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摘要：本文基于應用能力培養(yǎng)的西方經(jīng)濟學課程改革策略進行討論，對落實該項工作的必要性加以了解，明確高校對西方經(jīng)濟學課程的教學現(xiàn)狀，并對應用能力培養(yǎng)視域下的課程改革措施進行深入的探討和描述，希望能夠為相關工作的開展提供一定的參考和借鑒，進一步提高西方經(jīng)濟學課程教學的科學性與有效性。

關鍵詞：應用能力培養(yǎng)；西方經(jīng)濟學；課程改革策略

對于高校經(jīng)濟管理專業(yè)而言，西方經(jīng)濟學是非常重要的專業(yè)基礎課程，其本身具有著較強的理論性及應用性，對其進行有效的落實可以提高學生的專業(yè)能力及核心素養(yǎng)，使其能夠更好地適應社會發(fā)展的實際需求。但就目前高校在西方經(jīng)濟學方面的教學情況來看，其中還有很多問題存在，這些問題對本課程的有效開展及教學質(zhì)量造成了極大的影響。而想要對這種情況加以改善，還需要高校結(jié)合社會需求，以應用能力培養(yǎng)為出發(fā)點，對西方經(jīng)濟學課程加強改革，這對本課程的改進和優(yōu)化有著非常積極的作用。因此，有必要針對相關內(nèi)容加強研究。

一、以應用能力培養(yǎng)為基礎對西方經(jīng)濟學課程進行改革的必要性

（一）能夠滿足學生應用能力培養(yǎng)的相關需要

在西方經(jīng)濟學課程中，包含了很多術語解釋、模型構(gòu)建以及數(shù)學計算內(nèi)容，在對其進行學習的過程中往往具有較大的難度，而這也是造成教學效果不佳的主要原因之一。而立足于應用能力培養(yǎng)開展相關教學活動，能夠?qū)崿F(xiàn)以人為本理念與課程教學的有效融合，在結(jié)合學生實際有效落實教學規(guī)劃的基礎上，幫助教師對現(xiàn)有教學資源進行充分的利用，從而幫助學生構(gòu)建起健全完善的知識體系，這對學生知識應用能力的提升有著重要的現(xiàn)實意義。尤其是在當前階段，社會對人才的實用性越來越重視，在這種情況下，有針對性的落實課程改革工作，能夠使西方經(jīng)濟學獲得更高的教學質(zhì)量。

（二）是高校專業(yè)課程改革的實際需要

很多高校在針對西方經(jīng)濟學落實教學活動的過程中，還在對傳統(tǒng)的教學模式進行應用，這不僅對學生主觀能動性的發(fā)揮產(chǎn)生了極大的限制作用，同時也影響了學生思維能力的發(fā)展。與此同時，目前經(jīng)濟管理專業(yè)已經(jīng)在各大高校中得到了有效的普及，每年都有海量的人才涌入市場中，使得相關崗位的競爭性不斷增強。面對這種發(fā)展形勢，高校想要進一步提高自身人才培養(yǎng)質(zhì)量，提高相關人才的崗位競爭力，就必須要做好相關課程的改革，尤其是對西方經(jīng)濟學而言，對其加強改革不僅能夠提高經(jīng)濟管理專業(yè)課程的科學性與完善性，提升專業(yè)人才的培養(yǎng)質(zhì)量，還能為其他專業(yè)的改革提供一定的參考，是高校實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的關鍵所在。

二、高校在西方經(jīng)濟學課程教學中的相關問題

（一）在教學實踐中還存在“一刀切”的情況

在很多高校中，西方經(jīng)濟學都被作為一門重要的課程加以落實，其不僅在經(jīng)濟管理專業(yè)中被作為重要的基礎課程，同時還被作為選修課程供其他專業(yè)選擇。而學生專業(yè)不同，對該課程的學習目標也是有所不同的，例如，有的學生較為注重如何應用經(jīng)濟學理論對現(xiàn)實中的經(jīng)濟學問題加以解決，并且希望能夠在未來生活中應用經(jīng)濟學的基本原理對自身經(jīng)濟決策進行指導；有的學生在畢業(yè)之后會選擇與自身專業(yè)相關的工作，希望能夠通過西方經(jīng)濟學的有效學習為其職業(yè)生涯奠定堅實的基礎；還有的學生對經(jīng)濟學內(nèi)容較為感興趣，想要通過專業(yè)前沿知識的有效學習，實現(xiàn)專業(yè)的繼續(xù)深造。

（二）經(jīng)濟學語言過度數(shù)學化

在經(jīng)濟學不斷發(fā)展的過程中，邊際革命也在逐步深化，這使得數(shù)理邏輯在經(jīng)濟分析中的應用變得越來越廣泛，盡管在經(jīng)濟學中對數(shù)學進行應用，相關領域還存在一定的爭議，但經(jīng)濟學方面的數(shù)學化卻已成為事實。而這種數(shù)學化使得原來生動鮮活的經(jīng)濟現(xiàn)實變?yōu)榱顺沙橄髲碗s的數(shù)學符號，不僅增加了相關知識的學習與理解難度，同時也對學生的學習興趣造成了嚴重的影響。再加上部分教師無法在教學實踐中對兩者的關系進行有效的處理，進一步影響了學生的學習熱情，致使西方經(jīng)濟學開始變得冰冷沉悶[1]。

（三）教學方法較為單一

很多教師受到傳統(tǒng)教育理念及方法的影響，在針對西方經(jīng)濟學開展教學活動的過程中，仍然習慣應用單方面講解的教學模式，由教師占據(jù)課堂的中心地位對各種顯性知識進行傳授，這種方法雖然能夠幫助教師更好地把握課堂走向，推動教學目標的有效落實，但卻讓學生的學習陷入了被動狀態(tài)，導致其學習興趣、思維能力未能被充分的調(diào)動起來，對相關知識的學習與理解往往是浮于表面，在實際中只能對相關知識進行簡單的套用，而在對知識缺乏深入理解的情況下，必然會對其知識應用的靈活性與科學性造成極大的影響，導致其套用失敗，進而形成挫敗心理，嚴重影響其學習自信心和學習積極性[2]。

（四）缺乏教學激勵

對于經(jīng)濟學的應用來說，培養(yǎng)學生相關知識的應用能力實際是一個傳授隱性知識的過程，在此過程中，不僅無法進行精確的度量，而且還難以進行有效的監(jiān)控。而且培養(yǎng)學生應用能力需要教與學進行充分的合作，教學雙方都要共同努力才能實現(xiàn)。而如果缺乏行之有效的考核激勵機制，會對課程改革工作造成極大的影響。雖然目前很多高校在考核機制方面也對教師和學生之間的協(xié)作問題進行了考慮，尤其是針對教師，已經(jīng)對相關考核制度進行了多層次的建設，但由于應用能力培養(yǎng)這種指標本身是無法度量的，所以如教考分離、教學督導以及學生評教等制度并不能對教師的積極性進行有效的激發(fā)。此外，在學生方面，雖然考試制度有著較強的激勵作用，但大部分考試制度都是以知識點考核為核心，并沒有對學生應用能力進行有效的考核，這也導致學生對自身應用能力的提升不夠重視，甚至是缺乏動力[3]。

（五）未能將理論教學與實踐教學進行有效的結(jié)合

對于西方經(jīng)濟學而言，其研究的主要對象就是市場經(jīng)濟背景下，相關資源的合理配置及高效利用問題。經(jīng)過長期的研究與發(fā)展，西方經(jīng)濟學已經(jīng)在微觀經(jīng)濟學方面形成了較為嚴謹、完善的知識體系。且在宏觀經(jīng)濟學方面也以價格剛性問題為基礎，誕生了很多的思想學派，呈現(xiàn)了百家爭鳴的局勢。而很多教師受到研究方向以及應試教育的影響，在針對西方經(jīng)濟學開展教學活動的過程中，還存在過分重視理論講解的情況，雖然也在教學實踐中引入了一些教學案例，但也大多是對案例的照搬照抄，并沒有將其中的經(jīng)濟學理論與我國實際情況相結(jié)合。甚至有部分教師在教學實踐中對相關知識只是一帶而過，很多復雜的知識與問題都被排除在外。也正是受到上述因素的影響，導致西方經(jīng)濟學在理論教學與實踐教學方面出現(xiàn)了脫節(jié)的現(xiàn)象。在理論得不到及時驗證的情況下，還會影響學生健全知識體系的構(gòu)建，降低其應用理論知識解決實際問題的意識和能力[4]。

三、以應用能力培養(yǎng)為基礎推動西方經(jīng)濟學課程改革的措施

（一）落實理論教學，為能力培養(yǎng)提供支持

從本質(zhì)上來看，經(jīng)濟現(xiàn)象主要是人做出某種行為之后產(chǎn)生的后果，所以經(jīng)濟學研究的核心對象還是人，不同于自然科學，經(jīng)濟學方面的研究對象通常是在不了解經(jīng)濟規(guī)律的情況下，才會對經(jīng)濟學規(guī)律進行被動接受并形成支配。否則其往往會對經(jīng)濟規(guī)律加以遵循，在其指導下對自身經(jīng)濟行為進行理性的選擇。而人與規(guī)律的互動不僅能夠?qū)?jīng)濟規(guī)律進行強化，還可能會導致經(jīng)濟規(guī)律出現(xiàn)失效的情況。所以，除非能夠?qū)Α氨R卡斯批判”進行有效的規(guī)避，否則指導人們對世界進行改變的經(jīng)濟規(guī)律，也會有無法預期的結(jié)果出現(xiàn)。但研究對象特殊并不代表其必然會成為不可知論。在長期的發(fā)展過程中，經(jīng)濟學是有效分析經(jīng)濟問題的工具和方法，而這也是經(jīng)濟學的核心所在，更是實現(xiàn)相關應用能力有效培養(yǎng)的基礎[5]。對于本科階段而言，其經(jīng)濟學理論的建立主要是通過對真實世界的抽象及簡化來實現(xiàn)的，其并不能準確的去描述真實世界，所以其中的相關結(jié)論并不能在人們經(jīng)濟決策中直接發(fā)揮指導作用，還需對能夠檢驗和證明其有效性的經(jīng)濟問題分析框架進行建設。而在西方經(jīng)濟學課程中對學生的應用能力加強培養(yǎng)，實際就是幫助學生構(gòu)建該分析框架的過程，但在具體構(gòu)建期間，會通過各種實際經(jīng)濟問題的有效引入，將框架中一些不切實際的假定去除，通過經(jīng)濟學的有效推理獲得與現(xiàn)實情況更加契合的結(jié)論。所以，需要教師以經(jīng)濟學分析邏輯以及分析框架為基礎，對學生的應用能力進行有效的培養(yǎng)，且在完成該項工作以后，還要對學生的問題提煉能力以及對經(jīng)濟問題的敏感性進行強化，如此才能達到培養(yǎng)學生應用能力的目的。反之，如果學生經(jīng)濟學理論基礎不夠堅實，即便落實諸多改革工作，也很難實現(xiàn)學生應用能力的有效提升[6]。

（二）對數(shù)學的作用進行深入的了解

根據(jù)實踐調(diào)查不難發(fā)現(xiàn)，很多經(jīng)濟管理專業(yè)學生更加擅長形式邏輯分析，而在數(shù)理邏輯分析方面則較為薄弱，也正因如此，使得很多學生對數(shù)學模型在西方經(jīng)濟學中的應用存在一定的抵觸和畏懼心理。而為了改善這種情況，部分教師也會有意識的去減少數(shù)學語言占比，但這卻會對學生應用能力的形成與發(fā)展造成不利影響。盡管數(shù)學工具在經(jīng)濟學領域的應用存有一定的爭議，但數(shù)學的應用仍然是不可回避的，具體有以下原因：第一，雖然現(xiàn)階段的經(jīng)濟學還并不能如自然科學一樣對世界進行精準的描述和預測，但從科學證偽主義哲學角度來看，經(jīng)濟學作為一門學科與自然科學具有相似的研究范式，都是以一些基本假定為基礎對可證偽結(jié)論進行推演的，但不同于其他社會學科，經(jīng)濟學一直以來都比較渴望對世界的精準描述和有效改造，也正因如此，精準數(shù)量分析才會在經(jīng)濟學中獲得越來越高的地位[7]。第二，相關學者曾指出，對于經(jīng)濟學來說，數(shù)學的作用主要涵蓋四個方面，一是，能夠提高經(jīng)濟學語言的精練性和準確性，使假設前提條件能夠被更加清晰的陳述出來，避免由于定義不清導致爭議問題的出現(xiàn)。二是，數(shù)學能夠提高分析邏輯的嚴謹性，同時能夠明確經(jīng)濟結(jié)論的適應范圍及邊界。三是，某些直觀無法獲取的結(jié)論，通過數(shù)學可以順利得出。四是，能夠?qū)σ延薪?jīng)濟理論產(chǎn)生一定的改進和推廣作用[8]。也正是由于數(shù)學對經(jīng)濟學發(fā)展有著至關重要的作用。所以，教師在落實相關教學活動的過程中，切不可對數(shù)學采取回避態(tài)度，而且稍加研究也可以發(fā)現(xiàn)，西方經(jīng)濟學中的各種數(shù)學工具并不具備太高的復雜性，之所以學生會覺得學習困難，其難度也不是來源于數(shù)學本身，反而是怎樣將經(jīng)濟問題轉(zhuǎn)換成數(shù)學語言，而這種轉(zhuǎn)換實際也是反映學生應用能力的一種途徑。所以，并不需要教師將數(shù)學模型自身作為教學的重點，只需要對經(jīng)濟學家通過數(shù)理邏輯進行假設、概念界定以及結(jié)論論證的思維方法展開講解和演示即可。但需要注意的是，經(jīng)濟學中主要涉及數(shù)理邏輯語言、經(jīng)濟學語言以及幾何語言，其中應該將經(jīng)濟學語言放在絕對支配的地位上，而其他語言則主要發(fā)揮協(xié)調(diào)服務作用，所以在落實西方經(jīng)濟學教學活動的過程中，切不可將經(jīng)濟學視為應用數(shù)學，應該著重提高學生對經(jīng)濟學語言的應用水平，同時以此為基礎，提高其對其他語言的轉(zhuǎn)換能力[9]。

（三）對多種教學方法進行合理應用

從建構(gòu)主義的角度來看，經(jīng)濟世界本身具有較強的客觀性，但對其進行理解和描述的過程則是主觀的。所以，對經(jīng)濟學的學習，實際就是學生結(jié)合自身經(jīng)驗在腦海中對經(jīng)濟現(xiàn)實加以構(gòu)建的過程，而在具體構(gòu)建期間，教師的講授只是一項基本的構(gòu)成要素，更多還需要學生利用外在資源更好地落實建構(gòu)活動。也正因為學生是構(gòu)建相關知識體系的主體。所以，在西方經(jīng)濟學教學期間，更應該注重學生的主體地位，要通過相關方法的合理應用，不斷提高學生的學習自律性和自覺性，以此來促進其主觀能動性的有效發(fā)揮。如，情境教學法、實驗教學法、案例教學法以及問題教學法等，要結(jié)合具體的教學內(nèi)容以及學生的實際情況對這些教學方法進行靈活的選擇，進而達到提高教學活動針對性和有效性的目的，推動學生應用能力的全面提升[10]。

（四）對教考制度加強完善

對學生應用能力的培養(yǎng)，實際是對隱性知識的一種傳授，而這種目標需要師生共同努力才能實現(xiàn)，而健全完善的考核激勵制度才能夠?qū)﹄p方積極性進行有效的提升，進而達到推動學生應用能力穩(wěn)步提升的目的。因此，還需要學校將以下工作做好：第一，對考核內(nèi)容進行調(diào)整，因為隱性知識無法準確度量，所以可以應用以結(jié)果為基礎的考核制度，用于激勵師生，如考試。但傳統(tǒng)考試內(nèi)容的局限性較強，對此，還需要學校對考試內(nèi)容進行適當?shù)恼{(diào)整，即在原有知識點考核的基礎上，增加應用能力考核。第二，在成績評定方面的改革。通常高校對學生成績的評定都是根據(jù)考試成績與平時表現(xiàn)來實現(xiàn)的，但在具體考核中，對平時表現(xiàn)往往只關注學生的學習態(tài)度，并沒有對其能力的形成與發(fā)展進行有效的考核。所以，在實踐教學中，還需要結(jié)合經(jīng)濟生活中的一些熱點問題設置研究課題，組織學生進行研究，由教師根據(jù)學生研究過程、研究報告等對其平時表現(xiàn)進行考核，以此來提高實踐應用在成績考核中的占比，使學生能夠更好地參與實踐應用活動，進而達到提高其應用能力的目的[11]。第三，要對教師的教考模式進行調(diào)整。除了要落實教學督導以及學生評教等工作以外，還應該針對教師應用能力的培養(yǎng)進行考核，要將其與職稱評定等方面聯(lián)系起來，在加強物質(zhì)激勵的同時，還要從精神方面入手加強激勵，強化教師職業(yè)榮譽感，使其能夠在學生應用能力培養(yǎng)中更加積極地發(fā)揮自身作用[12]。

（五）對教材體系加強建設，推動學生應用能力的有效培養(yǎng)

對于西方經(jīng)濟學方面的課程改革而言，完善相關教材及課程體系，能夠幫助教師更好地落實改革工作，突破應用能力培養(yǎng)中的難點問題。首先，設置多層次的課程體系。要強化學生課程選擇的自由性，以此來實現(xiàn)不同需求學生的有效分類，為分類教學活動的開展提供支持。一方面，要通過水平課程體系，針對不同專業(yè)學生設置差異化課程，例如，對經(jīng)濟管理專業(yè)，要對常規(guī)經(jīng)濟學課程進行設置，且課程的前沿性和理論性應該更強。而對非經(jīng)濟管理專業(yè)，可以對經(jīng)濟學原理課程進行設置，且在教學期間要對理論完整性進行弱化，提高對應用性的側(cè)重程度。另一方面，要通過加深課程體系，即在完成相關教學活動的基礎上，對更深層次的課程進行設置，例如，中級或者是高級的微觀經(jīng)濟學、計量經(jīng)濟學等，讓學生自由選修，進行自我提升[13]。其次，僅依靠課堂教學是很難實現(xiàn)學生應用能力有效培養(yǎng)的。因此，還需要在課外為學生提供相應的支持，可以結(jié)合學生課外實踐需求對西方經(jīng)濟學方面的配套教材加強建設，如，教學輔導材料、案例教材等，通過這些教材的設置，不僅能夠?qū)φn堂教學進行拓展和深化，推動理論教學與實踐教學的有效結(jié)合，強化學生應用專業(yè)知識分析經(jīng)濟問題的意識和能力，還能對學生的職業(yè)素養(yǎng)進行適當?shù)奶嵘蛊鋺媚芰δ軌驖M足相關崗位的實際需求。

四、結(jié)語

綜上所述，以應用能力為基礎，對西方經(jīng)濟學課程教學進行改革，能夠使本課程的教學質(zhì)量和效果得到顯著的提升，這對應用型人才的有效培養(yǎng)有著非常積極的作用。因此，相關院校應該對該項改革工作保持重視，要結(jié)合實際對各項改革措施進行合理的應用，以此來推動學校人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。

作者:王小娜 單位:伊犁師范大學