人產(chǎn)生自卑和失去信心。父母與子女能否建立良好的平等尊重關(guān)系取決于父母與子女雙方。

首先，取決于父母與子女是否“自尊”。

自尊感是一種對(duì)自己可以勝任、值得人尊重的自我體驗(yàn)。自尊感包括兩方面：一是個(gè)體自己尊重自己的情感體驗(yàn)，稱(chēng)之為自尊心；二是與個(gè)體要求他人尊重自己的需要相聯(lián)系的情感體驗(yàn)，稱(chēng)之為尊重感。自尊與自我評(píng)價(jià)聯(lián)系在一起。積極的自我評(píng)價(jià)產(chǎn)生自尊感，易于自我接納、自我肯定；消極的自我評(píng)價(jià)則產(chǎn)生自卑感，易產(chǎn)生自我排斥、自我否定。良好的父母與子女關(guān)系建立在父母與子女雙方對(duì)自我的積極評(píng)價(jià)上，即建立在自尊感的基礎(chǔ)上。子女的自尊來(lái)自他們對(duì)自我的積極評(píng)價(jià)--不能自己看不起自己；父母的自尊則來(lái)自于能教好子女的個(gè)人成就感以及家庭教育子女意義深遠(yuǎn)的家庭教育價(jià)值觀的確立。

自尊是自我對(duì)勝任、自信、成就、獨(dú)立自主、個(gè)人力量等的需求滿足，自尊是激發(fā)人們不斷進(jìn)取的可貴品質(zhì)。有高度自尊心的人性格比較活潑，智力發(fā)展良好，喜歡探索，富于創(chuàng)造，對(duì)自己所從事的活動(dòng)充滿自信。如果一個(gè)人缺乏自尊、自信，必將阻礙其潛能的發(fā)展。

其次，取決于父母與子女是否“他尊”。

“他尊”即相互尊重。相互尊重是互動(dòng)的基礎(chǔ)，尊重他人，才能得到他人的尊重，不要勉強(qiáng)對(duì)方，可以有不同意見(jiàn)，可以爭(zhēng)論，但需要是要有理有節(jié)。子女對(duì)父母的尊重往往建立在對(duì)父母權(quán)威、個(gè)人修養(yǎng)、學(xué)術(shù)水平、人格魅力、勞動(dòng)價(jià)值等認(rèn)可的基礎(chǔ)上；父母對(duì)子女的尊重則往往建立在了解、理解、熱愛(ài)的基礎(chǔ)上。沒(méi)有對(duì)父母與子女雙方的了解、理解，就沒(méi)有熱愛(ài),沒(méi)有熱愛(ài)就談不上尊重。不尊重人，就得不到別人的尊重。如果父母總指責(zé)兒女不聽(tīng)話不懂事，而兒女卻總反感父母強(qiáng)加的意識(shí)觀和行為觀，就不會(huì)平等相待、友好相處，也無(wú)他尊之言。

二、雙向尊重：子女尊重父母

古往今來(lái)，“尊敬父母”的傳統(tǒng)美德影響著一代又一代人，在平等的父母與子女關(guān)系中，子女對(duì)父母的尊重主要表現(xiàn)在對(duì)父母的職業(yè)、人格、勞動(dòng)價(jià)值等的尊重及用好的成績(jī)回報(bào)父母和社會(huì)的自我效能感的建立。因得到父母家庭教育而心存感激的情感體驗(yàn)激發(fā)的是對(duì)父母情感的尊重；“以父母的人格培育子女的人格”的家庭教育思想喚起的是子女對(duì)父母完善人格的強(qiáng)烈需求及對(duì)“父母是人類(lèi)靈魂的第一工程師”的人格尊重。

（1）尊敬父母，最重要的是敬重和愛(ài)戴父母，使父母精神上得到寬慰。

作為子女，早出晚歸，要向父母問(wèn)好；外出之前，要主動(dòng)告訴父母去的地方，做的事，啥時(shí)候回來(lái)；要定期向父母匯報(bào)自己的思想和學(xué)習(xí)情況，虛心向父母征求意見(jiàn)等等，還要與父母主動(dòng)溝通，逐漸安排自己的生活，從自己的生活中尋找樂(lè)趣，尋找追求的目標(biāo)，并一同與父母分享，這些都是敬重和愛(ài)戴父母的表現(xiàn)，是父母精神上的食糧。

（2）尊敬父母，還要表現(xiàn)在對(duì)父母的理解上。

父母由于愛(ài)子女心切，對(duì)子女的前途考慮較多，會(huì)更多地關(guān)心子女的考試成績(jī)和名次，還可能要求過(guò)于嚴(yán)格，作為子女要能理解這種嚴(yán)格要求，不應(yīng)讓父母生氣、傷心、失望，更不應(yīng)有逆反心理，盡最大精力按父母要求去做；對(duì)父母的批評(píng)教育，不頂撞，心平氣和地進(jìn)行溝通；對(duì)于父母的文化水平低下或缺點(diǎn)，能在幫助的情況下就在心理和行動(dòng)上進(jìn)行幫助，不可嫌“丑”，子女只有尊重父母的權(quán)利，沒(méi)有指責(zé)的權(quán)利。

（3）尊敬父母，更需要行動(dòng)。

尊重父母，不只停留在口頭上，而必須體現(xiàn)在行動(dòng)上，一個(gè)行動(dòng)，哪怕是一個(gè)微不足道的行動(dòng)，也比那些美麗動(dòng)聽(tīng)的夸夸其談強(qiáng)千百倍，行動(dòng)上尊重了父母，才會(huì)尊重自己、尊重他人、尊重整個(gè)世界。具體要從小事入手訓(xùn)練培養(yǎng)孝敬父母的行為習(xí)慣：聽(tīng)從父母教導(dǎo)，關(guān)心父母健康，分擔(dān)父母憂虎，參與家務(wù)勞動(dòng)，不給父母添亂，實(shí)際行動(dòng)中如關(guān)心父母健康方面：每天要問(wèn)候下班回家的父母，當(dāng)父母勞累時(shí)，主動(dòng)幫助或請(qǐng)父母休息一下，當(dāng)父母外出時(shí)，應(yīng)提醒父母是否遺忘東西或注意天氣變化，當(dāng)父母有病時(shí)，應(yīng)主動(dòng)照護(hù)，多說(shuō)寬慰話，替他們接待客人等，還要承擔(dān)必須完成的家務(wù)勞動(dòng)，哪怕是吃飯時(shí)擺筷子。這樣的子女會(huì)不斷增強(qiáng)尊敬父母的觀念：“父母養(yǎng)育了我，我應(yīng)為他們多做事。”在家里能養(yǎng)成尊敬父母的好習(xí)慣，到社會(huì)中，才有可能做到關(guān)心同事，也才有可能做到對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)。

三、雙向尊重：父母更應(yīng)尊重子女

家庭教育過(guò)程是父母與子女互動(dòng)的過(guò)程，父母與子女關(guān)系中的平等主要在于父母能否平等對(duì)待子女、尊重子女。尊重子女體現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)中的民主平等意識(shí)，它是良好父母與子女關(guān)系的重要尺度。

（1）尊重子女的人格。

現(xiàn)代家庭教育中新型父母與子女關(guān)系強(qiáng)調(diào)的是一種“人人”關(guān)系，也就是說(shuō)父母與子女都是相對(duì)獨(dú)立的人。父母把子女看作是“獨(dú)立的人”的觀點(diǎn)是父母尊重子女的前提。

尊重人格是不分時(shí)間、地點(diǎn)的，也不分是優(yōu)點(diǎn)多還是缺點(diǎn)多。當(dāng)子女出現(xiàn)差錯(cuò)時(shí)，父母千萬(wàn)不能不分青紅皂白的進(jìn)行訓(xùn)斥，而要進(jìn)行深入的調(diào)查研究。如果一位父母在子女有成績(jī)時(shí)就尊重他，在出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)就不尊重他，任意褒貶，這就做錯(cuò)了。父母不妨用心理?yè)Q位的方法想一想，自己有了缺點(diǎn)、錯(cuò)誤時(shí)，希望別人怎樣對(duì)待自己，千萬(wàn)不能說(shuō)有辱人格的語(yǔ)言，“你沒(méi)出息”，“你不可救藥”，“你的腦子是豬腦子”，“我對(duì)你完全失望了”，“早知你這德性，就不該生你”，“你把我的臉都丟光了”……這些話應(yīng)該從平時(shí)的語(yǔ)言里消失。

把子女當(dāng)成獨(dú)立人格的人，還要聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，不僅要聽(tīng)，還要分析，對(duì)的采納，不對(duì)的要及時(shí)了解他們的想法且加以糾正與引導(dǎo)。

另外要為子女保留一點(diǎn)“秘密”，包括過(guò)去和現(xiàn)實(shí)的“秘密”、“隱私”，這并不是放縱，并不是撒手不管，這是一種人格的體現(xiàn)，只有這樣，在關(guān)鍵時(shí)刻和關(guān)鍵場(chǎng)合子女需要幫助時(shí)，才會(huì)把真心話向父母講，父母再進(jìn)行適時(shí)的、正確的引導(dǎo)就真正保護(hù)了子女。

（2）尊重子女的自尊心。

自尊心是人類(lèi)心靈里最敏感的角落，保護(hù)自尊心就是保護(hù)潛在力量，使其度過(guò)成長(zhǎng)過(guò)程中的危險(xiǎn)與傷害，更加有序地發(fā)展成長(zhǎng)。自尊心強(qiáng)的子女對(duì)自己的品質(zhì)持積極態(tài)度，他們?nèi)菀仔纬奢^高的抱負(fù)，對(duì)自己的能力充滿信心，因此容易在所投入的各項(xiàng)活動(dòng)中取得成績(jī)。反之，自尊心差的子女對(duì)自己的態(tài)度則比較消極，他們對(duì)自己的能力持懷疑態(tài)度，在各項(xiàng)活動(dòng)中退縮不前，成績(jī)也較差。自尊心的形成，不但可以挖掘出子女現(xiàn)有潛力、增強(qiáng)社會(huì)交往能力和學(xué)習(xí)成效，而且還為平穩(wěn)地渡過(guò)下一個(gè)重要的心理發(fā)展期創(chuàng)造良好的背景條件。

無(wú)數(shù)事例表明，在子女發(fā)展自尊心的過(guò)程中，父母的尊重是極為重要的。

首先，檢查父母自己對(duì)子女的評(píng)價(jià)。是否因?yàn)樽优@得一般而在內(nèi)心深處感到失望？是否時(shí)常由于子女不可愛(ài)或有些笨拙而否定他？是否認(rèn)為子女愚蠢？一個(gè)子女的自我概念很大一部分來(lái)自于他認(rèn)為父母是怎樣看他的，當(dāng)一個(gè)子女確信他的父母愛(ài)他且尊重他時(shí)，他更易于建立作為一個(gè)人的自我價(jià)值。

其次，是愛(ài)護(hù)和賞識(shí)子女。沒(méi)有愛(ài)護(hù)和賞識(shí)就沒(méi)有教育，就精神生命而言，每個(gè)子女仿佛都是為得到愛(ài)護(hù)和賞識(shí)而來(lái)到人世間的。愛(ài)護(hù)和賞識(shí)的奧秘在于讓子女覺(jué)醒，覺(jué)醒的生命力量是排山倒海、勢(shì)不可擋的。

第三，批評(píng)教育子女應(yīng)以個(gè)別為宜。對(duì)待子女的錯(cuò)誤，不要當(dāng)著別人訓(xùn)斥、指責(zé)子女，多給子女留面子；不要當(dāng)著別人的面嘮叨子女曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話或做過(guò)的事，使他感到難堪。要有寬容之心，讓子女體會(huì)到父母的良苦用心，從內(nèi)心深處去影響和感化他們。

另外，避免溺愛(ài)子女。一個(gè)過(guò)分寵愛(ài)子女的父母會(huì)使他的子女落在其正常發(fā)展的時(shí)間后面。溺愛(ài)子女會(huì)使子女發(fā)現(xiàn)很難單獨(dú)作出決定或很難進(jìn)行自我約束，對(duì)所遇到的自主與責(zé)任問(wèn)題感到束手無(wú)策，喪失自尊心。

（3）尊重子女的差異。

子女在成長(zhǎng)過(guò)程中，個(gè)性方面會(huì)，產(chǎn)生巨大差異，特別是進(jìn)入學(xué)校的子女，渴望自立但又缺乏自控能力，往往會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的觀念甚至做出錯(cuò)誤的舉動(dòng)。作為父母一定要對(duì)子女充滿希望，哪怕是基礎(chǔ)再差的子女，父母必須作出細(xì)致客觀的分析研究，分析形成這種狀況的原因，在生活中給予他們更多的關(guān)心，給予更耐心的輔導(dǎo)，促使他們能一點(diǎn)一點(diǎn)的進(jìn)步，并根據(jù)他們的進(jìn)步情況恰如其分地進(jìn)行激勵(lì)，使他們看到希望的曙光，品味出學(xué)習(xí)與生活的樂(lè)趣及繼續(xù)努力的方向。

父母還要鼓勵(lì)子女大膽思考、勇敢探索。慎重對(duì)待子女的提問(wèn)，尤其是簡(jiǎn)單問(wèn)題。對(duì)待子女的發(fā)問(wèn)要鼓勵(lì)，用最大的熱情謹(jǐn)慎回答，保護(hù)好他們的求知欲，啟發(fā)子女勇敢探索的精神。父母只要鼓勵(lì)子女思考、探索，營(yíng)造和諧輕松的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境，才能激發(fā)子女的勇往直前的良好品德。

另外，父母的任務(wù)之一是要做一個(gè)有信心的同盟者：當(dāng)子女泄氣時(shí)進(jìn)行鼓勵(lì)，當(dāng)子女遇到挫折時(shí)同子女在一起，并給予子女克服挫折障礙的工具。這些工具之一就是幫助子女得到補(bǔ)償。每一個(gè)人都是利用其能力來(lái)與其弱點(diǎn)相抗衡。父母所要干的事就是要幫助子女發(fā)現(xiàn)那些能力。當(dāng)然父母還應(yīng)對(duì)子女的能力進(jìn)行估價(jià)，然后再為子女選擇一項(xiàng)最有希望成功的技能，如果必要的話，獎(jiǎng)賞、逼迫、引誘都行，只要他能學(xué)會(huì)。如果父母發(fā)現(xiàn)自己的選擇錯(cuò)了，那么就應(yīng)重新選擇，千萬(wàn)不要讓惰性妨礙向子女傳授這項(xiàng)技能。

建立新型的父母與子女間良好關(guān)系是要付出巨大勞動(dòng)，花費(fèi)許多精力的。有人認(rèn)為，要建立民主平等的父母與子女關(guān)系，只要帶領(lǐng)兒童去參觀旅行，跟他們一起玩，一起分享歡樂(lè)就行了；還有人認(rèn)為，考個(gè)好成績(jī)，回家讓父母高興高興，這些看法都是片面的。沒(méi)有平等作前提，尊重作基礎(chǔ)，父母與子女間的關(guān)系有可能偏離軌道。

因此，建立新型的父母與子女關(guān)系，既是雙方作為特殊社會(huì)關(guān)系中的人對(duì)自身權(quán)利的維護(hù)的需要，也是真正的人的心靈溝通、個(gè)性張揚(yáng)以及營(yíng)造和諧、真誠(chéng)、溫馨的心理氛圍的需要。新型的父母與子女關(guān)系強(qiáng)調(diào)平等、尊重和促進(jìn)個(gè)性發(fā)展，強(qiáng)調(diào)父母與子女真情投入與回報(bào)、張揚(yáng)個(gè)性魅力。透視新型父母與子女關(guān)系，平等是其核心要求，雙向尊重是其心理基礎(chǔ)。