前言：本站為你精心整理了民族歌劇在高校教學(xué)中應(yīng)用范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值，我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文，歡迎咨詢。

中國(guó)民族歌劇與高校教育相輔相成，密切聯(lián)系。民族聲樂(lè)教學(xué)在高校教育中占有很重要的位置，致力于培養(yǎng)優(yōu)秀的表演者推動(dòng)民族聲樂(lè)的發(fā)展，民族歌劇又是民族聲樂(lè)教學(xué)中的主要內(nèi)容，所以高校音樂(lè)教師在教學(xué)時(shí)引入民族歌劇，對(duì)學(xué)生提高音樂(lè)審美，增強(qiáng)音樂(lè)素養(yǎng)，充分把握歌唱技巧有著促進(jìn)作用。這對(duì)民族聲樂(lè)教學(xué)也會(huì)起到積極的推動(dòng)作用。

一、中國(guó)民族歌劇的起源與發(fā)展

中國(guó)民族歌劇已經(jīng)有了百年的發(fā)展歷程，它最初出現(xiàn)在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，但當(dāng)時(shí)的中國(guó)動(dòng)蕩不安，傳統(tǒng)文化受到一定的沖擊，也正是這種中西方思想文化之間的碰撞，為我國(guó)的民族歌劇的發(fā)展創(chuàng)造了條件，當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的一些音樂(lè)家將西方理念和中國(guó)實(shí)際結(jié)合，創(chuàng)作出許多獨(dú)具代表性的歌劇作品。20世紀(jì)30年代后，我國(guó)的民族歌劇呈多樣性發(fā)展趨勢(shì)，如話劇加歌曲等表現(xiàn)形式，主要代表作品有《揚(yáng)子江暴風(fēng)雨》《兄妹開(kāi)荒》等。20世紀(jì)40年代中期，大型民族歌劇《白毛女》誕生，這是新歌劇史上的代表作品，主要特點(diǎn)是在本民族音調(diào)的基礎(chǔ)上借鑒了國(guó)外歌劇的形式和經(jīng)驗(yàn)。它的誕生標(biāo)志著我國(guó)的歌劇發(fā)展進(jìn)入一個(gè)嶄新階段，起著里程碑的作用，為之后的歌劇創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。也正是《白毛女》的出現(xiàn)使我國(guó)民族聲樂(lè)和中國(guó)民族歌劇緊密聯(lián)系在一起。五六十年代，以民間戲曲和民間音樂(lè)為主要素材的民族歌劇問(wèn)世，民族特色音樂(lè)風(fēng)格極其濃郁，為后來(lái)的民族聲樂(lè)教學(xué)提供寶貴曲目。[1]改革開(kāi)放后，我國(guó)民族歌劇發(fā)展到一個(gè)新的高度，與此同時(shí)，國(guó)內(nèi)音樂(lè)專業(yè)院校的教育水平得到極大的提高，培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的創(chuàng)作者和表演人員，進(jìn)一步推動(dòng)了民族歌劇的發(fā)展。隨著時(shí)代的進(jìn)步，我國(guó)文化發(fā)展呈多元化的特點(diǎn)，民族歌劇類型變化多樣并借鑒了國(guó)外唱法的優(yōu)點(diǎn)，在唱法上的局限性被打破，為民族聲樂(lè)教學(xué)提供了有力的理論支持。

二、中國(guó)民族歌劇在高校教育中的作用

（一）民族歌劇的融入為高校教學(xué)注入活力

中國(guó)民族歌劇其實(shí)是一種特有的歌劇藝術(shù)，有著多年的發(fā)展歷程，獨(dú)有我國(guó)本土氣息，而在高校音樂(lè)教學(xué)中主要內(nèi)容就是民族聲樂(lè)唱法，民族聲樂(lè)教學(xué)中的主要素材就是一些比較經(jīng)典的民族歌劇，教師在教授學(xué)生專業(yè)知識(shí)的同時(shí)也可以加強(qiáng)對(duì)中國(guó)民族文化宣揚(yáng)，比如播放一些民族歌劇的片段，例如播放歌劇經(jīng)典片段《麻雀與小孩》，這部歌劇主要講述了一個(gè)小孩出于好奇把一只活潑的小鳥關(guān)進(jìn)籠子里，小鳥的媽媽著急的尋找自己的孩子，正是這種偉大的母愛(ài)之情打動(dòng)了小男孩，最后意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤行徑，放了小鳥。該歌劇將兒童的道德品質(zhì)培養(yǎng)隱含在生動(dòng)感人的寓言故事之中，更加有利于提高學(xué)生對(duì)歌劇的認(rèn)識(shí)和理解，培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力，加強(qiáng)他們的文化自信，從而提升學(xué)生的音樂(lè)文化素養(yǎng)，由此可見(jiàn)，高校教育教學(xué)中有了民族歌劇的融入，大大地豐富了教學(xué)內(nèi)容。同時(shí)又推動(dòng)了課堂教學(xué)的多樣化發(fā)展。而且，中國(guó)民族歌劇作為聲樂(lè)教學(xué)的重要資源，同時(shí)也推動(dòng)著民族聲樂(lè)教學(xué)形式的變革。

（二）民族歌劇的融入增強(qiáng)了學(xué)生情感表達(dá)能力

我國(guó)現(xiàn)階段注重培養(yǎng)的是全方位創(chuàng)新型、復(fù)合型人才，所以對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)不單單僅限于受教者，更重要的是將其培養(yǎng)成一個(gè)表演型人才，這樣有利于傳承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，從而進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)民族聲樂(lè)教學(xué)。[2]但是現(xiàn)在很多學(xué)生在受教過(guò)程中僅僅停留在“唱”的階段，也就是說(shuō)對(duì)于民族歌劇作品的詮釋還不夠。民族歌劇是一種表演藝術(shù)，對(duì)表演者的要求很高，是一種“綜合性”的表演藝術(shù)，表演者必須充分把握歌劇中人物的情感變化及心理活動(dòng)，這對(duì)于表演者來(lái)說(shuō)無(wú)疑是對(duì)專業(yè)性的挑戰(zhàn)。所以在上述所說(shuō)教學(xué)過(guò)程中增加學(xué)生的鑒賞能力是必不可少的，當(dāng)然舞臺(tái)實(shí)踐更為重要，讓每一位學(xué)生都參與實(shí)踐活動(dòng)中，感受傳統(tǒng)民族歌劇文化，啟發(fā)他們的音樂(lè)文化意識(shí)。例如，在學(xué)生學(xué)習(xí)民族歌劇《沂蒙山》時(shí)，在老師的指導(dǎo)下深刻地了解歌詞中表達(dá)的情感思想。這部歌劇主要講述的是抗戰(zhàn)時(shí)期以大青山突圍、淵子崖戰(zhàn)役為創(chuàng)作素材，面對(duì)國(guó)家危亡時(shí)刻，不怕?tīng)奚瞰I(xiàn)小我的抗戰(zhàn)故事。對(duì)作品進(jìn)行分析，表達(dá)出自身所體會(huì)到的感受，使學(xué)生在演唱過(guò)程中更好地詮釋作品，提高表演審美水平，激發(fā)出學(xué)生表演欲望，給學(xué)生留出足夠的時(shí)間去進(jìn)行表達(dá)，全身心投入演唱情境中去，進(jìn)而形成思想共鳴、情感體驗(yàn)，學(xué)生收放自如地控制聲音，契合《沂蒙山》的文化意蘊(yùn)，完成高質(zhì)量的聲樂(lè)演唱，增強(qiáng)學(xué)生的情感表達(dá)能力。[3]

（三）民族歌劇的融入夯實(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)

中國(guó)民族歌劇融入高校教育中，首先注重的就是對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)素質(zhì)的培養(yǎng)。人就好比一件樂(lè)器，人在拿到一件樂(lè)器時(shí)首先要調(diào)整一下位置，而人在演唱歌曲時(shí)需保證站在那里整個(gè)人的氣息是呈一條直線出來(lái)的，這就對(duì)學(xué)生演唱歌劇時(shí)的動(dòng)作、氣息、神態(tài)有一定的要求。同樣在演唱歌劇的同時(shí)，需在舞臺(tái)上呈現(xiàn)劇情片段，那么對(duì)節(jié)奏和發(fā)聲技巧都是要關(guān)注的重點(diǎn)。在學(xué)習(xí)歌劇時(shí)，教師重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生對(duì)唱詞的把握，包括咬字是否清晰，發(fā)音是否標(biāo)準(zhǔn)，吐字是否流利等基本技巧進(jìn)行指導(dǎo)。首先學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)發(fā)音的位置和咬字的方法，因?yàn)檎Z(yǔ)言表達(dá)是呈現(xiàn)歌劇魅力的關(guān)鍵。每個(gè)人都有自身獨(dú)特的嗓音，會(huì)呈現(xiàn)出獨(dú)具特色的藝術(shù)美感，只有把歌詞唱準(zhǔn)確，咬字發(fā)音清晰才是呈現(xiàn)這種美感的根本。演唱歌劇過(guò)程中，加強(qiáng)對(duì)口腔部位的練習(xí)，根據(jù)不同歌詞中的文字調(diào)整發(fā)音位置。例如在學(xué)習(xí)民族歌劇《小二黑結(jié)婚》選段《清粼粼的水，藍(lán)瑩瑩的天》時(shí)，第一句歌詞“清粼粼的水來(lái)，藍(lán)個(gè)瑩瑩的天”中“清”字是閉口音，演唱時(shí)口腔需要打開(kāi)，在口腔打開(kāi)的基礎(chǔ)上尋找“qing”的感覺(jué)，發(fā)音著力點(diǎn)在牙齒上，緊接著“粼”字需要加重語(yǔ)氣，在咬字時(shí)和前面“清”的位置相同。第二句“瑩”字發(fā)音位置主要在后鼻音上。通過(guò)細(xì)化這些細(xì)節(jié)來(lái)豐富人物情感。其次演唱歌詞時(shí)情感的滲透要引起重視，歌劇屬于戲曲音樂(lè)的一種，它既不同于傳統(tǒng)戲劇，又有別與西洋歌劇。人物的情感變化是非常強(qiáng)烈的，而這種變化主要通過(guò)聲音、肢體表現(xiàn)出來(lái)。所以學(xué)生演唱歌劇時(shí)要隨時(shí)注意力度的變化，感情柔和力度放緩，感情強(qiáng)烈力度增加，結(jié)合肢體動(dòng)作詮釋出來(lái)。還是以《小二黑結(jié)婚》選段《清粼粼的水，藍(lán)瑩瑩的天》為例[4]。從唱詞中“他說(shuō)是，他說(shuō)是今天要回家轉(zhuǎn)”開(kāi)始，主人公的感情開(kāi)始變得急切，聲音力度變大，感情色彩豐富起來(lái)，后面通過(guò)一些“等”“盼”“站”“坐”等動(dòng)詞將情緒層層推進(jìn)，將小芹的情感變化通過(guò)生動(dòng)形象的肢體語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。以此來(lái)豐富聽(tīng)者的視野，引起共鳴。[5]

三、中國(guó)民族歌劇在高校教育中的創(chuàng)新發(fā)展

中國(guó)民族歌劇的發(fā)展從來(lái)都不是固化的，它會(huì)順應(yīng)時(shí)代潮流，與時(shí)俱進(jìn)，是一種非常重要的藝術(shù)形式，而高校教育工作中更加重視民族文化的融入，這是民族聲樂(lè)教學(xué)中不可或缺的一部分，表演者成為載體，推動(dòng)著歌劇的發(fā)展。目前高校教學(xué)中還沒(méi)有建立起專門的教學(xué)系統(tǒng)，所以導(dǎo)致受教者學(xué)習(xí)程度不夠深入，綜合素質(zhì)提升困難。所以高校可以適當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)變一下教學(xué)模式，比如學(xué)生在演唱歌劇時(shí)可以加入管弦樂(lè)器的配合，使高校教學(xué)多元化發(fā)展。任教老師可以根據(jù)學(xué)生的具體情況選擇適合他們的歌劇片段，配以長(zhǎng)笛、單簧管等西洋樂(lè)器伴奏配合進(jìn)行教學(xué)，打破常規(guī)，進(jìn)行西洋樂(lè)器和我國(guó)民族文化的碰撞融合，這樣不僅可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，而且不會(huì)因自身的局限性產(chǎn)生厭學(xué)的現(xiàn)象。[6]所以，高校開(kāi)展教學(xué)工作時(shí)設(shè)定教學(xué)目標(biāo)是最基礎(chǔ)的，根據(jù)不同的人制定不同的方向，有利于人才的培養(yǎng)，轉(zhuǎn)變課程教學(xué)的理念，有利于教學(xué)課堂的有效改革。這樣展開(kāi)教學(xué)的同時(shí)，可以加深學(xué)生對(duì)民族的認(rèn)同感和文化自豪感。高校應(yīng)努力尋找民族歌劇融入其他課程的實(shí)現(xiàn)路徑，有效整合可用資源，提高現(xiàn)代化課程教學(xué)的文化底蘊(yùn)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受中國(guó)傳統(tǒng)文化精神，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，使學(xué)生堅(jiān)定文化自信，構(gòu)建全新的高校聲樂(lè)教學(xué)模式。這樣可以挖掘?qū)W生的潛在藝術(shù)力，從而促進(jìn)聲樂(lè)課程的整體教學(xué)水平，民族歌劇在民族聲樂(lè)教學(xué)中的地位又上升一個(gè)高度，形成一個(gè)很好的促進(jìn)作用。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)歌劇從引進(jìn)到發(fā)展期間經(jīng)歷了很多波折，在與高校融合的過(guò)程中，民族歌劇發(fā)揮著重要的作用，它為民族聲樂(lè)教學(xué)注入了活力，增加了寶貴的教學(xué)資源，也為教學(xué)工作的開(kāi)展提供了有利條件。中國(guó)民族歌劇意在推動(dòng)我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展，而高校民族聲樂(lè)教學(xué)的目的是培養(yǎng)出優(yōu)秀的表演者，進(jìn)而推動(dòng)我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)方面的發(fā)展，兩者的根本目標(biāo)是一致的。中國(guó)民族歌劇的融入是高校民族聲樂(lè)教學(xué)必不可少的，兩者密切聯(lián)系，在未來(lái)的民族聲樂(lè)教學(xué)中，應(yīng)堅(jiān)持本民族的特色，在此基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，進(jìn)一步推動(dòng)民族歌劇的發(fā)展。

作者:李巖 陳曦澤 單位:齊齊哈爾大學(xué)