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總書記提出的以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，涵蓋了個人、集體、國家三者之間的關系，是馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀的集中體現和社會主義道德體系的核心內容。社會主義榮辱觀是科學發展觀的重要組成部分，與科學發展觀具有內在一致性并將為科學發展觀的落實提供堅實的價值觀支撐和倫理道德保證。

社會主義榮辱觀與科學發展觀具有內在一致性

發展觀是關于發展的內涵、本質、目的和要求的總體看法和根本觀點。榮辱觀是人們關于榮譽與恥辱的根本觀念和總體態度，是世界觀、人生觀、價值觀的集中體現。科學發展觀倡導以人為本和全面、協調、可持續發展，體現了社會主義發展的本質要求，從世界觀和方法論的結合上回答了社會主義社會應該追求什么樣的發展、為什么發展、如何發展等基本問題。社會主義榮辱觀是保證社會和諧發展應當遵循的道德原則，是社會主義道德觀的重要內涵。科學發展觀與社會主義榮辱觀具有內在一致性：

一是目的上的契合性。樹立社會主義榮辱觀與落實科學發展觀的根本目的都是為了人的全面發展。科學發展觀通過實現經濟社會全面、協調、可持續發展，為人的生存和發展提供外部條件；社會主義榮辱觀倡導以熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗為榮；以危害祖國、背離人民、愚昧無知、好逸惡勞、損人利己、見利忘義、違法亂紀、驕奢淫逸為恥，倡導“八榮”是科學發展觀要求的人之應有的素質和人的德行的完善，摒棄“八恥”是對制約人之健康發展的因素的否定和對錯誤價值導向的糾正，二者殊途同歸，共同擎起以人為本的大旗。

二是手段上的互補性。一方面，樹立社會主義榮辱觀是落實科學發展觀的人文手段。科學發展觀將人作為發展的主體，以人的素質的提高和實踐能力的增強為條件，通過樹立正確的榮辱觀，引導社會成員具備符合科學發展的價值觀念和道德情操，既從價值層面為實現社會的科學發展提供價值導向，又從道德層面為社會的科學發展提供行為準則，為實現社會和諧發展提供思想保證和精神支撐。一個國家、一個民族，如果沒有全體人民對國家、民族的熱愛，沒有公民對社會基本道德規范的自覺遵從，沒有社會成員正確的價值選擇與判斷，決不可能有科學的發展。另一方面，科學發展觀促進社會主義榮辱觀的弘揚。正如總書記所說：“一個國家堅持什么樣的發展觀，對這個國家的發展會產生重大影響，不同的發展觀往往會導致不同的發展結果。”科學發展觀的落實將為人們樹立社會主義榮辱觀提供良好的社會條件和現實可能，它在統領經濟社會健康發展的同時，使人們的精神境界也得到提升，從而做到知榮棄恥，褒榮貶恥，揚榮抑恥，做當榮之事、拒為辱之行。二者都圍繞發展而展開，共同實現發展的目標。

三是要求上的承接性。科學發展觀要求全體人民共享發展成果，為發展提供源源不斷的積極性和創造力。要保證發展的成果惠及全體人民，必須依賴社會成員自覺創造公正和諧的社會環境，科學發展觀既對實現社會公正提出了較高要求，同時又指明了實現社會公正的途徑和方法。社會主義榮辱觀是人們共享發展成果所必須遵循的價值取向和道德標準，確保社會在通過法律、制度等外在剛性約束實現社會公正的同時，又通過文化、道德等內在柔性約束來實現社會公正，從法律、道德兩個不同層面為全體人民共享發展成果提供保證。二者在要求上相互承接，共同指向社會和諧發展的目標。

社會主義榮辱觀與科學發展觀鮮明地體現了真理與價值的統一

人類的實踐活動有真理與價值兩種尺度，一個是物的尺度，即是否尊重自然和社會發展的客觀規律；另一個是人的尺度，即是否充滿人性、具有人類普適價值。科學發展觀以對自然和社會發展規律的正確認識和把握為前提，著眼于思考“什么是科學的發展”和“如何實現科學發展”的問題，認為自然界和人類社會的發展是一個有規律的過程，社會發展既要尊重自然規律，重視人與自然的和諧，實現經濟發展和人口、資源、環境相協調，又要尊重社會發展的規律，按照生產關系適應生產力狀況和上層建筑適應經濟基礎狀況的規律辦事，推進生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑相協調，推進經濟、政治、文化、社會建設的各個環節、各個方面相協調。社會主義榮辱觀遵循社會主義價值原則，著眼于思考社會發展對于人的價值和意義問題并為實現社會全面、協調和可持續發展提供正確的價值導向和精神動力。當前我國正處于社會轉型期，社會的深刻變革、經濟的快速發展和文化的相互激蕩對人們的思想觀念、生活方式和價值取向產生了多方面影響。要確保科學發展觀的落實，全體人民必須有崇高的理想信念、正確的價值導向和共同的精神追求，是非、善惡、美丑的界限決不能混淆，堅持什么、反對什么、倡導什么、抵制什么必須旗幟鮮明。倡導社會主義榮辱觀，以科學發展觀統領經濟社會發展全局，才能真正解決什么樣的發展才是又快又好的發展這一根本問題，真正使經濟社會發展既符合社會“物”的尺度，又符合“人”的尺度，體現“物”的尺度和“人”的尺度的統一，實現尊重規律與實現價值的統一。

從多個層面尋求落實社會主義榮辱觀與科學發展觀的對接點

倡導“八榮八恥”，落實科學發展觀，不僅要從理論上認識社會主義榮辱觀和科學發展觀的深刻內涵，更要在實踐上把握發展過程中的各種關系，從多個層面思考和解決發展中的相關問題，實現人的發展與社會進步的有效對接。

一是堅持社會發展與人的發展的統一。科學發展觀體現了社會主義的本質，它著眼于惠及全體人民和子孫后代的公正和諧、共同富裕的要求，體現了社會發展與人的發展是同一歷史過程的辯證法，體現了二者相互聯系、相互作用的辯證性。馬克思主義認為人是社會的人，社會是人的社會，兩者相互促進、互為前提和基礎，統一于社會發展的整個過程中。基于這種認識，一方面，社會發展是人的發展的基礎和前提，社會制度的完善和社會的公正和諧能賦予公民豐富的社會內涵，使人的身心得到提升和完善，從而促進人的全面發展；另一方面，人的全面發展是構成社會全面發展的重要內涵，是科學發展觀的重要目標。社會發展的主體是人，人的發展推動社會制度的形成和完善、促進社會又快又好地發展。因此要在追求社會和諧發展的同時，更加注重人的全面發展，關注人的道德的完善和人格的健全。

二是堅持物質進步與精神升華的統一。科學發展觀是全面、協調和可持續的文明發展觀，衡量社會發展或社會進步應以全面、協調和可持續的科學發展為尺度。科學發展觀強調社會物質文明、政治文明、精神文明和社會發展的協調，體現了社會發展的全面性、系統性、和諧性和整體性，克服了傳統發展觀的片面性。歷史經驗昭示我們，一個國家、一個民族，每當社會面臨重大轉型，精神支柱的力量尤其重要，正確的榮辱觀就是這一精神支柱最重要的核心部分。我們要站在落實科學發展觀的戰略高度，在推動社會物質進步的同時，通過牢固樹立社會主義榮辱觀，促進人的精神世界的豐富和精神境界的提升，從而促進社會的和諧發展。公務員之家版權所有

三是堅持整體和諧與個體完善的統一。一個具有崇高道德修養和明確價值導向的民族，才是具有強大凝聚力和向心力的民族。一個道德高尚、知榮明辱的人，才是符合時代要求的公民。在復雜的社會關系中，整體與個人是分不開的，整體的和諧最終體現為個體自身和個體間的和諧。在社會發展中，我們既要以全體人民群眾為本位、為核心，致力于提高中華民族的整體素質；又要從樹立社會主義榮辱觀入手，引導每個公民對榮與辱、是與非、善與惡、美與丑、真與偽、勞與逸等問題進行深刻的認識和思考。引導人們擺正個人、集體、國家的關系，正確處理個人與社會、競爭與協作、先富與共富、經濟效益與社會效益等關系，用科學的眼光認識世界，用健康的心態對待人生，用正確的準則規范行為。引導人們自覺加強道德修養，提高辨別善惡的能力，激勵全社會追求真善美，抵制假惡丑，使社會主義榮辱觀成為全社會的道德主旋律，從而實現國家、民族乃至整個社會的整體和諧和科學發展。