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廣西地處我國南疆，歷史悠遠(yuǎn)、山水秀美，這里有著鬼斧神工的自然風(fēng)物，有著浩瀚無垠的湖光水色，有著自成體系的民間美術(shù)。廣西民間美術(shù)是時間長河里生動的廣西文化標(biāo)記，包括坭興陶、根雕、角雕、織錦、蠟染、刺繡、挑花、銀飾、剪紙等內(nèi)容，集功能性、藝術(shù)性和文化性于一體，這些藝術(shù)元素洋溢著積極昂揚的主旋律，折射出先民們的智慧與匠心，已成為新時代廣西地域文化傳承和發(fā)展事業(yè)愈發(fā)重要的元素。學(xué)者張道一說：“民間藝術(shù)是一種母性藝術(shù)，是民族文化的根”。

這句話指出，民間美術(shù)來自生活，如山花爛漫、姹紫嫣紅，指向一種不斷孕育出新藝術(shù)的可能性，既可以喻指昔日生活的回響，也可以奏響時代之音的共鳴。當(dāng)前，無論是設(shè)計特色化藝術(shù)化的自然生態(tài)景觀，還是推動廣西民間美術(shù)的活態(tài)利用與發(fā)展，從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計上破題都已成為兩者補齊短板的共同選擇。深刻把握民間美術(shù)與生態(tài)自然環(huán)境空間相關(guān)的普遍性，從文化內(nèi)涵、美學(xué)形式、功能設(shè)置等維度考量廣西民間美術(shù)的新表征、新用途、新形態(tài)，借助其本身富有的吉祥寓意、視覺符號、工藝技法等涵養(yǎng)自然環(huán)境藝術(shù)生態(tài)，推進(jìn)兩者的和諧共處，激發(fā)人們對廣西民間美術(shù)的文化認(rèn)同自信，成為廣西民間美術(shù)的保護(hù)及活化事業(yè)關(guān)注、探索的方向之一。

廣西服飾圖案美術(shù)在生態(tài)環(huán)境景觀設(shè)計中的應(yīng)用。宋代范成大的《桂海虞衡志》記“紋亦出兩江州峒，如中國錦羅，上有遍地小方勝紋”。壯錦圖案是廣西民間美術(shù)的重要組成，其用色源于自然卻不受自然限制，突出色彩明暗、濃淡、冷暖之間的對比，圖案設(shè)計多源于大自然中象征吉祥幸福的各種花草、動物圖像等自然事物，包括幾何形紋樣、藝術(shù)字紋樣、動植物紋樣、主題性紋樣這四大類，常見的紋樣有方格紋、水波紋、雙龍戲珠、蝶戀花、囍字紋、壽字紋、山字紋等。該自然環(huán)境景觀設(shè)計的主要目標(biāo)是重新思考廣西民間美術(shù)與自然環(huán)境的關(guān)系，研究廣西民間美術(shù)如何成為自然環(huán)境景觀增加文化性與情感性的裝飾工具。圍繞設(shè)計目標(biāo)，以園林景觀設(shè)計為規(guī)劃手法，以廣西壯錦圖案元素為裝飾元素，通過對廣西壯錦圖案的重構(gòu)與再設(shè)計，在原有生態(tài)園林景觀環(huán)境基礎(chǔ)上，形成具有地域特色的自然環(huán)境景觀。

具體設(shè)計而言，保持場地內(nèi)原有水體與植物空間分布現(xiàn)狀，從我國山水畫藝術(shù)中汲取水鏡、樹木、山石、山影為景觀靈感，以簡約而非簡單的造景藝術(shù)，促使喬木掩映于溪流、山體、山石之中，水面與植物精致咬合，山石縱橫高低各不相同，形成一幅由繁茂枝葉、流韻溪流、艷麗花朵等元素組成的山水自然畫卷；以切割的手法框景景觀焦點，結(jié)合周圍自然環(huán)境視覺特征與公眾審美訴求，對壯錦圖案進(jìn)行簡化，保持紅色和黑色的色彩組成，在濕地邊順著錦繡花帶建構(gòu)具有地域特色的景觀廊道，同時在景觀廊道下邊設(shè)置幾何交叉的藝術(shù)鋪裝，實現(xiàn)節(jié)奏與韻律的統(tǒng)一，使人在欣賞周邊園林景觀的同時，體驗廣西民間美術(shù)的人文風(fēng)光。廣西剪紙圖案美術(shù)在生態(tài)環(huán)境景觀設(shè)計中的應(yīng)用。

廣西剪紙偏向于南方剪紙藝術(shù)，色彩以紅色、綠色、白色為典型組合，圖案涉及人物花卉、鳥獸蟲魚、奇山異景等，造型多以“月牙形”配“鋸齒形”，具有纖細(xì)秀麗、構(gòu)圖豐滿、形態(tài)生動的特征，給人以厚實完整之感，草木榮發(fā)，水陸縈回。受到“山林—河湖—植被” 生態(tài)自然軸線的啟發(fā)，項目以廣西剪紙與自然環(huán)境相遇為主題，采用文化與景觀和諧配合的原則，在自然環(huán)境中嵌入“廣西剪紙”的文脈風(fēng)情，模糊人為與自然之間的界限，致力創(chuàng)造一個真實反映地區(qū)豐富活躍的生態(tài)環(huán)境及人文場景。為此，景觀以自然地流動和流出為概念，以山、水為地貌基礎(chǔ)，選擇適當(dāng)?shù)谋镜刂参?，?yīng)用水的無色性和流動性，以及剪紙圖案的地域性與藝術(shù)性，使得整體環(huán)境空間自然熱烈而充滿活力。其中水景層次分明、構(gòu)圖優(yōu)美，通過曲折、漸寬的水道流向遠(yuǎn)方，并在四周布置綠地、園林、文化景觀石、座椅、棧橋，概括一個自然、典型化的環(huán)境。

采取收—放—收的序列漸進(jìn)變換的辦法，使各種植物高低相映、錯落交織，水體色貌與周邊植物與人為景觀形成虛實、剛?cè)?、動靜的對比，不管從視覺還是聽覺上，都勾畫出人與自然和諧相處的美好畫面 ；除此以外，修剪整齊的樹籬和開花灌木，精心設(shè)計的潺潺流水，二者相互襯托對比，形成漸進(jìn)的空間序列，共同營造沉浸式的自然探索之旅；在水體一側(cè)的臨水空地，創(chuàng)建用于觸摸、攀登和互動的設(shè)施，提取繡球瓣狀設(shè)計繡球廊架，運用廣西剪紙對生活場景進(jìn)行有意識地改造、調(diào)整、加工，設(shè)計出以地域文化生活面貌為素材的創(chuàng)意剪紙，促使自然景觀更具地域特色。

生態(tài)環(huán)境理念下，廣西民間美術(shù)與自然環(huán)境空間有著相輔相成的關(guān)系，結(jié)合園林景觀設(shè)計、視覺傳達(dá)設(shè)計等設(shè)計手法對廣西民間美術(shù)元素進(jìn)行提取、變形以及重構(gòu)，使其融入到自然環(huán)境中的道路系統(tǒng)、建筑系統(tǒng)、材料系統(tǒng)、服務(wù)系統(tǒng)等子系統(tǒng)，有利于促使地域文化與自然環(huán)境和諧共融，建構(gòu)具有地域特色的民俗自然體驗空間。因此，應(yīng)當(dāng)重視廣西民間美術(shù)與自然環(huán)境在色彩、圖案、結(jié)構(gòu)、情感、文化層面的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，通過修舊對話、展現(xiàn)原型、變形重構(gòu)等，實現(xiàn)廣西民間美術(shù)的活化發(fā)展。

作者:李凌玉 連鐸 單位:桂林市第十九中學(xué) 廣西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院