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摘要：為了全面貫徹黨的教育方針，將立德樹人根本任務滲透到體育課堂教學和評價過程中，教育部頒布的《課程標準（2017）》明確將體育品德列為課程的三大核心素養和課程目標之一。為了將這一任務真正落到實處，加強體育學科的德育滲透，有必要透過歷史與發展的棱鏡，對我國體育學科德育的文化背景、發展脈絡、價值取向和框架體系等問題進行全面梳理，以為學校體育德育目標的達成與測評提供思考，為科學探尋體育學科融合德育提供全面審視。

關鍵詞：學科德育；價值取向；體育品德

1．我國體育學科德育價值的傳統文化滋養。

1.1古代教育文化的浸潤。我國教育傳統歷來崇尚“教書先育人，育人先育德”的宗旨。《左傳》主張“太上有立德，其次有立功…”，《論語》將仁看作道德的最高目標，儒家通過德治和理治一體化成為古代社會德育和教育思想的主流。《弟子規》則凝聚了我國古代童蒙學子道德品質教育的精髓。這些思想也鑄就了我國體育學科德育的文化基礎與歷史背景。

1.2傳統體育的德育承載。體育一經產生與形成，人們便賦予其道德的意蘊。“尚德重禮”的體育道德觀幾千年來為歷代王朝所推崇。中國武術很早就有“禮”的要求，漢服射禮活動從兩漢、唐代、宋代一直延續到清朝。《體育之研究》的德育思想深刻地影響了我國體育一個多世紀。“為國爭光…，頑強拼搏”更是我國體育道德的固有載體。

1.3西方體育文化的移植與內化。古希臘哲學家們非常重視體育對道德品質的影響。柏柆圖認為體育運動的道德價值比對身體價值更大。亞里士多德第一個論述了體育、德育和智育的關系。《奧林匹克憲章》更是倡導體育道德的典范與集成，借助各種國際體育盛會對我國的體育道德發展產生了深遠而持續的影響。

2．我國體育學科德育的發展與價值轉型

2.1現代學制初期體育學科德育的開啟與摸索。現代學制初期，學校體育從萌蘗、產生到趨于成形，先后經歷了四個學制的肇始變化。從最早的壬寅-癸卯學制到民國后期的課程標準草案，學科德育逐步成為了學校體育課程的重要目標，體育更多的突出其社會道德價值。

2.2新中國成立之初體育學科德育的政治泛化。新中國成立之初，為了鞏固和壯大新興的國家政權，學校德育必須轉向為社會主義經濟和政治服務。雖然60年代國家逐步糾正了以勞代體和以軍代體的做法，但體育課改為軍訓課和勞動課，德育內容高度政治化。

2.3改革開放至世紀末體育學科德育的調整與發展。改革開放以后，作為社會意識形態的學校德育必須順應社會結構的變化，轉向為社會主義精神文明建設服務。向學生進行思想品德教育成為學校體育的主要德育目標，這一時期頒布的四部教學大綱都緊緊地貫徹了這一精神，學科德育成為我國學校體育的傳統與特色。

2.4新世紀初期我國體育學科德育的改革與回歸。新世紀伊始，新一輪的基礎教育課程改革開始啟動。《課程標準2001》和《課程標準2011》先后頒發。傳統大綱時代的向學生進行思想品德教育被心理健康替換，這標志著體育學科德育的價值取向從一味強調社會工具價值向人本價值轉變。

2.5新時代我國體育學科德育的核心價值觀確立。進入新時代，國家將“育人為本，德育為先”進一步提升為立德樹人。《課程標準（2017版）》將體育品德列為課程的三個核心素養和目標之一。隨著《課程思政指導綱要》的頒布，推進學科德育融合將成為新的發展方向。

3．我國體育學科德育發展的現實審視

3.1體育學科德育核心概念的確立與統一。從向學生進行思想品德教育、心理健康教育到體育品德培養等，我國體育學科德育的核心概念在不停地切換。統一和規范學科德育的概念是當前需要解決的重要問題。體育學科德育結構體系與評價工具的研制。從壬寅-癸卯學制（1904）到《課程標準（20

17）》，一個多世紀學科德育基本上都停留在各種品質的描述層面，始終沒有一個清晰的體系構建和量化測評。體育學科德育評價的結構與體系構建勢在必行。

3.2體育學科德育社會與個人價值的權衡從新中國成立伊始的政治化、改革開放的為精神文明建設服務、新世紀以來的從心理健康到體育品德培養，社會巨變帶來了體育學科德育價值取向的一次次轉型，個人價值長期被弱化。未來應探索體育本身固有的德育價值，在國家史命與學科特點間合理權衡。

3.3體育學科德育理論推斷與實證研究的結合。我國體育學科德育研究主要是以思辨和理論演繹的方法，但對于品德結構的研究不能只靠單純的臆測與推斷。需要思考如何在理論推斷的基礎上開展更科學的實證研究，推動學科走出長期爭論不休、混沌不一的前科學階段。論文從發展的視角分析了我國體育學科德育經受的傳統文化滋養和承載的德育教育使命；闡述了自現代學制以來四個社會發展階段的體育學科德育特點及變革引起的價值方向轉型；最后論文提出了在新時代背景下體育學科德育研究所面臨的現實問題與思考。希望能夠為深入落實立德樹人根本任務，探尋體育學科融合德育提供理論基礎。

作者:王晨 王樹明 單位:華東師范大學