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摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校思想政治理論課的寶貴資源，其內(nèi)在的交融性凸顯了二者的共生關(guān)系。傳統(tǒng)文化作為中華民族的精神財(cái)富，是思想政治理論課的文化根基，二者融合有助于構(gòu)建中國(guó)特色思想政治理論課。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課的價(jià)值意蘊(yùn)入手，通過(guò)現(xiàn)狀剖析了解融入困境與成因，遵守多元化原則，借助革新教材修訂、完善融入方法、優(yōu)化育人載體等模式與策略，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治理論課深入融合，可真正實(shí)現(xiàn)思想政治理論課的新生，助推高等教育邁入新的發(fā)展階段。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；高校；思想政治教育；理論課

《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》指出了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的突出優(yōu)勢(shì)，作為中華民族的精神財(cái)富，將其全方位融入思想政治理論課，拓展其傳播范圍，有利于完善高等教育工程，優(yōu)化育人效果，重塑大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀與道德觀。思想政治理論課擔(dān)負(fù)育人重責(zé)，高校作為育人主陣地，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)思想政治理論課的重視和關(guān)注，積極宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高思想政治理論課教學(xué)效果，為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人貢獻(xiàn)力量。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課存在的問(wèn)題及其原因

（一）存在的問(wèn)題

首先，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳力度不足。大學(xué)生缺少對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)知，導(dǎo)致文化底蘊(yùn)不足，不利于大學(xué)生提升對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，也不利于提升其文化傳承意識(shí)。傳統(tǒng)文化中包含傳統(tǒng)美德，缺少對(duì)傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)識(shí)，是導(dǎo)致大學(xué)生缺少社會(huì)責(zé)任感的主因。其次，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課內(nèi)容較少。由于高校在課程設(shè)置方面缺少對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，導(dǎo)致一直無(wú)法有效優(yōu)化思想政治理論課，傳統(tǒng)文化課程的影響力也逐漸降低。雖然不同學(xué)校會(huì)設(shè)置傳統(tǒng)文化相關(guān)選修課，但由于內(nèi)容缺少全面性、課時(shí)較少，導(dǎo)致大學(xué)生很難意識(shí)到傳統(tǒng)文化的價(jià)值與作用。“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”“中國(guó)近代史綱要”等課程是思想政治理論課的基本課程，其中涉及一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，但由于思政教師缺少對(duì)傳統(tǒng)文化的重視和關(guān)注，導(dǎo)致學(xué)生不能透徹分析課程中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，也影響了思政理論課教材的優(yōu)化和改革。最后，一些教育工作者教育教學(xué)水平不高。傳統(tǒng)文化融入于思想政治理論課對(duì)教育者提出了更高的要求，學(xué)校要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，利用多元化實(shí)踐活動(dòng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的系統(tǒng)性引導(dǎo)。但在校園文化建設(shè)時(shí)，由于缺少多元化保障機(jī)制，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的融入存在片面性與單一性特點(diǎn)。同時(shí)，學(xué)校內(nèi)部缺少完善的教學(xué)反饋體系，無(wú)法及時(shí)了解傳統(tǒng)文化的融入狀態(tài)，不利于思政教育工作的優(yōu)化和創(chuàng)新，也阻礙了傳統(tǒng)文化與思政理論課的有效融合。

（二）原因

剖析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課存在問(wèn)題的原因，了解現(xiàn)階段思政教育理論課拓展創(chuàng)新存在的問(wèn)題，可加強(qiáng)教育的針對(duì)性，推動(dòng)高校思想政治理論課邁向新的發(fā)展臺(tái)階。大學(xué)生的文化選擇能力與思政理論課教學(xué)效果息息相關(guān)，互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新與傳承為線上線下混合式思政教育的展開(kāi)奠定良好基礎(chǔ)。但由于互聯(lián)網(wǎng)中充斥一些負(fù)面與消極信息，影響了大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，也不利于大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念與道德觀念。中西方文化的劇烈爭(zhēng)鋒，對(duì)思想政治理論課提出更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。如何提升大學(xué)生的思政能力與思政素養(yǎng)，助力其樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，已成為高校重點(diǎn)關(guān)注問(wèn)題。雖然中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，但由于我國(guó)在特殊年代喪失文化自信，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化步入發(fā)展的低谷期，目前思想政治理論課中缺少多元化傳統(tǒng)文化內(nèi)容，不利于大學(xué)生樹(shù)立文化自信與制度自信。傳統(tǒng)文化的沒(méi)落不利于國(guó)家發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步。近些年來(lái)，國(guó)家逐漸加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的重視和關(guān)注，但大量西方文化的涌入也為傳統(tǒng)文化的傳承帶來(lái)更多挑戰(zhàn)。繼承傳統(tǒng)文化有助于大學(xué)生健康成長(zhǎng)，由于現(xiàn)階段缺少有效的融入手段，導(dǎo)致大學(xué)生很容易受生活與環(huán)境與社會(huì)思潮的影響。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的力量源泉，受融入手段限制，思想政治理論課的創(chuàng)新與優(yōu)化缺少社會(huì)與家庭的支持，這是影響傳統(tǒng)文化融入的主因，更會(huì)影響學(xué)生思政能力的提升。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課的原則

（一）主體性原則

素質(zhì)教育倡導(dǎo)尊重學(xué)習(xí)者主體地位，以人為本堅(jiān)持主體性原則，有利于大學(xué)生教育機(jī)制的完善。大學(xué)生教育中包括自我教育，只有以學(xué)生為主體激發(fā)其主觀能動(dòng)性，才能助力新時(shí)代大學(xué)生自主學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)文化融入時(shí)，高校與教育者需強(qiáng)化對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)以及學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)的全方位剖析，既要引導(dǎo)大學(xué)生感受傳統(tǒng)文化魅力，又要確保大學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)揮個(gè)人力量。基于思想政治教育與傳統(tǒng)文化結(jié)合現(xiàn)狀，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生群體價(jià)值體現(xiàn)的重視與關(guān)注，助力學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)模式與學(xué)習(xí)內(nèi)容，可有效構(gòu)建生機(jī)勃勃的融入體系，提升大學(xué)生的甄別能力與文化辨別能力。每個(gè)大學(xué)生都是單獨(dú)的個(gè)體，只有其充分了解傳統(tǒng)文化的魅力，才能產(chǎn)生文化歸屬感。堅(jiān)持主體性原則，采用大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教育方式，助力思政理論課改革，激發(fā)其內(nèi)在潛能，能促進(jìn)其全方面發(fā)展。學(xué)習(xí)者的自我教育能力提升可為構(gòu)建終身學(xué)習(xí)型社會(huì)奠定基礎(chǔ)，也能確保大學(xué)生成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者與發(fā)揚(yáng)者，助力其在傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，提升思政素養(yǎng)與思政能力。

（二）滲透性原則

借助多元化教學(xué)載體，提升傳統(tǒng)文化感染力，既有助于傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課，也有利于大學(xué)生全方位感受傳統(tǒng)文化的價(jià)值。剖析傳統(tǒng)文化的多重效能，提升思想政治教育工作的人性化與系統(tǒng)化，拓展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人價(jià)值，既能使學(xué)習(xí)者利用多元化思維強(qiáng)化對(duì)傳統(tǒng)文化的理性分析，又能促進(jìn)隱性教育與顯性教育有機(jī)融合。思想政治理論課是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，傳統(tǒng)文化在思想政治理論課中的融入是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，循序漸進(jìn)地融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為學(xué)生營(yíng)造良好學(xué)習(xí)環(huán)境，能助推學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的包羅萬(wàn)象，使學(xué)生在思政學(xué)習(xí)中樹(shù)立高潔品質(zhì)。大學(xué)生是祖國(guó)的希望與未來(lái)，利用豐富的傳統(tǒng)文化作為支撐，創(chuàng)新思想政治理論課格局，根植于中華沃土構(gòu)建具有我國(guó)特色的高等教育體系，才能真正推動(dòng)青年學(xué)生系統(tǒng)性發(fā)展。堅(jiān)守滲透性原則時(shí)需尊重客觀規(guī)律，了解中華文明精神的多元化內(nèi)涵，才能賦予思想政治理論課鮮明特征，從而對(duì)教育格局進(jìn)行全新規(guī)劃與部署。依托于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化拓展思想政治教育平臺(tái)，堅(jiān)守滲透性原則，既能提升思政教育的層次性，又能在理論課創(chuàng)新與改革時(shí)確保傳統(tǒng)文化與思政內(nèi)容的全方位融合。

（三）方向性原則

傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課要堅(jiān)守方向性原則。堅(jiān)守方向性原則就要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，為學(xué)生創(chuàng)建良好教育語(yǔ)境，構(gòu)建貼近時(shí)代語(yǔ)境的教育模式。堅(jiān)守方向性原則，要明確傳統(tǒng)文化的價(jià)值，依據(jù)教育發(fā)展規(guī)律提升融合的靈活性，基于不同學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)展開(kāi)不同的教育內(nèi)容，幫助學(xué)生樹(shù)立偉大理想和目標(biāo)，能使學(xué)生在深厚的文化底蘊(yùn)中窺見(jiàn)華夏民族的生生不息。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的根和魂，文化作為振興民族的希望源泉，在國(guó)家發(fā)展中留下了鮮明的印記。堅(jiān)守方向性原則，要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，真正傳承傳統(tǒng)文化的精髓內(nèi)容。抵御多元化錯(cuò)誤思潮，為培養(yǎng)優(yōu)秀社會(huì)主義接班人提供助力。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課的策略

（一）充實(shí)思想政治理論課教育內(nèi)容

助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課，需要多元化教材的支持。從理論層面加強(qiáng)對(duì)課程多元化功能的重視與關(guān)注，覺(jué)醒大學(xué)生文化意識(shí)，提升其文化自信，有助于激發(fā)思想政治理論課的政治功能與育人功能，對(duì)大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要推動(dòng)作用。素質(zhì)教育改革使思想政治理論課的優(yōu)化與創(chuàng)新受到眾多專(zhuān)家與學(xué)者的關(guān)注，推動(dòng)了高等教育的創(chuàng)新發(fā)展與改革，也助力高校邁入新的發(fā)展階段，實(shí)現(xiàn)了思想政治理論課的新生。高校可合理增設(shè)傳統(tǒng)文化相關(guān)必修課，教材修訂應(yīng)以中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面剖析教育部門(mén)的教育方針與教育策略，基于國(guó)家、社會(huì)與家庭的多元化層面，優(yōu)化教材編寫(xiě)，完善傳統(tǒng)文化教育格局，增強(qiáng)大學(xué)生文化認(rèn)同感，有助于推動(dòng)高等教育邁入新的發(fā)展臺(tái)階。儒家思想為傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，如，以仁愛(ài)思想對(duì)待不同事物，可培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神與為人民服務(wù)情懷，這是仁愛(ài)思想的最高層次闡述。孔子在千年之前提出“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”，以高興愉悅的狀態(tài)，迎接多元化思潮的來(lái)襲，彰顯了大國(guó)風(fēng)范，更體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的包容性。國(guó)與國(guó)之間、家與家之間的交流中都流淌著傳統(tǒng)文化的余暉，真正做到仁愛(ài)，學(xué)會(huì)海納百川，以德報(bào)怨才能真正助力仁愛(ài)思想升華。堅(jiān)持建設(shè)法治化國(guó)家，倡導(dǎo)民眾的自由發(fā)展，大學(xué)生應(yīng)在傳統(tǒng)文化教育中感受其魅力與光環(huán)，探尋實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的道路，才能在學(xué)習(xí)過(guò)程中將馬克思主義思想內(nèi)化于心、外化于行。為人民服務(wù)是黨的宗旨，利用傳統(tǒng)文化引導(dǎo)學(xué)生敢于犧牲、樂(lè)于奉獻(xiàn)，勇于為人民幸福貢獻(xiàn)力量，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)久發(fā)展。例如，可將近些年來(lái)的社會(huì)誠(chéng)信案例融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中，利用多元化案例引導(dǎo)學(xué)生了解誠(chéng)信的重要性。大學(xué)生需要一步一個(gè)腳印地走出自己的人生，深刻理解公平與正義的思想內(nèi)涵，才能堅(jiān)持走正確道路，從事正確事業(yè)。將傳統(tǒng)文化充實(shí)進(jìn)思想政治理論課，既能對(duì)思想政治理論課進(jìn)行重新梳理，又能提升思想政治理論課的親和力與說(shuō)服力。由此可見(jiàn)，借鑒經(jīng)史典籍，構(gòu)建多元化思想政治理論課，利用多元化名言警句，能進(jìn)一步提升思想政治教育高度。

（二）完善融入方法，堅(jiān)守思想政治教育主陣地

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育理論課時(shí)，完善多元化融入方法，堅(jiān)守思想政治教育陣地，能助力高等教育發(fā)展與革新，完善教育架構(gòu)，實(shí)現(xiàn)思想政治理論課的優(yōu)化。高校可利用因材施教法、實(shí)踐教育法、言傳身教法創(chuàng)新融入方法與教育體系。因材施教是思政教育理論課發(fā)展的核心手段，旨在基于學(xué)習(xí)者個(gè)性特點(diǎn)展開(kāi)系統(tǒng)化教育，以期推動(dòng)不同學(xué)生共同成長(zhǎng)。現(xiàn)階段思想政治理論課發(fā)展過(guò)程中重視教書(shū)、忽視育人，不利于學(xué)生強(qiáng)化對(duì)多元理論知識(shí)的全方位理解和認(rèn)知。因材施教有助于將傳統(tǒng)的灌輸式教育轉(zhuǎn)化為內(nèi)化式教育，這一教育理念最早由孔子提出，借助古圣先賢的教育方法與教育理念助力大學(xué)生將思想政治教育內(nèi)容內(nèi)化于心、外化于行，助力其樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既能使其感受傳統(tǒng)文化魅力，又能使其自覺(jué)成為傳統(tǒng)文化傳承人。實(shí)踐教育法旨在推動(dòng)理論教育與實(shí)踐教育均衡發(fā)展，傳統(tǒng)教育過(guò)于注重創(chuàng)新理論課，缺少實(shí)踐教育內(nèi)容。借助實(shí)踐教育法，幫助學(xué)生改造價(jià)值觀與世界觀，有助于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)性融入。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)代語(yǔ)境中傳統(tǒng)文化的實(shí)踐與踐行相同，學(xué)生需在實(shí)踐生活中加強(qiáng)對(duì)理論知識(shí)的全方位踐行與掌握。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的多元化實(shí)踐思想，有利于提升思想政治理論課實(shí)踐比例，更能檢驗(yàn)傳統(tǒng)文化與思想政治理論教育內(nèi)容的契合性。傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含多元化民族精神，具有較高的理論價(jià)值。以大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式詮釋優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，既方便多元化實(shí)踐活動(dòng)展開(kāi)，又能基于不同層次學(xué)生展開(kāi)不同層次的實(shí)踐活動(dòng)，以此提升思想政治理論課活力，助力傳統(tǒng)文化滲透思想政治理論課的各個(gè)環(huán)節(jié)。課堂是理論學(xué)習(xí)的重要陣地，課外是實(shí)踐的重要陣地。課內(nèi)課外相結(jié)合，促進(jìn)理論走進(jìn)生活，既能創(chuàng)新思政教育格局，又能提升思政教育質(zhì)量，推動(dòng)其邁入新的發(fā)展階段。言傳身教法旨在發(fā)揮榜樣教育力量，利用言傳身教法堅(jiān)持言傳與身教相結(jié)合，為大學(xué)生樹(shù)立多元化道德榜樣，既能積累豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，又能總結(jié)一套具備高校發(fā)展特色的教育體系與教育架構(gòu)。傳統(tǒng)灌輸式教育多以理論傳輸為主，學(xué)生處于被動(dòng)地位，言傳身教法實(shí)現(xiàn)了因材施教與實(shí)踐教育的有機(jī)結(jié)合，既能充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的育人作用，又能以多維角度促進(jìn)傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課。教育者應(yīng)積極提升自身綜合素養(yǎng)與綜合能力，既要承擔(dān)傳道授業(yè)解惑的重任，也要為學(xué)生樹(shù)立良好榜樣。教育者做好表率作用，利用其人格魅力引導(dǎo)大學(xué)生感受傳統(tǒng)文化與思想政治理論課的關(guān)聯(lián)性，比單純的理論教育更有說(shuō)服力，也能開(kāi)拓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課的新格局。

（三）優(yōu)化育人載體，創(chuàng)新思想政治教育格局

優(yōu)化育人載體，以多維角度提升思想政治理論課的多樣化，在把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，對(duì)思想政治理論課進(jìn)行系統(tǒng)性梳理，既能構(gòu)建現(xiàn)代化教育與傳承格局，又能以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為載體，提升融入的層次性與科學(xué)性。思想政治理論課與傳統(tǒng)文化具有較高的契合度，梳理融合路徑與融合點(diǎn)，幫助大學(xué)生在成長(zhǎng)的階段中全方位認(rèn)知傳統(tǒng)文化魅力，以此提升思政能力與思政素養(yǎng)，助力其成長(zhǎng)為優(yōu)秀的社會(huì)主義接班人及建設(shè)者。首先，借助完善課程設(shè)置契機(jī)，創(chuàng)新教育形式。課程設(shè)置優(yōu)化過(guò)程中可助力傳統(tǒng)文化融入于心理學(xué)、倫理學(xué)、體育教育等多元化課程，利用多元化融入完善大思政教育格局，可推動(dòng)思政教育理論課邁入新的發(fā)展征程。一方面高校在課程設(shè)置過(guò)程中要強(qiáng)化對(duì)傳統(tǒng)文化的重視和關(guān)注，助力學(xué)生增強(qiáng)文化自信；另一方面高校應(yīng)積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)方式，構(gòu)建線上學(xué)習(xí)平臺(tái)，助力師生和諧互動(dòng)，以此打破傳統(tǒng)單向傳輸教育，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的雙向互動(dòng)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課是隱性教育與顯性教育的有機(jī)融合，能實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者與教育者的無(wú)障礙溝通，助力產(chǎn)學(xué)研一體化發(fā)展。例如，教師可將思政理論課中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容分為不同專(zhuān)題，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中探究優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治元素，能以此提升實(shí)踐教育比例。線上學(xué)習(xí)平臺(tái)可打破時(shí)間與空間限制，滿足不同學(xué)生的求知欲望，增強(qiáng)思想政治理論課的邏輯性，幫助學(xué)生系統(tǒng)化梳理傳統(tǒng)文化內(nèi)容。其次，拓展實(shí)踐平臺(tái)。依托多元化實(shí)踐活動(dòng)檢驗(yàn)思政元素的科學(xué)性和合理性，有助于大學(xué)生思想水平與政治能力提升，依托實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)建多元化人才培養(yǎng)機(jī)制，既有助于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，又有助于思想政治理論課格局的創(chuàng)新。例如，學(xué)校可依托多元化校內(nèi)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并借助校園文化建設(shè)契機(jī)構(gòu)建多元實(shí)踐平臺(tái)，幫助學(xué)生展開(kāi)文化傳承活動(dòng)。傳統(tǒng)文化辯論賽、詩(shī)詞大會(huì)、民族活動(dòng)日等活動(dòng)，都能以不同形式助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課。借助多元化實(shí)踐活動(dòng)提升與拓展思想政治教育覆蓋面，可在豐富學(xué)習(xí)者精神世界的同時(shí)，助力學(xué)生樹(shù)立良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。與此同時(shí)，學(xué)校可借助校外文化基地豐富實(shí)踐機(jī)會(huì)。歷經(jīng)千年傳承的傳統(tǒng)文化中包含多元化的歷史文化遺產(chǎn)，在發(fā)展與傳承過(guò)程中既豐富了政治與科技，也推動(dòng)了區(qū)域文化的多元化傳承，高校可借助區(qū)域文化拓展校外實(shí)踐平臺(tái)。例如，民俗文化館、省市博物館等都能作為大學(xué)生實(shí)踐基地，引導(dǎo)大學(xué)生強(qiáng)化對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，提升教育活力，激發(fā)大學(xué)生主觀能動(dòng)性，助力其自主剖析思想政治理論課中存在的多元化傳統(tǒng)文化，以此增強(qiáng)大學(xué)生文化自信。高校在占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)教育陣地時(shí)，既要以互聯(lián)網(wǎng)為載體創(chuàng)新融入渠道，又要強(qiáng)化對(duì)傳統(tǒng)文化的多元化宣傳，引導(dǎo)其真正感受傳統(tǒng)文化的魅力與光輝，才能推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)思想政治理論課創(chuàng)新發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

促進(jìn)思想政治理論課與中國(guó)精神有效銜接，梳理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治理論課融合規(guī)律，才能取得更好的育人成效，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)輸送高素質(zhì)人才。高校應(yīng)勇于迎接挑戰(zhàn)，積極提升新時(shí)代學(xué)生的文化自信與制度自信，推動(dòng)辦學(xué)實(shí)力與辦學(xué)水平的提升，助力社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

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作者:閔友付 單位:江蘇安全技術(shù)職業(yè)學(xué)