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摘要：和諧社會(huì)構(gòu)建的要求把人們?nèi)粘５男蓍e教育提上了日程，高職學(xué)生休閑方式的單一化必須要從思想的角度引入、選擇休閑內(nèi)容、增加校內(nèi)校外兩種休閑實(shí)踐場(chǎng)地四個(gè)方面著手進(jìn)入，培養(yǎng)高職生的鑒賞力、興趣、技能及創(chuàng)造休閑時(shí)間是高職休閑教育的根本。

關(guān)鍵詞：休閑內(nèi)容；休閑實(shí)踐；戶外

休閑這一話題，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的提高和物質(zhì)文化程度的豐富，逐漸引起了人們的關(guān)注。卡爾·馬克思認(rèn)為，休閑是人類全面發(fā)展自我的必要條件，是人類生存狀態(tài)的追求目標(biāo)。①社會(huì)中的人群采納的不同類型的休閑活動(dòng)和方式，大部分由其受教育程度來決定，休閑質(zhì)量的保障即為學(xué)習(xí)。和諧社會(huì)是人類生存狀態(tài)的追求目標(biāo)，兩者之間有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。高職作為教育的一種表現(xiàn)形式，其休閑教育也必然是和諧社會(huì)環(huán)境下的研究對(duì)象之一。

一、和諧社會(huì)的內(nèi)涵

和諧：是指事物配合得適當(dāng)、勻稱。和諧社會(huì)的內(nèi)涵表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)和諧、政治和諧、文化和諧，即為全方位和諧。從宏觀層面來看包括了人與自然的和諧、國(guó)際關(guān)系和諧、人際關(guān)系的和諧等；從微觀層面來看，包括了家庭和諧、個(gè)體身心和諧等，涵蓋了人、財(cái)、物、生理、心理等諸多層級(jí)。

二、高職休閑教育的內(nèi)涵

我國(guó)古代就有《詩(shī)·商頌·長(zhǎng)發(fā)》載云：“何天之休。”《左傳·襄公二十八年》杜預(yù)注：“休，福祿也。”閑有范圍、限制、約束的意思。《論語(yǔ)·子張》：“大德不逾閑”。“閑”又通“嫻”，具有嫻靜、思想的純潔與安寧之意。20世紀(jì)美國(guó)聯(lián)邦教育局明確提出休閑教育：“每個(gè)人都應(yīng)該享有時(shí)間去培養(yǎng)他個(gè)人和社會(huì)的興趣。合理使用休閑將會(huì)擴(kuò)大力量，更好地履職。”②高職休閑教育是在知識(shí)和技能教育基礎(chǔ)上的拔高教育形式，屬于對(duì)高職學(xué)生精神世界的探索。在休閑教育的過程中，高職教師要從學(xué)生的生活現(xiàn)狀、學(xué)習(xí)現(xiàn)狀、思想現(xiàn)狀剖析出發(fā)，教會(huì)學(xué)生認(rèn)知自我、感知世界、探知需求，基于馬斯洛的需求層次理論來理解休閑的意義和價(jià)值，并能從中體會(huì)到壓力釋放的樂趣，進(jìn)而提升高職學(xué)生的鑒美能力、增強(qiáng)休閑的興致、提高休閑的技巧、安排合理的休閑時(shí)間等，達(dá)到實(shí)現(xiàn)高職休閑教育的目的。在和諧社會(huì)環(huán)境下，高職休閑教育講求以人為本，核心內(nèi)容在于優(yōu)化高職生的素養(yǎng)和個(gè)性。

三、高職休閑教育現(xiàn)狀

國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交相關(guān)報(bào)告中明確要求，完整的教育應(yīng)當(dāng)是包括工作教育和休閑教育在內(nèi)的、兩者不偏廢的、塑造人的品行的一種方式。③近年來，我國(guó)高職院校為了適應(yīng)世界性的高等教育需求，數(shù)量持續(xù)大幅度上升，學(xué)生數(shù)量也隨著增多。但是如何保障高等職業(yè)教育培育的高職學(xué)生更好地成為和諧社會(huì)的一員也成為面臨的研究焦點(diǎn)之一。高職休閑教育觀念的正確引入在高職學(xué)生的業(yè)余活動(dòng)的豐富和興趣愛好的培養(yǎng)方面將起到一定的積極作用，因?yàn)樾蓍e教育是人類學(xué)會(huì)創(chuàng)造性生活的必由之路。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著休閑時(shí)間的增多、休閑觀念的加強(qiáng)，高職學(xué)生如何選擇自己有益的休閑方式也將成為構(gòu)建和諧社會(huì)應(yīng)該共同探討的課題。我國(guó)高等職業(yè)教育起步較晚，加之當(dāng)前普通教育觀念的影響，高等職業(yè)文憑的社會(huì)信譽(yù)度明顯低于普通大學(xué)，學(xué)生群體也可能素質(zhì)較差一些，其休閑現(xiàn)狀主要表現(xiàn)為：

（一）休閑意義不明確

正如前面所言，休閑的意義在于能夠培養(yǎng)高職生的鑒賞力、興趣、技能及創(chuàng)造休閑時(shí)間。而現(xiàn)今的大多數(shù)高職學(xué)生對(duì)于休閑的意義概念模糊，認(rèn)為休閑無(wú)論選擇什么樣的方式，目的都只是讓自己開心和快樂，極度崇拜金錢主義、享樂主義、極端個(gè)人主義，沒有真正從自身的修養(yǎng)方面考慮休閑的意義，這與構(gòu)建和諧社會(huì)的初衷是背離的。

（二）休閑時(shí)間日益增多

現(xiàn)在的高等教育都講究自我學(xué)習(xí)為主，高等職業(yè)教育留給高職生的自學(xué)時(shí)間、自由安排時(shí)間也很多。這種時(shí)間上的大量留白就給了不同的學(xué)生以不同的發(fā)揮余地，對(duì)于自律性較強(qiáng)的學(xué)生而言，時(shí)間充裕就意味著能夠依據(jù)自我愛好自行選擇學(xué)習(xí)、生活及休閑方式；但對(duì)于懶散型的高職生而言，就意味著放空自我、徹底沉淪、荒廢學(xué)業(yè)、在吃喝玩樂中虛度年華。

（三）休閑方式偏于單一

如今這個(gè)時(shí)代發(fā)達(dá)的傳播媒體、遍布的網(wǎng)絡(luò)，似乎已經(jīng)把學(xué)生傳統(tǒng)的休閑方式通通都給淘汰掉了。可就是這些應(yīng)該可以被高職學(xué)生所廣泛利用的先進(jìn)工具，卻在某些學(xué)生的休閑方式中被簡(jiǎn)化為跟著媒體追娛樂明星、沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲等形式。其正面的傳播先進(jìn)理念、樹立各方榜樣、搜查多種信息等功能卻被遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋諸腦后，形成休閑方式的嚴(yán)重單一。

（四）休閑效果適得其反

在這些奢靡主義、拜金主義、享樂思潮的嚴(yán)重帶偏之下，高職學(xué)生之間發(fā)生的個(gè)人糾紛、徹夜游戲、校園霸凌、校園詐騙等現(xiàn)象也屢屢出現(xiàn)。甚至導(dǎo)致部分學(xué)生產(chǎn)生嚴(yán)重的厭學(xué)心情，以應(yīng)付的心態(tài)去對(duì)待平日的學(xué)習(xí)，以放縱的心態(tài)去選擇休閑的方式，這樣的休閑效果必然是與休閑的初衷截然相反的。所以說，高職學(xué)院開展休閑教育是勢(shì)在必行的。學(xué)生們的生存狀態(tài)和生活方式受到了日益發(fā)展的知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息時(shí)代的影響。在全方位大和諧的環(huán)境背景下，高職教師需要正確引導(dǎo)高職學(xué)生，樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，理性看待周遭發(fā)生的人和事。學(xué)會(huì)抵制誘惑、自律自強(qiáng)、適當(dāng)放松又保持節(jié)制、適度高雅拒絕低俗，努力塑造健全的人格，才能從人才的培養(yǎng)、社會(huì)的穩(wěn)定、環(huán)境的塑造等各個(gè)方面實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的發(fā)展。④

四、高職休閑教育發(fā)展對(duì)策

高職教育以培養(yǎng)管理、生產(chǎn)和服務(wù)第一線的高技能應(yīng)用型人才為根本目標(biāo)，既要培養(yǎng)技能人才、增強(qiáng)產(chǎn)教融合、加強(qiáng)校企合作，又要引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)業(yè)、指導(dǎo)生涯規(guī)劃、提升精神境界。過往的高等職業(yè)教育重在培養(yǎng)高職學(xué)生的從業(yè)技能和專業(yè)知識(shí)，但面對(duì)多樣化的未來社會(huì)，高等職業(yè)教育必須轉(zhuǎn)變思想，著眼于培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的具有創(chuàng)造力的高職學(xué)生。高職教育在注重高職學(xué)生專業(yè)知識(shí)和從業(yè)技能培養(yǎng)的基石上，也應(yīng)開設(shè)一部分美育、勞育、德育等專項(xiàng)課程，熏陶學(xué)生對(duì)美的鑒賞力、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的深刻理解、培育學(xué)生對(duì)德育的日常踐行，用以豐富學(xué)生對(duì)休閑的真正領(lǐng)悟，教會(huì)高職生合理利用時(shí)間，提高休閑質(zhì)量，從而達(dá)到提高道德修養(yǎng)的目的。但休閑是情感、理智、意志、生理、價(jià)值、文化及組成行動(dòng)感知領(lǐng)域的一切，是一種后天習(xí)得的行為、態(tài)度和價(jià)值觀。⑤并不能與生俱來，要靠后天的學(xué)習(xí)和教育獲得。這就需要高等職業(yè)教育要重新審視高職學(xué)生的教育內(nèi)容，把休閑教育融合課堂。

（一）思想引入，樹立正確的休閑觀

隨著人們物質(zhì)生活的日益豐富，對(duì)于精神層面的需求也在與日俱增，休閑的價(jià)值會(huì)隨著自我肯定和滿足精神生活的需求而得到越來越多的重視。首先認(rèn)識(shí)到，高等職業(yè)學(xué)校從思想的高度認(rèn)識(shí)到高職學(xué)生思想教育的必需性、精神世界豐富的重要性，唯有在正確人生觀、價(jià)值觀的指引下，高職學(xué)生才能做出休閑方式的正確選擇。其次，重點(diǎn)教導(dǎo)學(xué)生理解工作與學(xué)習(xí)并存、生活與休閑并存、物質(zhì)與精神并存、適度調(diào)節(jié)和轉(zhuǎn)換才能更好地提高學(xué)習(xí)和工作效率。再者，盡量防止“書呆子”“工作狂”以及單純消費(fèi)心理和“反文化”的生活方式的出現(xiàn)，幫助學(xué)生樹立起正確的勞動(dòng)觀、工作學(xué)習(xí)觀，把勞動(dòng)、學(xué)習(xí)和休閑統(tǒng)一起來，追求真正和諧、美好的社會(huì)。

（二）信息采集，拓展豐富的休閑內(nèi)容

網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代、大數(shù)據(jù)的廣泛運(yùn)用，需要學(xué)生具有敏銳的洞察力、海淘的執(zhí)行力、迅速的理解力。高職學(xué)生面對(duì)海量的信息資源，如何做到快速地去粗取精、取其精華正是高職教師要教授的內(nèi)容之一。虛假信息的淘汰、真實(shí)信息的鑒別、適合自我的抉擇、心靈放松的成效等都是要對(duì)高職生一一傳授的知識(shí)，選擇適合自己的、選擇自己感興趣的，而不是眾人所向的，這才是正確的休閑選取方式。網(wǎng)絡(luò)信息資源過于豐富，要學(xué)會(huì)海中淘金、知識(shí)利用有成效，既能達(dá)到放松自我的目的，又能達(dá)到學(xué)習(xí)實(shí)踐的目的。再者，教會(huì)學(xué)生抵制偽科學(xué)、不健康的休閑方式。高職教師要把德育、美育、勞育帶進(jìn)課堂、融入日常，在專業(yè)知識(shí)和技能教授的同時(shí)，穿插德育、美育、勞育內(nèi)容，正確看待網(wǎng)絡(luò)道德、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、網(wǎng)絡(luò)責(zé)任、網(wǎng)絡(luò)意識(shí)，確保高職生在網(wǎng)絡(luò)世界里不迷失自我。

（三）活動(dòng)釋壓，參加有價(jià)值的休閑實(shí)踐

信息社會(huì)、科技社會(huì)、大數(shù)據(jù)社會(huì)，學(xué)生面臨的就業(yè)壓力增大、轉(zhuǎn)崗換崗難度增加、工作生活節(jié)奏加快，更需要高職學(xué)生的生理和心理同時(shí)做好迎接的準(zhǔn)備。健壯的身體才是學(xué)生學(xué)習(xí)、工作的前提和基礎(chǔ)。面對(duì)巨大的生活、生存壓力，如何學(xué)會(huì)自我緩解是高職學(xué)生的基礎(chǔ)課，那么實(shí)踐活動(dòng)中的調(diào)劑型活動(dòng)的開展必定成為發(fā)展的重心。此種類的休閑活動(dòng)宗旨在于幫扶高職學(xué)生身體、心理雙成長(zhǎng)，既能鍛煉健康的體魄，又能收獲美好的心靈。在平時(shí)較多采用的有“心理診療釋壓”“團(tuán)隊(duì)集中營(yíng)”“競(jìng)技娛樂一體化”等多種方式。學(xué)生可以自己選擇適合自己的調(diào)劑型活動(dòng)，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)、同學(xué)情誼的培育、自我情緒的調(diào)節(jié)、他人關(guān)系的處理等各個(gè)方面，真正適應(yīng)和諧社會(huì)發(fā)展的需要。

（四）戶外利用，增進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的休閑教育

可持續(xù)發(fā)展教育是和諧社會(huì)構(gòu)建過程中不可或缺的部分，對(duì)社會(huì)的價(jià)值、技術(shù)、法律和制度方面的反思，能幫助學(xué)生增進(jìn)人與人之間、人與自然之間的持續(xù)性聯(lián)系。⑥戶外教育的利用能補(bǔ)充學(xué)校內(nèi)教育的不足，它可以給高職學(xué)生提供機(jī)會(huì)理解和諧的意義，它通過“戶外拓展運(yùn)動(dòng)”“親近大自然”“生存適應(yīng)”等多種休閑方式幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自然、發(fā)現(xiàn)自然、利用自然、保護(hù)自然，懂得人與自然和諧相處的生活原則，發(fā)現(xiàn)人存在的價(jià)值、尋求資源的合理利用等。諸多的有益之處不僅能讓學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)的虛擬空間回到現(xiàn)實(shí)，還能讓更多學(xué)生懂得珍惜生存的意義，更能讓大部分學(xué)生學(xué)會(huì)自我覺醒、自我正確選擇正確的休閑方式，最后為構(gòu)建和諧社會(huì)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。社會(huì)的每一次變革、科技的每一次邁步，都能豐富人類的物質(zhì)生活、精神生活。物質(zhì)生活和精神生活是每個(gè)人存在的基本需求，高職學(xué)生也同樣需要。看報(bào)紙、看電視等簡(jiǎn)單的休閑方式已不能適應(yīng)快節(jié)奏的現(xiàn)代生活，下棋、運(yùn)動(dòng)、外出游玩、參觀、上網(wǎng)等已成為當(dāng)今學(xué)生的最愛。在培養(yǎng)學(xué)生技能的同時(shí)，如何教育學(xué)生選擇正確的休閑方式，是時(shí)代的主題。從思想的角度引入、選擇休閑內(nèi)容、增加校內(nèi)校外兩種休閑實(shí)踐場(chǎng)地是高職休閑教育的中心。

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作者:丁丹 單位:湖南科技職業(yè)學(xué)院