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摘要：基于地理人文社會日常生活基礎上產生的閩臺民間藝術歷經時間流轉，探討在全球化背景下，如何將傳統閩臺民間藝術融入不同年齡段的青少年人群的學習系統中。閩臺民間藝術之于現代設計具有重要的意義，因此重點研究閩臺民間藝術的傳承，探究和建立開發性教學途徑。重視和健全閩臺民間藝術分層次傳承教育，對于藝術設計領域以及國家文化都有著積極的意義。

關鍵詞：閩臺民間藝術；分層次；教育研究

一、引言

民間藝術，是人們在日常生活的需求基礎上發展形成的審美系統的物化體現。而閩臺民間藝術，是海峽兩岸同宗同源的文化背景下，出現的民間藝術形式和類型。發展藝術設計教育，離不開對傳統文化藝術的研究，特別是對地域文化下的民間藝術的傳承開發研究。

二、閩臺民間藝術應用于現代藝術設計的重要意義

1.為現代藝術設計提供技術與審美經驗的支持。閩臺民間藝術為現代藝術設計，可以提供技術與審美經驗的支持。一衣帶水的海峽兩岸，文化審美和歷史地緣背景下形成的閩臺民間藝術，是適用于傳統日常生活、生產勞作、風俗民情等領域的實用性藝術。傳統建筑上的剪瓷雕、灰塑、磚雕、木雕、石雕……傳統器具上的編織、鑄造、縫紉、紡織、刺繡……傳統節日中的紙馬、剪紙、制粿等，這些手工藝活動，構成了與百姓生活密不可分的部分。它們滿足了人們多樣化活動的生活需求，具有普及型存在且繁衍的能力，是一種最具普及性的文化形態。而現代藝術設計，是工業革命后發展并逐漸形成的適合現代生產生活領域的實用性藝術。在幾千年文化發展傳播過程中，閩臺民間藝術中色彩紛呈的樣式、多樣繁復的圖式、精巧細膩的技藝，都呈現在細膩的珠繡、艷麗的絨花、飛檐的剪黏等民間實用物上。從世代閩臺區域人們的吃穿住行等各方面，用極具地域特色的設計，傳達民間的審美傾向、精神需求和民間藝術的無窮魅力。立意明確、主題鮮明；飛禽走獸、物吉圖祥；工藝巧妙、技巧藝高，形成了隔海映照的獨特且濃郁的閩臺民間藝術。歷經世事，閩臺民間藝術不斷發展演變，無數工匠高超的技藝經過歷代傳承與融合，形成了閩臺審美系統的沉淀，為現代藝術設計領域提供了地域文化元素的根[1]。2.為現代藝術設計提供文化底蘊。閩臺民間藝術，可以為現代藝術設計提供文化底蘊。設計不僅給人們的物質生活帶來了方便，也給人們的精神生活帶來了影響。設計是社會文化的一種體現，也是文化的一部分。在越來越重視傳統藝術的認知下，人們也越來越認識到民間藝術中所包含的傳統藝術的文化價值、地域價值、審美價值。例如，榮獲2020年度優秀古跡遺址保護的項目：廈門大學對鼓浪嶼原日本領事館的修繕項目[2]。該建筑是一座融合了西方、日本文化，同時又體現近代和福建本地技術的建筑。該建筑項目在修繕過程中對木結構、木裝修、油漆、五金等都堅持按照原材料、原工藝修復，力圖通過對技藝的恢復性表達，傳遞鼓浪嶼作為歷史上萬國社區這樣的多元化文化和價值觀念交融的真實狀態[2]。如果沒有對閩臺民間藝術的充分了解與認知，則很難將這樣一座跨國文化交融的建筑做到很好的文化底蘊再現。另外，在全球一體化的信息時代，任何的好設計都不可能脫離文化背景而獨立存在。這時，具有強烈地緣屬性、民族特征的民間藝術，則可以如同設計中的主要思維元素一樣，為設計提供一個個符合本國文化傳統的現代化創新思維火花[3]。如果只是單純的模仿西方或其他國家的現代設計，只做“中國制造”而不做“中國創造”，只會加速中國產品的同質化，會讓千年的傳統民間藝術逐漸萎縮直至消失。3.對閩臺民間藝術資源的開發創造巨大的經濟價值。一般來說，人們經歷的消費階段，大致分為3個階段：第1階段是物品緊缺時期，人們追求擁有的量；第2階段是質的消費，這個時期物品豐富，人們開始在同類型產品中選擇高質量商品；第3階段則由于物品越來越豐富，同質化現象嚴重，這時候，量、質都不再是人們首先關注的點，而是這個物品能否與自己達到某種個性上的契合。例如，2014年，作為房地產開發商的福建正榮集團發起的招募全球年齡45歲以下的設計師，分組跟福建省一些老手工藝人學習竹編、皮枕、龍泉窯、龍燈、打鐵制剪等民間工藝，并在學藝的基礎上，對該門類進行創新設計。為期1年的學習和研發，吸引了國內外的設計師踴躍報名，最終設計創新的產品不再僅僅是竹椅、剪刀、皮枕，而是更具現代感的飾品、裝置等。這次的作品展，在福州的三坊七巷因人流眾多而展出了1月。到2016年，文化部正式啟動制定傳統工藝振興計劃，“構建中華優秀傳統文化傳承體系，加強文化遺產保護，振興傳統工藝”，并逐年開展以傳統工藝為重點的研修培訓計劃。福建省內高校還開展了非物質文化遺產大師進課堂等活動，旨在讓學生認識了解閩臺民間藝術，并融入到自己的設計中。在2008年創立的以中國傳統民間藝術為元素的國際奢侈品牌愛馬仕（Hermè）旗下的“上下”，就是一個很好的例子，傳統的元素概念、卓越的技術、高昂的售價，足以說明，將地域的、傳統的民間藝術融入生活，會產生不可估量的價值。

三、閩臺民間藝術傳承開發教育的途徑研究

在全球信息一體化時代背景下，要做好閩臺傳統民間藝術的繼承和發展，創造融合傳統地域文化特色、傳統民間藝術特征的現代優秀設計，就必須培養具有對傳統藝術傳統文化有積淀的藝術設計人員以及厚重的受眾群體[4]。1.將傳統藝術普及化教育形式在青少年教育中鋪開。閩臺民間藝術作為地域特色的中國傳統民間藝術組成之一，根據其地緣屬性，從閩臺區域的幼兒園、小學、中學、大學教學中開展開來。因為青少年在性格形成階段，傳統文化藝術的教育，有利于塑造學生健全的人格，有助于培養學生對傳統文化的認知和民族的自豪感。由于地緣因素，閩臺本身在文化傳統上就有很深的血脈根源。通過對傳統民間藝術、非物質文化遺產等傳統藝術的重視、保護、傳播以及傳承性開發，能夠讓年輕一代從骨子里油然而生民族自豪感，培養健全人格。通過對地域性傳統民間藝術的認識，讓青少年從小感受到傳統藝術的魅力，受到歷史知識、思想道德、審美情感等多方面的教育，從而產生深厚的民族自豪感和認同感[5]。近些年來，從學校到社會，都充分認識到了將傳統閩臺民間藝術面向青少年開設各類型普及型教育的意義及作用。比如，中國臺灣的一些兒童藝術機構，就將閩臺傳統建筑裝飾藝術上的嵌瓷工藝在進行普及性藝術推廣的同時，依據青少年藝術發展階段的特征，結合青少年雕塑造型學習課程，讓青少年在提高造型能力的同時，將傳統民間藝術與現代設計，在課程中實現有機的結合——與福建地區的一些兒童創意機構，就開展過福建傳統建筑寫生類藝術項目，在寫生的過程中教授青少年關于地方建筑的傳統建構方式。還有些中小學開設的“鄉土福建”這類的課程，直接讓青少年了解到家鄉的風土民俗。2.加強閩臺民間藝術專業課程的“活態化”教育。目前，國內高校藝術設計專業的學生所接受的課程體系，大多是在西方藝術教育基礎上形成的架構，西方藝術設計的課程開設配置比重較大[6]。在工業革命基礎上出現和形成的現代藝術設計，很大程度上強調功能為設計的中心，機械化流水線式的量化標準，很大程度上也將以手作、口授心傳的民間技藝邊緣化，甚至沒落消失。在這樣的現狀面前，依靠對傳統歷史藝術文化的養分吸取，加以簡單的雜糅，并不能激發傳統民間藝術的新的生命活力。只有在意識到這困境和現象后，予以客觀認識，再努力調整，將藝術的生態文明放在大學生專業教育的重要層面，才能讓閩臺民間藝術在未來藝術分野的市場百態下，煥發新的創造力和生命力。習近平總書記在十九大報告中指出：“深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范、結合時代要求繼續創新，讓中華文化展現出永久魅力和時代風采?！盵7]福建本土的綜合性大學，有著良好的地緣基礎，要以此為指導來繼承和發展閩臺民間藝術。所以，大學如何充分運用地理優勢，合理進行田野調查，從社會學、歷史學、宗教學、民俗學、人類學等角度，綜合進行閩臺民間藝術專業課程教育，就顯得尤為重要。多門類學科的涉獵、輔助，都有利于當代大學生在閩臺民間藝術專業課程的學習過程中實現顯性吸收，并通過藝術專業的方向課程與表達技能，實現閩臺民間美術結果的活態化呈現[8]?！盎顟B化”教育，不能拘泥于閩臺民間藝術的想象呈現，而更為重要的是要從現象中，去探究邏輯關系、圖式語言、設計節奏、民俗韻律、人文價值、社會傳播度等，致力實現傳統藝術在信息化社會下的現代新生。這樣，綜合多學科，以交叉視角去學習傳統閩臺民間藝術，就不只是停留在表面上的懷舊了，而是可以讓傳統民族文化藝術得到“活態”的發展，更貼合也更能預見時代的趨勢，從而產生創新性發展。閩臺民間藝術的“活態化”教學，可以讓大學生通過對地域文化之下的傳統民間藝術開展專項深入研究，去探討傳統民間手工藝人及其技藝的特征，并結合現代設計手段，將傳統進行剝繭抽絲的分析，使地域民間藝術融入現代設計中。在這個“活態化”教學過程中，要充分利用現代信息便利條件，豐富教學層次以及教學方式。與此同時，還需要用啟發性思維，增強大學生對民間藝術資源價值的認同感，并通過對一些閩臺民間藝術類型的具體案例進行深入教學，讓大學生獲得舉一反三的設計思維能力。3.利用自媒體時代特點建立方便快捷的地域傳統文化傳播平臺。網絡時代，信息正以人們無法想象的速度在傳播。而基于地域、基于大眾的傳統民間藝術，要想在傳播、延續和復興的道路上煥發出新的創造力和生命力，就必須重視文化傳播平臺的建設，不斷拓展傳播途徑。也就是說，讓民間藝術來自民間，且不斷更新迭代發展于民間?？梢赃\用各類網絡公眾平臺，建立民俗民風民藝的宣傳、創作平臺。2021年7月世界非物質文化遺產論壇在福州召開，就讓地域民間藝術在更大的舞臺空間，向全球展示了閩臺傳統文化的風采。

四、結語

無論在怎樣的時代潮流下，對青少年、未來專業從業人員、社會民眾的傳統民間藝術的普及和提高，都是為了讓人們認識和接受甚至愛上文化根源。民族的一定是世界的，通過對閩臺民間藝術分層次傳承開發的研究，能更好地幫助民間藝術融入現代設計之中，使民間藝術能更順應社會審美需求發展，幫助民間藝術的受眾層面日益廣泛化……這也更是對閩臺民間藝術的一種“活態”的傳承和開發。

作者:林陽 單位:福建工程學院