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動(dòng)畫影片中人物服飾設(shè)計(jì)與塑造

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動(dòng)畫影片中人物服飾設(shè)計(jì)與塑造

摘要動(dòng)畫是一種集電影、數(shù)字媒體、攝影、音樂、文學(xué)、繪畫等眾多藝術(shù)于一身的綜合藝術(shù)。在當(dāng)今時(shí)代,動(dòng)畫是國家文化、民族文化、社會文化的重要表現(xiàn)形式之一。伴隨著動(dòng)畫創(chuàng)作理念的研究和深化,當(dāng)今社會人們對于動(dòng)畫制作的水平要求越來越高,對于動(dòng)畫的觀感要求也更加細(xì)致,因此動(dòng)畫角色的表現(xiàn)成為了動(dòng)畫設(shè)計(jì)的重中之重。在動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)中,動(dòng)畫角色服飾設(shè)計(jì)越來越得到重視,因?yàn)閯?dòng)畫角色所表現(xiàn)出來的第一印象往往是由動(dòng)畫角色的服飾所決定的,同時(shí)動(dòng)畫角色所用的服飾又必須與動(dòng)畫本身的故事背景以及角色的性格、表情相符合,這樣動(dòng)畫制作團(tuán)隊(duì)才能對動(dòng)畫角色進(jìn)行更為直觀,更加細(xì)致的塑造。

關(guān)鍵詞:動(dòng)畫角色塑造;動(dòng)畫角色服飾設(shè)計(jì);民族文化;文化表現(xiàn)

引言

動(dòng)畫角色的服飾設(shè)計(jì)對于動(dòng)畫角色在動(dòng)畫中的表現(xiàn)力起著至關(guān)重要的作用,我們可以從動(dòng)畫角色身上所穿著的服飾更加直觀的看出角色的地位、身份、時(shí)代背景、社會形象等等。角色服飾所表現(xiàn)出來的信息對于觀眾了解動(dòng)畫內(nèi)容有重要的影響,因此動(dòng)畫服飾的設(shè)計(jì)一直是動(dòng)畫設(shè)計(jì)的重要組成部分。良好的動(dòng)畫人物服裝設(shè)計(jì)可以給觀眾良好的觀感,能更好的表現(xiàn)出動(dòng)畫人物的形象和特點(diǎn)。本文從動(dòng)畫出現(xiàn)的背景開始入手,逐步分析了動(dòng)畫的人物角色服飾設(shè)計(jì)的概念、特點(diǎn)和原則,以及對于動(dòng)畫的重要性,最后根據(jù)當(dāng)今動(dòng)畫設(shè)計(jì)理念,闡述了的服飾造型設(shè)計(jì)發(fā)展的相關(guān)觀點(diǎn)。

1動(dòng)畫的定義以及出現(xiàn)的背景

1.1動(dòng)畫的定義

動(dòng)畫的概念與我們平常所認(rèn)知的動(dòng)畫片是不同的,動(dòng)畫是一種集合了眾多藝術(shù)門類于一身的綜合性藝術(shù)表現(xiàn)形式。動(dòng)畫技術(shù)是采用逐幀拍攝對象,然后將所拍攝內(nèi)容進(jìn)行連續(xù)的播放,最后形成運(yùn)動(dòng)的影像。在原則上,只要拍攝方式是采用逐幀拍攝,并且將拍攝內(nèi)容進(jìn)行連續(xù)播放形成活動(dòng)就可以被稱作動(dòng)畫,不論所拍攝的內(nèi)容和對象是什么。而動(dòng)畫片是在動(dòng)畫技術(shù)的基礎(chǔ)上,由各作者賦予思想感情和藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)涵的藝術(shù)作品。動(dòng)畫技術(shù)的原理是通過拍攝物品的動(dòng)作變化,將許多連續(xù)的畫幅運(yùn)用攝影機(jī)等機(jī)器連續(xù)播放,讓視覺看見連續(xù)變化的圖畫,這是利用了人眼的視覺暫留原理,利用快速變換的圖畫給人造成視覺流暢的動(dòng)畫效果。世界公認(rèn)埃米爾雷諾為動(dòng)畫之父,埃米爾在1892年10月28日于巴黎的葛萊凡蠟像館播放了光學(xué)影戲,這標(biāo)志著動(dòng)畫的正式誕生[1]。

1.2動(dòng)畫出現(xiàn)的背景

動(dòng)畫最早發(fā)源于19世紀(jì),我國是在20世紀(jì)20年代才出現(xiàn)動(dòng)畫。雖然1892年埃米爾·雷諾放映的光學(xué)影戲是動(dòng)畫誕生的標(biāo)志,但動(dòng)畫最早的起源可以追溯到石器時(shí)代。從石器時(shí)代,人們就已經(jīng)開始捕捉物體或人類本身的動(dòng)作,產(chǎn)生了讓圖畫動(dòng)起來的欲望。1824年英國人皮特·馬克·羅葛特發(fā)現(xiàn)了人體的視覺暫留現(xiàn)象,這為動(dòng)畫的產(chǎn)生奠定了視覺基礎(chǔ)。在近代17世紀(jì),阿塔納斯克的魔術(shù)幻燈被認(rèn)為是動(dòng)畫最早的起源,而法國盧米·埃爾兄弟的《火車進(jìn)站》標(biāo)志著電影的正式誕生。電影技術(shù)的發(fā)展為動(dòng)畫的產(chǎn)生奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。在視覺基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)的雙重基礎(chǔ)下,世界上第一部動(dòng)畫系列影片《幻影集》正式標(biāo)志著動(dòng)畫電影的誕生。

2動(dòng)畫人物角色服飾設(shè)計(jì)的概念

動(dòng)畫人物角色服飾設(shè)計(jì)是動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)的重要組成部分,對于動(dòng)畫的整體構(gòu)成有著重要的影響作用,需要專業(yè)的服飾設(shè)計(jì)人員對動(dòng)畫服飾進(jìn)行設(shè)計(jì),動(dòng)畫角色服飾不僅僅包括動(dòng)畫角色的服裝、鞋帽、褲子,同時(shí)也包括角色身上的各色飾品。整體服飾設(shè)計(jì)所構(gòu)成的動(dòng)畫角色,能夠讓觀眾對角色有更加直觀的印象和深刻的認(rèn)識,因此良好的動(dòng)畫角色服裝設(shè)計(jì)是動(dòng)畫制作的重點(diǎn)。通常來講,動(dòng)畫人物角色服飾設(shè)計(jì)屬于動(dòng)畫美術(shù)設(shè)計(jì),是一種在動(dòng)畫人物身上進(jìn)行獨(dú)特創(chuàng)作的藝術(shù)門類。動(dòng)畫角色服飾設(shè)計(jì)與我們平常所說的服裝設(shè)計(jì)是完全不同的,服裝設(shè)計(jì)是為生活而服務(wù)的商品,而動(dòng)畫角色形象中的服飾設(shè)計(jì)是作者和動(dòng)畫制作人為了角色量身定制,展現(xiàn)動(dòng)畫內(nèi)容中角色個(gè)性和特色的特殊工作,動(dòng)畫角色服飾設(shè)計(jì)對于每個(gè)動(dòng)畫角色都是獨(dú)一無二的。

3動(dòng)畫角色服飾設(shè)計(jì)的特點(diǎn)和原則

動(dòng)畫角色服飾設(shè)計(jì)作為動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)范疇中的重要組成部分,動(dòng)畫角色服飾設(shè)計(jì)有其自身的特點(diǎn)和原則,只有遵循著這些原則設(shè)計(jì)出符合動(dòng)畫要求的角色服飾,才能夠更好的表現(xiàn)動(dòng)畫內(nèi)容,塑造動(dòng)畫角色[2]。

3.1動(dòng)畫角色服飾設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

動(dòng)畫藝術(shù)是以動(dòng)畫角色為中心的表現(xiàn)特定藝術(shù)內(nèi)涵的表演藝術(shù),角色是動(dòng)畫進(jìn)行內(nèi)容表現(xiàn)和劇情發(fā)展的最關(guān)鍵因素,而關(guān)于角色給觀眾帶來的印象和認(rèn)知是角色表現(xiàn)的重要組成部分,服裝對這一部分起到了重要的影響。因此在動(dòng)畫人物角色服裝設(shè)計(jì)的特點(diǎn)中,要表現(xiàn)出動(dòng)畫人物所處的時(shí)代背景,在符合動(dòng)畫中社會文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行角色服裝的設(shè)計(jì)才合情合理。從動(dòng)畫故事所要表現(xiàn)的內(nèi)涵中出發(fā),進(jìn)一步結(jié)合動(dòng)畫中設(shè)計(jì)角色的各種因素,例如性別、性格、年齡、職業(yè)等等,從不同的角度綜合考量和研究,設(shè)計(jì)出符合人物各項(xiàng)要素的獨(dú)一無二的服飾設(shè)計(jì)。在這一點(diǎn)上,動(dòng)畫角色服飾設(shè)計(jì)又具有獨(dú)特性。每個(gè)動(dòng)畫人物都有自身的性格和特點(diǎn),要讓觀眾認(rèn)清每個(gè)動(dòng)畫角色之間的不同,首先就要從最直觀的服飾設(shè)計(jì)上入手,通過不同的但又整體符合動(dòng)畫設(shè)定的角色服設(shè)設(shè)計(jì),有特點(diǎn)的表現(xiàn)出不同動(dòng)畫角色的不同特點(diǎn),將制作人和作者要表現(xiàn)出的內(nèi)涵賦予動(dòng)畫角色的服裝上。通過各有特色的服飾展現(xiàn)出不同動(dòng)畫角色的風(fēng)采,再通過幾種不同但各有特色的動(dòng)畫角色共同組成一幅完整的動(dòng)畫藝術(shù)作品。

3.2動(dòng)畫角色服裝設(shè)計(jì)原則

為動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)服飾并不是由設(shè)計(jì)人員天馬行空、隨心所欲地設(shè)計(jì),而是要在契合性、真實(shí)性、適度性的原則上進(jìn)行動(dòng)畫角色的服飾設(shè)計(jì),只有遵循這三個(gè)原則所設(shè)計(jì)出來的服飾,才更能貼合動(dòng)畫要表現(xiàn)的內(nèi)涵,更適合動(dòng)畫角色的塑造與刻畫[3]。3.2.1契合性原則。契合性原則主要是指動(dòng)畫角色的服飾設(shè)計(jì)要符合動(dòng)畫本身表現(xiàn)的內(nèi)涵、社會背景以及對動(dòng)畫角色在動(dòng)畫中本身的定位,在設(shè)計(jì)中必須考慮到動(dòng)畫角色服飾設(shè)計(jì)在動(dòng)畫角色身上發(fā)揮的表現(xiàn)作用,從表現(xiàn)的角度出發(fā),再結(jié)合角色形象構(gòu)思服飾設(shè)計(jì)。要將服飾設(shè)計(jì)與角色本身的形象關(guān)聯(lián)起來,例如角色的高矮胖瘦,在服裝設(shè)計(jì)上面就需要用一定的款式和顏色搭配,將人物的性格更加突出的表現(xiàn)出來。在進(jìn)行角色服飾設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)中,必須保證服飾設(shè)計(jì)始終貼合動(dòng)畫角色,只有服飾設(shè)計(jì)與角色之間相互契合,才能更好地表現(xiàn)出角色的特點(diǎn)。3.2.2真實(shí)性原則。所謂真實(shí)性原則,是指在當(dāng)前社會不斷發(fā)展進(jìn)步,人們知識水平和文化儲備越來越深厚的影響下,同時(shí)伴隨著動(dòng)畫制作設(shè)計(jì)理念的進(jìn)步,無論是觀眾還是制作人,對于動(dòng)畫作品制作質(zhì)量要求越來越高,對于動(dòng)畫中環(huán)境、文化、建筑乃至服飾細(xì)節(jié)的把控越來越嚴(yán)格。因此對于服飾設(shè)計(jì)方面應(yīng)力求真實(shí),了解動(dòng)畫所在的時(shí)空背景和歷史背景,尊重史實(shí)和社會實(shí)際情況,做出合理的、真實(shí)的服飾設(shè)計(jì)。在動(dòng)畫《不良人》作品中各色少數(shù)民族和明朝皇城官員服飾的表現(xiàn)上也力求真實(shí),符合當(dāng)時(shí)少數(shù)民族服裝特色和明代官員的真實(shí)服飾。由于觀眾對于服飾真實(shí)性的要求越來越高,因此動(dòng)畫服飾設(shè)計(jì)只有力求真實(shí)才能更好的展現(xiàn)動(dòng)畫作品的藝術(shù)魅力,才能讓觀眾獲得更加良好的視覺體驗(yàn)。3.2.3適度性原則。制作人和設(shè)計(jì)創(chuàng)作人員在進(jìn)行動(dòng)畫角色服飾設(shè)計(jì)的環(huán)境中,不僅僅要考慮服飾造型、顏色、線條之間的互相搭配對角色的塑造,同時(shí)更要考慮所設(shè)計(jì)出來的服飾是否符合大眾審美。不合適的服裝設(shè)計(jì)在制作過程中不僅會耗費(fèi)大量的制作資源,增加制作難度,如果在動(dòng)畫制作后人物服飾不符合大眾審美,觀眾就會對角色不認(rèn)可,沒辦法體會角色形象,甚至?xí)巧a(chǎn)生不好的第一印象。適度性原則就是要保證設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行服飾設(shè)計(jì)過程中把握人物整體造型,不夸張、不堆疊服裝元素,盡量設(shè)計(jì)出更加合適的服裝造型。

4服飾造型設(shè)計(jì)對于動(dòng)畫重要性

4.1服飾設(shè)計(jì)與動(dòng)畫角色之間的關(guān)系

動(dòng)畫角色服飾設(shè)計(jì)與動(dòng)畫角色之間,既有相互促進(jìn)的關(guān)系,也有相互制約的關(guān)系。4.1.1相互促進(jìn)。動(dòng)畫角色之所以能夠演繹出動(dòng)畫本身要表現(xiàn)出來的內(nèi)涵,甚至在此基礎(chǔ)上成功塑造經(jīng)典的廣為傳頌的動(dòng)畫角色,如迪士尼的米老鼠、唐老鴨,中國動(dòng)畫中的哪吒、孫悟空、唐僧等等。出色動(dòng)畫角色形象的塑造不僅僅在于動(dòng)畫本身的劇情內(nèi)涵,也不僅僅關(guān)乎于動(dòng)畫角色本身的形態(tài)、場景、表情、特效和配音,同時(shí)不可忽視的是角色服飾的設(shè)計(jì),比如在哪吒鬧海的過程中,如果哪吒的服飾造型是身著盔甲,而不是穿著紅肚兜,那么觀眾在觀看動(dòng)畫的過程中,就不會將哪吒看成一個(gè)小孩兒,哪吒鬧海就失去了“鬧”字的含義,動(dòng)畫也就無法表現(xiàn)出本身要表達(dá)的故事和內(nèi)涵。從這一點(diǎn)來看,動(dòng)畫角色服飾設(shè)計(jì)與動(dòng)畫角色本身之間的關(guān)系就像是鳥兒和他的翅膀的關(guān)系一樣密不可分。動(dòng)畫角色服裝設(shè)計(jì)對動(dòng)畫角色本身的塑造其影響至關(guān)重要,而造型服飾設(shè)計(jì)也不是單獨(dú)存在的,必須要以動(dòng)畫角色作為表現(xiàn)的載體才能夠體現(xiàn)出服飾設(shè)計(jì)的特色與特點(diǎn),動(dòng)畫角色也必須通過服裝設(shè)計(jì)的襯托,才能夠?qū)⑷宋镄蜗笏茉斓母油昝?,無論兩者哪一點(diǎn)缺乏,都無法為觀眾呈現(xiàn)出完美的動(dòng)畫作品。4.1.2相互制約。動(dòng)畫角色服飾設(shè)計(jì)與動(dòng)畫角色本身之間除了相互促進(jìn)的關(guān)系,還存在著相互制約的關(guān)系,根據(jù)馬克思主義哲學(xué)辯證法來看,任何事物都具有兩面性。之前已經(jīng)說過,在對動(dòng)畫角色進(jìn)行服飾設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)中必須要遵循適度性、契合性、真實(shí)性三個(gè)原則,必須要以這三個(gè)原則為基礎(chǔ)來為動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)服飾和造型,這就要求動(dòng)畫角色服飾造型設(shè)計(jì)人員不能夠隨心所欲地表達(dá)自身的想法和設(shè)計(jì),必須要以角色的“這一個(gè)”來打造服飾。例如,在動(dòng)畫《不良人》的制作中,主角李星云雖然被尊稱為天子,但由于其身世和所成長的社會背景的特殊性,服裝造型設(shè)計(jì)人員就不能想當(dāng)然地為李星云設(shè)計(jì)一套天潢貴胄的服飾,而只能采用布衣和簡單干練的勁裝來裝飾這個(gè)角色。從某種程度來講,這種設(shè)計(jì)原則固化和限制了設(shè)計(jì)人員的服裝設(shè)計(jì)思路,在這點(diǎn)來看,動(dòng)畫角色服飾設(shè)計(jì)與動(dòng)畫角色身份之間還存在一定的制約關(guān)系[4]。

4.2服飾造型對于動(dòng)畫的重要作用

服飾造型除了對動(dòng)畫角色的塑造有重要的影響,同時(shí)對于動(dòng)畫整體制作效果也發(fā)揮著重要的作用。動(dòng)畫角色服飾造型能夠幫助銜接動(dòng)畫劇情,例如在動(dòng)畫制作過程中,為了引出下一階段的劇情,經(jīng)常需要一件特定的服裝或者配飾為即將出現(xiàn)的下一階段劇情做鋪墊,而且常常要通過這些配飾來揭開一段劇情的謎底,在之前提到過的動(dòng)畫《不良人》中就使用過多種這樣的手法。其次,動(dòng)畫角色服飾設(shè)計(jì)還能夠表現(xiàn)動(dòng)畫角色的性格、塑造人物形象、表現(xiàn)動(dòng)畫角色社會地位、展示根據(jù)一部動(dòng)畫片的社會背景對動(dòng)畫角色的身份與職業(yè)的定位。例如日本動(dòng)畫片《鬼滅之刃》中,根據(jù)鬼殺隊(duì)隊(duì)員的等級不同所穿著的服飾中蘊(yùn)含的元素也不同,地位越高,服飾中所蘊(yùn)含的元素越多,相對來講就更加華麗,而通過隊(duì)員等級的晉升,服裝也會在動(dòng)畫片劇情的推進(jìn)中不斷變化,觀眾甚至可以直接通過服飾來斷定角色的等級和地位。服裝設(shè)計(jì)還可以充分表現(xiàn)動(dòng)畫角色所處的時(shí)代背景,例如在《不良人》動(dòng)畫片中,角色身上的服飾乃至發(fā)型裝飾等都充分表現(xiàn)了明代時(shí)期的服飾風(fēng)格,結(jié)合原汁原味的明代建筑,為觀眾展現(xiàn)出了一幅大明繁盛氣象的動(dòng)畫佳作。動(dòng)畫角色服裝還可以表現(xiàn)出民族文化,例如在動(dòng)畫電影《大圣歸來》中,無論是色彩的運(yùn)用或圖案的汲取,都充分表現(xiàn)了我國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化元素,通過民間對色彩的喜愛或忌諱,表現(xiàn)出了濃厚的民族文化特色。

5動(dòng)畫角色塑造視角下進(jìn)行服飾設(shè)計(jì)的注意事項(xiàng)

要想進(jìn)一步開展動(dòng)畫角色服飾設(shè)計(jì)的創(chuàng)作路徑,就必須把握觀眾對動(dòng)畫的審美需求,要結(jié)合觀眾審美需求所向,再根據(jù)劇情進(jìn)行動(dòng)畫服飾設(shè)計(jì)。例如,少兒動(dòng)畫就要將服飾的設(shè)計(jì)盡量卡通、簡約直觀,避免服裝元素的堆疊和大量復(fù)雜圖案的設(shè)計(jì)運(yùn)用,讓少兒能夠更直觀且清晰的理解人物。同時(shí),動(dòng)畫角色服飾設(shè)計(jì)要注重角色服飾之間的對比效果,避免模式單一的服裝出現(xiàn)在具有明顯性格差異的角色身上,如果出現(xiàn)校服等大量統(tǒng)一服飾的情況,就需要在人物和服飾細(xì)節(jié)方面進(jìn)行區(qū)別和表現(xiàn)。

6結(jié)束語

綜上所述,隨著動(dòng)畫設(shè)計(jì)理念的神樹動(dòng)畫角色服飾設(shè)計(jì)在動(dòng)畫中的表現(xiàn)越來越突出,重要性也逐漸為動(dòng)畫制作方所關(guān)注,要想制作出更加符合動(dòng)畫角色的優(yōu)良的服飾設(shè)計(jì),不僅僅需要制作人掌控全局,還要吸收大量的相關(guān)設(shè)計(jì)人才,通過集思廣益,展現(xiàn)出各色不同的服飾設(shè)計(jì),表現(xiàn)出更加完美、符合大眾審美的優(yōu)秀動(dòng)畫藝術(shù)作品。

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作者:陳捷 單位:常州紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院

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